儒學史下的古代作家研究

黃傳星

(北京師范大學文學院，北京 100089）

儒學史下的古代作家研究

黃傳星

(北京師范大學文學院，北京 100089）

作家研究作為中國古代文學研究的重要內容之一，自古至今經歷了巨大轉變。以“知人論世”為主要研究范式的作家研究，伴隨著儒家思想的發展變化，借鑒經學、史學等方面的研究成果，取得了巨大的成就，并在宋代實現了成熟，在作家傳記、詩話以及文集序跋等方面取得了很大的成績，奠定了后世作家研究的基本格局。

作家研究；儒家；知人論世；歷史發展

一、“知人論世”研究范式的思想來源

郭英德等合著的《中國古典文學研究史》在界定研究其對象時說：“中國古典文學研究史的研究對象是自古迄今中國古典文學研究的歷史，它旨在描繪和評述歷代文學研究家對古典文學創作和文學思想的研究中，所涉獵的領域，所進行的活動，所采用的手段和方法，以及所體現的思想和觀念。”[1]但在古代，所謂的文學研究一直沒有獲得獨立的地位，它常常與經、史、子等學術研究混融在一起，很難進行嚴格的區分，而作家研究作為文學研究的重要內容，涉及的內容也非常廣泛，我們這里將凡是涉及到對作家生平的記載與考證，思想、感情的梳理與揣摩，創作的分析與品評等相關內容的，都視之為作家研究。

儒家傳統思想深深影響了中國古代學術的發展，在作家研究上，其最主要的研究范式是“知人論世”。“知人論世”實際上是一種文學社會學的研究方法。……