用歸納的方法理解“素養”

郜舒竹

2016 年 9 月 13 日，“中國學生發展核心素養”研究成果正式發布，公布了中國學生發展核心素養總體框架及基本內涵。對于教育、教學第一線的教師來說，其面臨的問題是：如何理解素養、核心素養以及相關學科素養？在教育、教學實踐中如何體現素養導向？本刊將就此類問題展開系列研究，也歡迎大家來稿參與討論。

【摘 要】在實施“素養導向”的教育、教學改革之初，應當認真理解素養這一詞匯的含義。兩種理解方式分別是把素養的主體定位于“人”和“人的行動”。針對第二種理解，就可以運用歸納的思路去進一步研究具體行動中的素養，進而運用到教育、教學過程中。

【關鍵詞】素養 核心素養 行動

隨著“中國學生發展核心素養”研究成果的發布，各種“基于核心素養”的改革紛紛出現。對于剛剛熟悉了“三維目標”的基層學校和一線教師來說，又將面臨“素養導向”改革的挑戰。也就是說，在今后相當一段時間，教科書的修訂、評價方式的改革都有可能圍繞素養導向開展，與之相適應的教育、教學方式的改革自然也會出現。對于天天面對學生的教師來說，將要面對的基本問題是：“如何在日常教育、教學工作中體現素養導向？”為此，首先應當對“素養”這一概念有一個清晰的理解。

素養一詞很常用，但又不容易說清楚其含義。日常使用中，主要有三種類型。第一是作為個體為人處世的一般素養，比如做事細致、全面，為人包容、親和等。第二是作為公民的社會素養，比如遵紀守法、遵守交通規則、熱衷公益事業、樂于奉獻等。第三是在某一領域中的專業素養，比如出口成章表現出的文學素養，邏輯思維縝密表現出的數學素養等。

以上這樣的理解是將素養的主體指向了人。對于素養的另外一種理解方式是從人的行動中去歸納。以“駕駛汽車”為例，如果把“駕駛”看作人的行動，那么行動的質量至少應當具有兩條標準，第一是保證安全，不出事故；第二是為營造良好的交通環境做貢獻。為此，駕駛員首先需要掌握諸如機械常識、交通規則、路況判斷、情況預見等知識和經驗，除此之外還需要車輛操控熟練以及應急措施恰當等技能。然而，優秀的駕駛員僅有這樣的知識與經驗以及方法與技能顯然是不夠的。駕車上路實際上就是進入了社會，就需要與其他車輛以及行人打交道。因此成功的駕駛至少應當包括“自身駕駛”和“對待他人”兩個方面的素養。

從這兩個方面來說，駕駛員除了掌握相關知識與經驗以及方法與技能之外，還應當有“安全第一”與“善待他人”的觀念，在此基礎上就會形成“謹慎駕駛”與“尊重他人”的態度。在此基礎上，自然從駕駛行為上就會做到遵守交通規則，禮讓其他車輛與行人，不隨意鳴笛等。這樣就可以歸納出駕駛行動所應當擁有的素養框架，應當包括觀念與態度、知識與經驗、方法與技能三個方面（具體內容見表1）。

這種理解方式是把素養與人的行動聯系在一起，也就是把素養的主體定位于“人的行動”。把“人的素養”改變為“人行動的素養”。正如“經濟合作與發展組織（英譯：Organization for Economic Co-operation and Development），以下簡稱經合組織（OECD）”將“素養（Competence）”定義為：“成功行動所具有的先決條件。”[1]因此“素養”相對于人來說，具有隱性特征，這種隱性的內容外顯于人的行動方式和結果上。如果把“駕駛”看作人的行動，那么是否經常違章、是否隨意鳴笛、是否禮讓其他車輛或行人、是否經常發生交通事故等行為方式和結果，就表現出駕駛員在觀念與態度、知識與經驗以及方法與技能方面的駕駛素養。

另外，從前面的分析可以看出，“素養”是比知識與技能更加廣泛的概念。“經合組織”的報告中指出：“勝任具有一定復雜性的任務，不僅需要相關的知識和技能以及應用這些知識和技能的策略，而且還需要相應的情感與態度以及對這些因素的有效管理。”這一點在中國發展核心素養課題組對于核心素養的定義中也有體現：“學生發展核心素養，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。” [2]其中的“品格”屬于知識與技能之外的心理因素。“素養”的含義其實與素質教育、育人為本、三維目標等說法具有一致的意義，都是對“雙基”目標導向的拓展，把教育、教學的目標定位于培養“全面發展的人”。

需要指出，漢語中的“素養”與英文中的“Competence”并不同義。中國社會科學院語言研究所編撰的《現代漢語詞典》中，把“素養”等同于“修養”，對于“修養”一詞的解釋為：“指理論、知識、藝術、思想等方面的水平，以及養成的正確的待人處事的態度。”[3]中國學生發展核心素養課題組將核心素養分為“文化基礎、自主發展、社會參與”三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養。這些表達都將“素養”指向的是“人之本身”。

而英文中“Competence”或者“Competencies”指向的是“人之行動”。“經合組織”對于核心素養（Key Competencies）的表述都使用的是動詞（動名詞）以及修飾這些動詞的副詞。

自主并且反思地行動（Acting）

其中的“行動”含義很廣泛，可以是為了完成一項任務（Task）要做的所有事情，也可以是為了滿足自身意愿（Demand）所做的事情。修飾這個詞匯的兩個副詞分別是“自主”和“反思”。其中“自主”指的是在行動中維護自身權力和利益，反思指的是行動中能夠在自主的基礎上適應環境并關注到他人利益，能夠遵守約定俗成的規則。

互動地使用（Using）工具

其中工具指的是人在行動中所需要的一切，屬于能力范疇。比如使用語言、使用信息技術等。“互動地使用”指的是，不僅能夠熟練使用，而且了解工具的作用以及對人的重要作用。

在群體中融入（Joining）并且貢獻（Functioning）

這一條涉及個體在群體中的關系問題，所謂“融入”就是被接納的意思，所謂貢獻就是個體在群體中應當發揮作用的意思。

凡此都表達出素養一詞是與人的行動聯系在一起的。而在漢語中對于素養以及核心素養的表述多為名詞形式，比如文化基礎等，這些表述并不聯系人的具體行動。

如果把素養理解為“人之行動”的素養，那么就可以在人的具體行動中對各種各樣具有特殊性的素養進行歸納。進而逐步形成自己對自身領域中素養的理解。比如可以把數學學習中的解決問題看作是一項“人之行動”，那么成功地解決問題所需要的先決條件就是解決問題這個行動的素養，可以命名為“解題素養”。類似的，與學生日常學習活動密切相關的還可以有閱讀素養、寫作素養、交流素養、表達素養、勞動素養等。

不同的行動可能會出現很多不同的素養，從中通過對比就可以發現具有共性的內容，這些具有普遍意義的素養就成為了所謂的核心素養。這種用歸納的方法去逐步理解素養以及核心素養，對避免“炒詞”或者“穿靴戴帽”的現象會有所裨益。

總之，“素養導向”相對于“雙基導向”，內容更加寬泛，更能夠體現“育人為本”和“可持續發展”的理念。真正落實到日常教育、教學中仍然任重道遠。

參考文獻：

[1]OECD. The Definition and Selection of Key Competencies：Executive Summary[EB/OL] . http： //www.oecd.org/pisa/35070367.pdf， 2005-05-27.

[2]核心素養研究課題組. 中國學生發展核心素養[J]. 中國教育學刊， 2016，（10）.

[3]中國社會科學院語言研究所. 現代漢語詞典（修訂版）[K]. 北京：商務印書館，1998，7.

（首都師范大學初等教育學院 100048）