活得真實，寫得自然

陳世旭

活得真實，寫得自然

陳世旭

很多年前，我有幸在陶淵明故里參與過文物的挖掘、搜集、整理工作，由此開始了對這位一千五百多年前的同鄉大詩人的神往。

因為不學無術，我對陶淵明的認識更多的只是憑印象。在我的印象中，因為貧窮，因為沒有社會地位，有關陶淵明的生平，除了他自己不算太多的傳世文字，見諸其他社會歷史文獻的記載很少。

陶淵明死后十四年出生的沈約在《宋書·列傳·隱逸》里列上了陶淵明，說他“曾祖侃，晉大司馬”。除此，關于他的家世再無一言，真是惜墨如金。在這里，陶淵明顯然是沾了做過大司馬的曾祖陶侃的光。

陶淵明生前的詩友顏延之寫過《靖節徵士誄》，自然是感慨多于史料。

昭明太子蕭統的《陶淵明傳》，所依據的主要材料仍是陶淵明本人的話：

淵明少有高趣……嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。

但那“實錄”錄的其實是精神情狀，關于他本人的履歷，仍是語焉不詳。別人除了從中知道他的“宅邊有五柳樹”，并“因以為號焉”；知道他“閑靜少言，不慕榮利”；知道他“好讀書，不求甚解”；知道他“性嗜酒”，“期在必醉”；知道他的家“環堵蕭然，不蔽風日”；知道他總是“短褐穿結，簞瓢屢空”；知道他“常著文章自娛”，“以此自終”之外，則不知他是“何許人也”，鬧不好是上古時候的老百姓：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

陶淵明顯然不指望有誰會給他寫悼詞，也就不必留下寫悼詞的材料。

陶淵明是清高了，卻給要靠他吃飯的后人留下了許多不便和麻煩。