社會心理學視域下“明星真人秀”電視節目井噴現象分析

何瀟

（重慶工商大學，重慶 400067）

我國的電視真人秀節目初始形成于2000年，起步不晚且經過自我改良，逐漸占據電視節目很大的收視份額，最開始的真人秀節目多以“草根人群”為主，其后由于受眾對“草根人群”及“草根文化”產生視覺疲勞逐漸唱衰，直到2012引進“明星真人秀”節目。

觀眾的觀看選擇因快餐文化盛行和電視媒體節目多元化而拓寬。大眾對節目的形式和質量的需求更高，多元化的節目形式和選擇空間使觀眾對某節目的記憶時間逐漸縮短，固定某一電視臺的時間逐漸縮短，呈現出“節目越來越多，關注越來越短”現象。電視媒體為符合觀眾心理，并在短期內取得最佳收益，便縮短其播放周期。時間短、收效快、受眾廣、符合大眾心理的電視節目，例如“明星真人秀”等節目便應運而生。2016年6月20日到26日一周內，湖南電視臺、浙江電視臺和東方衛視的節目單中，“明星真人秀”類節目的播放時間分別為42.5小時、58.9小時和54小時，所占時間播放百分比分別為25.3%、35.1%和32.1%。同時，排除其余真人秀節目以減少誤差，最終，“明星真人秀”節目所占比重均達到30%。

本文中“明星”單指娛樂偶像，是在娛樂領域中能產生獨立的文化特色和影響力的人群和社會現象，代表了某類群體的心理和價值取向，在一定程度上寄托大眾的希望，指引大眾行動，慰藉大眾心理。

1 受眾心態分析

1.1 明星偶像的吸引力

明星偶像的某一特質或者高分印象，使受眾形成了認知偏差而忽略了明星偶像在節目亦或是真實生活中的不足，他們在衛視的主流媒體的包裝下，保持在受眾面前美好形象，傳遞出的正能量精神，并且擴大化以深入受眾心理，使受眾喜歡上某明星偶像來保證節目收視率，即所謂的暈輪效應。

1.2 窺視的欲望

張愛玲在《公寓生活記趣》中寫到：為什么我們不向彼此的私生活里偷偷的看一眼呢？被看者損失不大，觀看者也愉悅了自己，凡事涉及到快樂的層面上，也就犯不著斤斤計較了。

態度對行為的影響是有意識、有準備的。若將社會基本道德秩序視為有意識態度，那么處于社會道德秩序對立面的“窺視”意識或行為即“無意識”態度，往往是被壓制的。當個體處于公共空間時，雖然窺視欲受到壓制，但可通過偽裝或者象征等方式轉化并釋放。電視媒體成為一種同時具有安全性和隱秘性公共空間時，受眾潛藏起來的窺視欲則會凸顯，傳播媒介便成為欲望“合法化”的途徑。明星真人秀為受眾提供了合理窺視的途徑，擺脫的社會道德的壓抑，既滿足受眾的窺視心理又能提高收視率帶來收益，還能提高明星偶像知名度，可謂一舉多得。

此外，人總是傾向與在價值觀及人格等方面相似的人建立人際關系。明星偶像的某一點符合受眾的價值取向，二者便建立了聯系，受眾便將其歸結于同類人群甚至是朋友、家人。電視媒體則充分利用了受眾這一心理，從形象到流行程度，到價值取向，都選擇受眾喜歡的明星偶像，盡可能多地去符合大眾口味，提升人際吸引能力，從而形成牢固的受眾圈，使受眾長期穩定觀看。

1.3 對常見事物刻板映象的反差

社會認知是人們根據環境中的社會信息推論人和事物的過程，即人們選擇、理解、識記和運用社會信息做出判斷和決定的過程。然而，人們往往因為某一原因，對某一群體保持一種固執的偏見和概括而固定的看法，即我們所說的刻板映象。例如，人們常常認為領導都是嚴肅的，老師都是正直的，父親都是嚴厲的，母親都是溫柔的等等。然而，當某類事件中出現了這種慣性思維反差，人們反而更容易關注此類事件。受眾在注意到父親照顧孩子的窘態和心酸，但其中充斥著的是鐵漢柔情時，與其腦海中關于“父親”的刻板印象產生沖突，這種沖突反而會驅使受眾去了解這種反差的由來，推動受眾去深入了解。

“明星真人秀”節目是體驗文化的一種載體，即是說，電視機前的受眾將明星偶像參與的各種活動置于自己身上，會嘆息、會懊惱、會評判、會欣喜，仿佛身臨其境，并反思若自己在此情景中會如何做，如何才能達到最佳效果。此時受眾在節目中尋求到了一種自我定位，不僅僅是節目的旁觀者同時更是節目的參與者，而這種定位往往是其他電視節目所不能給予的。

2 明星偶像——受眾圈——電視媒體的利益鏈條

扎伊翁茨認為只要一個刺激物在眼前一再出現，則足以強化人對它的態度。換言之，看到的事物次數越多，就越可能喜歡上它，即純粹曝光效應。成功的廣告商會充分運用該效應，如果某一品牌的產品頻繁的暴露在受眾的視野中。明星真人秀節目通過商品和冠名商的重復出現來加強受眾的視覺和心理感官，并給受眾帶來溫暖舒適性，從而導致受眾直接選擇，購買的人多了，其廣告價值和商業利益則會更多，獲益更大。

此外，人們總是試圖維持信仰、認知和情緒之間的平衡。兩個人若是同時喜歡同一事物或是贊同一觀點，那么這三者之間的關系就是平衡正向的，人們傾向于在自己喜歡的事物與心中的明星偶像、偶像或者英雄所喜歡的事物保持平衡。單一受眾在發現其余受眾所擁有相同的性格、特征和資源信息時，他們會將其視為自己的同類群體，是自我體現的一部分，同時將對方的智慧、視角和經驗和個性化轉化為自我概念的一部分，并建立維持親密關系，最終擴展自我。由于人際吸引，窺視欲，社會認知等心理心理因素的誘導，受眾是將自身的價值觀與明星偶像相對比，在明星偶像身上尋找能吸引自身的相似點，并將價值觀賦予自身，在自身上尋求相似點以期獲得與明星偶像同等的價值或認同，不斷擴大并穩定后的受眾圈便成為我們常說的“粉絲”。由此明星偶像、受眾圈和媒體的三角關系進一步穩定下來。

在利益的驅動下，明星偶像和電視媒體都獲益頗豐，而受眾則是在人際吸引等條件下的自我認知和窺視欲望等的心態精神的體現和滿足，從而更加關注和喜愛該類節目。關注多了，收視率自然也就上去了，這也就不難解釋為何明星真人秀節目各點開花，呈 “井噴”狀態了。

3 結語

2015年7月22日，國家新聞出版廣電總局發布《關于加強真人秀節目管理的通知》，其主要內容大體上為要摒棄“靠明星偶像博收視”、“唯丑”和“娛樂至上”的錯誤認識，擺脫低俗有害節目等等。

群體的形成是自我價值的擴展。明星偶像以及電視媒體的態度和行為會使受眾圈產生模仿行為，其中影響最深的是自發模仿。“明星真人秀”節目里，明星偶像的語言、行為方式和思想意識是否應該更多的傳遞或者引導一種正確的價值取向？在節目的暗示和影響下，受眾潛意識會接受所傳遞出來的價值取向，哪怕是不正當的。

所以，正確的內容、正向的價值取向和合理的引導方法是當下“明星真人秀”節目的一個改良路徑，任何媒體都是以傳播信息為主要功能，而信息的可取與否也依然是媒體在發布節目或者消息時所優先考慮的，切不可誤傳誤導，否則，那也就失去了媒體的主要功能和作用。

[1]周曉虹.現代社會心理學[M].上海：上海人民出版社，1997.

[2]侯玉波.社會心理學[M].3版.北京：北京大學出版社，2013.

[3]戴維.邁爾斯.社會心理學綱要[M].北京：人民郵電出版社，2014.