冥界歸來的信使
——神話原型批評理論視角下的《烏鴉》

孫亞萍，左金梅

(中國海洋大學 外國語學院，山東 青島 266100)

冥界歸來的信使
——神話原型批評理論視角下的《烏鴉》

孫亞萍，左金梅

(中國海洋大學 外國語學院，山東 青島 266100)

埃德加·愛倫·坡是19世紀美國浪漫主義的重要代表人物，《烏鴉》可謂其嘔心瀝血之作。詩中，詩人運用大量意象，比如，黑色的“烏鴉”與白色的“帕拉斯”半身雕像，無論從色彩還是內涵上，都形成鮮明對比。基于神話原型批評理論，著墨分析《烏鴉》中的主要意象，以期實現對該作的深刻解讀。

神話原型批評；烏鴉；帕拉斯；死亡；美人之死

0 引 言

艾德加·愛倫·坡(1809—1849年)是19世紀美國文壇重要的作家、詩人，其一生短暫，卻頻出佳作。其作品中最主要的主題便是恐怖與死亡。作品中的死亡主題與作者的悲慘經歷亦息息相關。愛倫·坡(1809—1849年)尚在襁褓之時，父母便相繼早逝，坡的胞弟威廉姆亦年幼喪命，妹妹羅莎莉更是患上精神病。即使在這樣的成長環境下，幼時的愛倫·坡就從老師那兒獲得如此贊譽：“愛倫·坡所寫詩歌堪稱真正的詩歌，這個孩子是天生的詩人。”[1]一生的慘痛經歷似乎注定了愛倫·坡成為最偉大同時亦是最不幸的美國詩人之一的宿命。坡認為，最美的莫過于一位年輕貌美女子的逝去。“美人之死”的主題亦貫穿《烏鴉》始終，成就了《烏鴉》。然而，在《烏鴉》中，更為重要的是作品中的主要意象。因此，本文另辟蹊徑，試圖借助神話原型批評理論，著重分析《烏鴉》中的主要意象，以期實現對該作的深刻解讀。

1 神話原型批評理論簡介

“神話原型批評”肇始于1957年，自此成為西方一個非常重要的文學流派，其創始人是加拿大學者諾思羅普·弗萊，而榮格的心理分析學和弗雷澤的人類學為“神話原型批評”奠定了重要理論基礎。……