研究臺港文學的學術(shù)勇氣和發(fā)現(xiàn)能力

古遠清

研究臺港文學的學術(shù)勇氣和發(fā)現(xiàn)能力

古遠清

《臺灣新世紀文學史》的獨特理論品格

問：你原先研究大陸文學，記得當時你和時任《文藝報》總編輯的金堅范說過要寫一部《〈文藝報〉史》，金總還贈了一些內(nèi)部資料給你，不知這部書稿寫成沒有？

答：關于金總當年贈書，系遺下一朵黑色的回憶。之所以是黑色，是因為老金贈的這些書刊我一直沒有胃口開卷饕餮。我自1988年“下海”研究臺港文學以來，已無暇顧及這本書稿了。

問：王維筆下紛紛開且落的木芙蓉，是如此絢爛迷人，卻少為山澗外人知道。你在陸臺港三地出版的《臺灣當代文學理論批評史》《香港當代文學批評史》《臺灣當代新詩史》《香港當代新詩史》《海峽兩岸文學關系史》，命運亦相似。你受老師劉綬松的影響，寫“史”似乎上了癮，現(xiàn)在又盛開了一朵《臺灣新世紀文學史》的“木芙蓉”。

答：鑒于我寫的境外文學史之多，有人建議我改換門路，因為這些不成為“史”的著作，很容易被一些學者用后現(xiàn)代的非中心論進行解構(gòu)。對拙著提出任何批評意見，我都表示歡迎，但不應由此認為“當代事，不成史”或否定當代文學史寫作的必要性。我這六種境外文學史，均是基于自己的史學意識和文學觀念，對境外文學存在的一種歸納和評價，與現(xiàn)代性尤其是與現(xiàn)代的教學和學術(shù)緊密聯(lián)系在一起，它們都富有強烈的當下性與現(xiàn)實感，這除了與學術(shù)勇氣有關外，還由選題所決定。當然，也與我的研究興趣和評論取向分不開。……