初中文言文教學技巧分析

張靜雯

【摘要】初中語文是承接小學和高中教學的重要階段，文言文是初中語文教學的重難點，將近占了語文課本的三分之一的篇幅，并且隨著新課程的改革，文言文閱讀的地位在不斷攀升。因此，教學中，我們要采取積極有效的教學措施，激發學生對文言文的學習激情，通過不斷的學習與積累，慢慢地提升他們的文言素養，進一步形成他們對古代文化的認同感。

【關鍵詞】初中；文言文教學；技巧；分析

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一、引言

文言文作為中學語文重要的組成部分，根據新課標對學生提出的學習要求是能借助工具書閱讀淺易的文言文，理解文本內容。這旨在要求學生誦讀古代詩詞，有意識的進行積累和歸納，加強對文言文的理解，以此提高學生的語言感悟能力和審美情趣。針對新課標的要求，結合筆者的教學經驗，希望在今后的教學過程中能取得較好的效果。

二、有效采取多種教學方式，綜合提高學生的文言素養

（一）注重學生的自由朗讀，教師適當指導

朗讀是感悟文本語言文字美麗的重要方式，文言文的教學中也少不了朗讀，語感的培養，對文章整體情感的把握都是在朗讀的過程中得以體現，因此，朗讀教學是貫穿初中文言文教學重要的教學形式。

在展開教學之前，我們可以讓學生自由閱讀文本，先找出自己不太明白的字詞，帶著問題開始接下來的學習，可以有效地保證學生的聽課效率。然后，教師再對文本進行疏通，根據學生朗讀過程中提出的問題進行細致的講解。此外，我們也可以把學生在朗讀中出現的問題進行歸類，明確學生學習環節的理解難點和薄弱點，有針對性的根據所提的問題有效地開展后續的教學。同時，在教學過程中也要適當地讓學生分組朗讀，分角色朗讀，適當地還原文言場景，這樣他們就能從朗讀中發現樂趣，也幫助他們更好地理解文本，進一步領略古文獨特的魅力，從而提高他們對古代文化的認同感。

（二）培養學生的摘抄習慣，廣泛的積累文言知識

文言文之所以會成為學生語文學習的老大難，是因為它和我們平時白話文的用于習慣具有很大的差別，一個字在不同的情境下具有多種意思，此類的活動，古今異義的現象等都是學生學習文言文的攔路虎。那么如何破解這樣的局面呢？我們應該培養學生摘抄文言文佳句的好習慣，例如：《論語》中就有很多名言警句，對這些短句的充分理解不僅增加了自己的文學積累，也是為作文的書寫打下了堅實的基礎，也是人生一筆寶貴的精神財富。

有效的摘抄不是應付性的完成任務，而是在做完摘抄的基礎上還能夠利用早讀時間拿出來反復朗讀，仔細推敲，掌握其中重要的文言知識和特殊運用，這是學生學好文言文的基本方法，也是提高學生文言素養的重要途徑。例如：我們在學習《記承天寺夜游》這篇古文時，內容雖短，但是字字精練，無一字廢言，語言優美，生動地描繪了承天寺美麗空靈的夜景，以此來表達蘇東坡壯志難酬的苦悶之情。學生摘抄時，既可以感悟古文語言文字的藝術，又可以把握作者整體的情感基調，更有探索精神的學生會對蘇東坡為何壯志難酬感到好奇，從而去閱讀蘇東坡傳，以了解蘇東坡傳奇的一生，“問汝平生功業，黃州惠州儋州”描繪了蘇軾坎坷的人生境遇。文言文的魅力就在于，作者的很多思想是隱含在對景物和事物的描繪之中，而又體現當時的情感，或喜或憂，或思鄉或憂國等等，學生們在摘抄的過程中如果對古代的詩人都一個大致的了解，那在以后學習的過程中會減少很多學習障礙。

（三）主張探究學習，增強學生的主體意識

在文言文的教學過程中，不僅要教會學生掌握基本的字詞意思，句段翻譯，更重要的是培養學生發現問題的能力，能夠根據字詞的用法適當聯想，并且通過這些字詞去把握作者主要的思想感情。新課標強調：教師是學習的引導者、促進者，學生是學習的主體，因此，為了契合新課標的教學理念，我們在教學過程中應當適當的點撥，讓學生自我感悟文本，明確學習目標，主動地去思考，去聯想，去悟情感。我們可以恰當的根據文本提出幾個問題，讓學生自我思考，并且展開小組討論，之后教師點撥，詳細講解。這樣多方位的教學模式比傳統的教學模式，學生被動接受知識，會更有收獲。在思考討論的過程中，他們成了課堂的主人，激發他們自主探究文本的興趣。

以陶淵明的《陋室銘》教學為例，為了最大程度的發揮學生的主體性，教師可以選用提問的方法展開教學，明確為何“陋室不陋”，根據文本內容歸納總結，用自己的話語表達。這樣可以創設學生積極思考的氛圍，明確作者寫作的中心，把握陶淵明的感情基調，明白陶淵明的生活哲學。一系列問題的提出，讓學生主動的立足于文本，展開思考，去感受文本傳遞給我們的信息和陶淵明樂觀豁達的處世態度。

三、總結

學習語文知識的目的是有效提高學生的口語表達能力，形成對中國文化的認同。學習文言文，最重要的是引導較適合學生之間的對話，教師要盡可能的關注學生，創設積極融洽的課堂情境，讓學生在學習的過程中了解中華文化的博大精深和深厚底蘊，增加對民族文化的認同感。這樣才能使文言文教學發揮最大的教學意義，以促進學生長遠的發展。

參考文獻

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（編輯：陳岑）