習近平人類共同價值觀是對冷戰價值觀的摒棄與超越

郭明俊

（西北政法大學，陜西 西安 10063）

習近平治國理政思想

習近平人類共同價值觀是對冷戰價值觀的摒棄與超越

郭明俊

（西北政法大學，陜西 西安 10063）

習近平總書記的人類共同價值觀，以“同舟共濟，休戚與共”的人類命運共同體為價值基礎，超越了冷戰價值觀“勢不兩立，你存我亡”的敵對陣營劃分；以“多元文明和平共處”為價值理想，摒棄了冷戰價值觀之“稱霸全球”的圖謀；以維護和實現“全人類共同利益”為價值追求，超越了冷戰價值觀之單邊利益的限囿；以“同心協力、合作共贏”為價值實現方式，超越了冷戰價值觀的“遏制”、對抗、沖突、“零和博弈”。因此，人類共同價值觀的提出和確立無疑具有一種思想創新和價值理念革新的意義。

習近平；人類共同價值觀；人類命運共同體；冷戰價值觀

“人類共同價值”觀是習近平總書記于2015年9月28日在第七十屆聯合國大會一般性辯論時的講話中首次提出來的，他說：“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標。目標遠未完成，我們仍須努力。當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。”[1]由此可見，“共同價值”是習近平總書記從“人類命運共同體”視域出發勢所必然地提出的價值理念，也是其外交觀在價值維度的凝煉與表達。它蘊涵著世界各國政府與人民基于人類面臨的共同問題和人類存續的共同命運，需要互助、合作和全球共治的理念；它站在全人類的立場，代表了超越差異和沖突的人類共同利益；它的目的是為“構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體”提供堅強有力的價值觀支撐。因此，這一價值觀的提出和確立無疑是對盛行于當今國際社會的冷戰價值觀的摒棄和超越，是一種偉大的思想創新和文化價值理念革新。本文擬從價值哲學的視角，具體分析和梳理人類共同價值觀對冷戰價值觀的摒棄和超越，以此來深化人們對人類共同價值觀的認識和理解，并最終使這一價值觀的重大理論意義和現實價值得到更好更全面的彰顯和弘揚。

一、在價值基礎上，人類共同價值觀以人類共同體意識超越了冷戰價值觀敵對陣營的劃分

價值基礎即一定價值觀得以形成和確立的前提、根據或假設。人類共同價值觀和冷戰價值觀在價值基礎上的對立，主要表現為在民族國家間關系狀態上不同判斷的對立。

冷戰價值觀根據不同國家在意識形態上的分野，認為世界上多數國家要么屬于資本主義陣營，要么屬于社會主義陣營；凡屬后者的國家無疑是前者的“敵人”，反之亦然；二者不是共存共榮的關系，而是“你存我亡”的敵對關系。毫無疑問，這種對民族國家之間關系的判斷完全是在冷戰思維規導下形成的一種簡單化的兩極性價值判斷。所謂冷戰思維，是指冷戰時期一些西方國家觀察和分析國際形勢及國際問題，處理國家間關系，解決國際爭端時所采用的一種思維模式，其核心是“對手思維”或“制造敵人”，用“挑戰史”和“謀霸史”來牽強附會當今和未來[2]。在整個冷戰時期，美蘇兩個超級大國就是以此來認知并處理國家間關系和國際問題的。早在二戰行將結束之際，英國首相丘吉爾就斷稱，“蘇俄已成為自由世界的致命威脅”，西方世界“必須立即組成一條新的戰線來對付它的迅猛挺進”[3]13。之后不久丘吉爾又斷言，“在遠離蘇聯遍布全球各地的許多國家，共產主義的第五縱隊已經建立并開始工作”，它們“對基督教文明構成一個日漸增長的挑戰和危險，”[4]135因此“西方自由世界”必須采取“鐵幕”和“結盟”來“對付敵人”。顯然，這種思維不僅把世界上很多國家劃分為兩個敵對的陣營，更重要的是其一經形成就成為國際社會認知和處理民族國家間關系的一個主導，即便是在蘇聯解體后的今天，這種思維依然被美國等奉為至上圭臬。無論是西方國家對原東歐國家的收編，還是美國正在實施的“重返亞洲戰略”，都仍然以“盟友的敵人就是我的敵人”為主導，都企求強化盟友關系，以更好地遏制中國等“敵人”。可見，冷戰價值觀把世界各國關系看成是“你存我亡”的“敵我兩個陣營”的關系。

相對而言，習近平總書記的人類共同價值觀則從全球化的時代特征和深刻影響出發，認為當今世界各國的關系是“同舟共濟，休戚與共”的關系，這種關系已經使各國人民形成了“你中有我，我中有你”的“人類命運共同體”。這種思維反對以“意識形態和社會制度差異”[5]來認知民族國家之間的關系，旨在強調“人類只有一個地球，各國共處一個世界”。習總書記“人類命運共同體”理念的主要根據，一是“全球殖民體系土崩瓦解，冷戰對峙不復存在”，二是隨著資金、信息、人才的世界性流動，“各國相互聯系、相互依存日益加深”[5]。由此，習總書記認為，“冷戰思維、陣營對抗已不符合時代要求”，“零和游戲、你輸我贏的舊思維”應當被摒棄；換言之，當今人們雖然生活在“不同社會制度所組成的世界里”，但是“無論近鄰還是遠交，無論大國還是小國，無論發達國家還是發展中國家，正日益形成利益交融、安危與共的利益共同體和命運共同體”，因此，世界各國應當樹立全球思維和人類命運共同體意識。習總書記又以中國傳統文化中諸如“大道之行，天下為公”“四海之內皆兄弟”“計利當計天下利”“協和萬邦”等優秀傳統理念，不斷地向世人闡釋這種全球意識和“天下一體”觀念。

總之，習近平同志提出的人類命運共同體意識，不僅超越了冷戰價值觀的兩極性思維，也成為其共同價值觀得以科學建構的價值基礎。

二、在價值理想上，人類共同價值觀以“多元文明和平共處”摒棄了冷戰價值觀“稱霸全球”的圖謀

價值理想是價值意識的最高形式，也是衡量其他價值意識形式及人的價值活動的正當性和合理性的一種尺度。它是指一定個人、群體或社會所期望的價值目標或在某種價值追求上的境界。

冷戰價值觀的價值理想不是別的，就是“稱霸全球”，即霸權主義國家憑借自身之強勢的經濟和軍事力量，謀求領導或支配其他國家，并操縱國際體系的運作。作為世界上唯一的超級大國，美國就持有這樣的價值理想。美國自認為自己的一切都是最好的，尤其是自己的文明是人類有史以來最優秀的文明，自己的社會制度是世界上最優越的制度，自己的價值觀念是放之四海而皆準的“普世價值”，因此美國自認為自己有責任“領導世界”，向世界各國宣傳和推廣美國的制度、價值觀，并按照美國的面貌來改造世界。早在19世紀中期，美國就提出“建立世界性帝國”的目標。第一次世界大戰即將結束之際，美國為取代英國的世界霸主地位，提出了控制戰后世界秩序的“十四點綱領”。在整個冷戰時期，美國總是把蘇聯作為主要作戰對象，以鏟除其稱霸世界的主要障礙。冷戰結束后，1991年《美國國家安全戰略報告》稱，美國依然強調要“按照自己的價值觀念和理想建立一個新的國際體系”。我們可以看到，近年來美國已著手開始實施新的全球戰略，以期建立一個統一全球的“美利堅世界聯邦帝國”。可見，盡管時至今日冷戰已經結束，但是美國依然在冷戰思維的主導下，企圖以美國文明為模本來統轄世界。

習近平人類共同價值觀的價值理想，卻以“人類文明的多樣性及其和平相處”為愿景。他提出的“人類共同價值”理念旨在反對和遏止西方的霸權主義和強權政治對當今世界多樣性文明和諧相處的危害。他說：“弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權獨霸不是人類和平之策?！盵6]“只有在多樣性中相互尊重、彼此借鑒、和諧共存，這個世界才能豐富多彩、欣欣向榮?！彼蜗蟮乇扔鞯溃骸拔拿魇嵌嗖实?，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。陽光有七種顏色，世界也是多彩的”，“‘一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的?！盵7]他還引用孟子的話說：“‘夫物之不齊，物之情也?！煌拿鳑]有優劣之分，只有特色之別?！盵5]所以“我們要尊重文明多樣性，推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生，不能唯我獨尊、貶低其他文明和民族。人類歷史告訴我們，企圖建立單一文明的一統天下，只是一種不切實際的幻想。”[8]他反復告誡世人：“世界的命運必須由各國人民共同掌握，世界上的事情應該由各國政府和人民共同商量來辦。壟斷國際事務的想法是落后于時代的，壟斷國際事務的行動也肯定是不能成功的”[8]。他特別反對以美國為首的西方列強為一己之私干涉別國內政，搞亂地區形勢，造成了世界上許多地方的動蕩不安。在筆者看來，習近平同志之所以把“和平、發展、公平、正義、民主、自由”界定為“全人類的共同價值”，正是針對國際上的霸權、壟斷、強權而提出來的，因為各國在處理國際事務以及國與國之間的關系時，只有堅持和遵循公平、正義、民主等價值理念，才能抵制和消除霸權主義和強權政治的影響和危害，才能最終實現整個世界多樣性文明之和諧相處、共存共榮。

三、在價值追求上，人類共同價值觀以維護和實現“全人類的共同利益”超越了冷戰價值觀“單邊利益至上”的限囿

價值追求是對價值理想的執著向往并力圖實現之的強烈驅動傾向，它推動著人們為實現自己的價值理想而竭盡奮斗。

冷戰價值觀在價值追求上以單邊主義為基礎，追求的是極端利己主義或單邊利益。單邊主義是相對于多邊主義而言的，主要指霸權國家在對外活動中不受國際機制制約，以一味追求本國利益而不顧及其他國家利益為目的。美國是單邊主義的典型代表。毋庸贅言，其單邊主義早在冷戰之前就以孤立主義形式存在，即便是二戰結束后其針對蘇聯、東歐和中國等展開的反共戰略更是難脫單邊主義之窠臼。杜魯門時期，美國針對蘇東國家實施了“遏制戰略”或“鐵幕戰略”；艾森豪威爾時期，美國又依靠自身的核優勢推出了對付社會主義國家“大規模報復戰略”；肯尼迪和約翰遜政府時期則希望通過“一手拿橄欖，一首拿箭”的“和平戰略”，使社會主義國家發生和平演變；而尼克松時期，美國鑒于自身地位的相對衰落，開始強化與盟國之間的伙伴關系，以共同對付蘇東社會主義國家；及至卡特政府和里根政府時期，美國又開始實施了“世界秩序戰略”和“星球大戰計劃”，以拖垮蘇聯，進而謀求對整個社會主義陣營的戰略優勢。凡此種種，無一不是以維護和擴展美國的單一利益為價值追求。乃至冷戰結束后，美國所實行的“人權外交戰略”“參與和擴展戰略”“重返亞太戰略”等，也都是在冷戰思維主導下，通過遏制所謂的“敵對”國家來維持其“一超獨霸”的世界地位，以謀求在全球范圍內最終構筑成以美國利益為核心的霸權體系。在此需要提及的是，雖然冷戰時期，美國也主導設計了很多國際制度，似乎是一個多邊主義國家，但其主導設計的國際制度或多邊行動，實際上不過是維持其霸權利益的重要工具。可見，冷戰價值觀的價值追求不過是追求霸權國家的單邊利益而已。

比較而言，習近平人類共同價值觀之價值追求則是站在人類“共同利益”的立場上來思考問題，從而形成了立足中國、謀篇全球發展的戰略思維。這一價值追求是基于習近平總書記對當代人類社會發展趨勢和時代發展潮流的敏銳把握，對國際形勢的準確判斷。正如習總書記于2013年3月23日在莫斯科國際關系學院發表演講時所說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。要跟上時代前進步伐，就不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰思維、零和博弈老框框內?！碑斀瘛斑@個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”，因此，“面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，各國應該共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，各國人民應該一起來維護世界和平、促進共同發展?！盵9]凡此種種表明，習總書記提出“共同價值”理念是基于當今世界各國相互依存、相互聯系的程度空前加深，各國之間的利益相關性日益加強，真正成為一個“一榮俱榮、一損俱損”的利益共同體，尤其是糧食安全、資源短缺、氣候變暖、人口爆炸、環境污染、恐怖主義肆虐等全球性問題層出不窮，把整個人類置于生死存亡的危險境地。為了挽救人類共同面臨的生存危機，就需要全世界人民拋棄一切的對立、隔閡、各自為戰的做法，聯合起來，共同努力，同舟共濟。而要真正使全世界人民同心協力、共同行動起來，就需要有一種共同的價值觀引導，即要有一種以應對人類共同挑戰為目的的全球價值觀的出現，這就是習近平同志提出“人類共同價值”的深層原因，它反映出“人類共同價值”與“人類共同利益”是“一體兩面”的關系。人類共同價值是全人類價值取向的最大公約數，維護的是全人類的共同利益，完全超越了冷戰時期那種以民族國家利益至上為原則的狹隘價值立場，為當今全人類走出生存困境提供了共同的精神支撐和觀念指導。

當然，需要特別指出的是，維護和實現人類共同利益并不是意味著一味地否定民族國家利益，乃至損害民族國家利益。實際上，“人類共同利益”絕不是一種脫離了每一個民族國家具體利益的獨立存在，絕不是在民族國家利益之外或之上的一種特殊利益，它就寓于每一個民族國家具體利益之中。當然，它不是所有民族國家利益的總和，而是各個民族國家利益中的共性的、普遍性的東西，是所有民族國家中共同存在或遭遇到的既關涉到自身生存又影響到整個人類生存的那些利益。質言之，人類共同利益是各民族國家特殊利益得以實現的前提或最低限度的保障，它實際上就是使當代全球社會中一切人能夠繼續生存下去的條件。正因為如此，習總書記一再強調國際社會應該“把本國利益同各國共同利益結合起來，努力擴大各方共同利益的匯合點……積極樹立雙贏、多贏、共贏的新理念”。尤其是當今世界“冷戰思維和強權政治陰魂不散”，霸權主義行徑依然存在，因此，各民族國家有權利維護自己的正當權益，特別是不能犧牲自己國家的核心利益，所以，當前在維護和實現共同利益時，應當在尊重和關切每一個民族國家核心利益的前提下，尋求和擴大共同利益的匯合點。這表明，人類共同價值觀無疑以人類共同利益為最高價值追求。

四、在價值實現上，人類共同價值觀以“同心協力、合作共贏”超越了冷戰價值觀的“遏制”、對抗、沖突或“零和博弈”

價值實現就是價值理想、價值追求由潛在變為現實的過程和方式。換言之，當人們有了價值理想、價值追求后，更重要的還要看用什么方式、什么手段或什么途徑加以實現。

無數事實證明，“遏制”、對抗、沖突或“零和博弈”是冷戰價值觀的價值實現方式。冷戰時期，以美蘇為代表的兩大陣營把他們之間的對立看成是“勢不兩立”“你存我亡”的絕對對立！認為我方的生存與發展有賴于對敵方的打擊和遏制為前提。因此，冷戰時期，美蘇兩個霸權國家之間乃至于整個東西方國家之間，在處理雙邊關系時采取的最主要的手段就是“遏制”。尤其是美國把對外戰略的制定完全建立在如何“遏制”敵人這樣一種考慮之上?？梢院敛豢鋸埖卣f，“遏制理論”是冷戰時期美國制定對外戰略的“圣經”，它曾經制定和實施了諸如“遏制戰略”“大規模報復戰略”“人權外交戰略”等一系列遏制策略同社會主義國家展開了對抗，希求通過遏制“敵手”的發展來實現獨霸全球的迷夢。直至今日，美國及其盟友仍將“遏制”作為其對外戰略的“法寶”。近年來的“北約”東擴和美國“重返亞太戰略”也無不昭示了以美國為首的西方發達國家對俄羅斯和中國進行遏制和圍攻的野心。然而，這種遏制和圍攻勢必會激起相關國家和地區的反彈，最終導致地區局勢的緊張和整個世界的不太平。

在當今全球化時代，人類命運休戚相關，損壞別人的利益，實際上是最終損害了自己的利益，因此“合作共贏”才是人間正道。以習近平為代表的中國共產黨人近年來在處理國際事務和制定對外戰略上，極力倡導和踐行“合作共贏”的思想理念，主張用“合作”代替“遏制”“對抗”，用“雙贏”“多贏”“共贏”“共享”代替“獨占”“獨享”和“零和博弈”，希望由此實現維護和發展人類共同利益的價值追求，以及人類多元文明共生共榮的價值理想。梳理習近平總書記近年來在不同場合的講話，可以發現，“共享”“合作”“共贏”“雙贏”等詞語是他使用頻率很高的字眼。比如他說：“我們主張，各國和各國人民應該共同享受發展成果。每個國家在謀求自身發展的同時，要積極促進其他各國共同發展。……只有各國共同發展了，世界才能更好發展。那種以鄰為壑、轉嫁危機、損人利己的做法既不道德，也難以持久?！盵9]“我們要堅持多邊主義，不搞單邊主義；要奉行雙贏、多贏、共贏的新理念，扔掉我贏你輸、贏者通吃的舊思維。……大國之間相處，要不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。大國與小國相處，要平等相待，踐行正確義利觀，義利相兼，義重于利?！盵1]“贏者通吃、零和博弈不是人類發展之路。和平而不是戰爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進步、發展的永恒主題?！薄啊蟿t強，孤則弱?！献鞴糙A應該成為各國處理國際事務的基本政策取向?！盵6]凡此種種充分表明，習近平總書記一直以來大力倡揚和積極踐行“合作共贏”新理念，堅決反對那種以對抗、遏制為主的“贏者通吃、零和博弈”的舊思維和舊做法。倘若各國真正能把“合作共贏”作為處理國際事務的基本政策取向，人類社會就能實現和平、進步、發展的美好愿望。

綜上所述，習近平同志提出的“人類共同價值”思想，是有見于當代人類真正處于“生死與共、休戚相關”的“命運共同體”，為了維護全人類共同利益，就需要世界各國堅決擯棄冷戰思維和冷戰價值觀，樹立和踐行人類“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價值觀。惟有堅守這一價值觀，方能化解當今世界各民族國家之間的對抗、沖突和零和博弈，實現民族國家間的同心協力、合作共贏、共同發展的美好愿景；才能抵制和消除以美國為首的霸權主義和強權政治的危害，使世界多元文明和平相處，最終實現全人類的和平、發展、自由的遠大理想?？梢姡祟惞餐瑑r值觀是順應時代潮流和發展趨勢的新的文化價值理念，它的提出和確立是一種偉大的思想創新，彰顯了習近平同志在新的歷史條件下對馬克思主義的創新和發展。

[1]習近平.攜手構建合作共贏新伙伴同心打造人類命運共同體——在第七十屆聯合國大會一般性辯論時的講話[N].光明日報，2015-09-29（02）.

[2]時殷弘，陳然然.論冷戰思維[J].世界經濟與政治，2001（6）:4.

[3]陳思，杜正艾.兩霸爭雄——美蘇冷戰及后冷戰時代[M].北京：知識出版社，1997:13.

[4][英]W.L.S.丘吉爾.為未竟的事業奮戰到底——丘吉爾演說精選[M].紹民，茂云選，譯，北京：中國青年出版社，1996:165.

[5]習近平.邁向命運共同體開創亞洲新未來——在博鰲亞洲論壇2015年年會上的主旨演講[N].光明日報，2015-03-29（03）.

[6]習近平.銘記歷史開創未來[N].人民日報，2015-05-08（01）.

[7]習近平.在聯合國教科文組織總部的演講[N].光明日報，2014-03-28（02）.

[8]習近平.弘揚和平共處五項原則建設合作共贏美好世界——在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上的講話[N].人民日報，2014-6-29（02）.

[9]習近平.順應時代前進潮流 促進世界和平發展——在莫斯科國際關系學院的演講[N].光明日報，2013-03-24（02）.

責任編輯：王習賢

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1004-3160（2017）05-0005-05

2017-05-27

國家社會科學基金項目“儒家價值觀及其當代意義研究”（項目編號：15xzx007）。

郭明俊，男，陜西延安人，西北政法大學哲學與社會發展學院教授、碩士生導師，主要研究方向：價值哲學、儒家哲學、哲學元理論。