葉圣陶教育思想對新時期新小學語文課改的啟示

陳平

摘 要：作為我國20世紀的語文教育先驅，葉圣陶先生的教育思想對我國基礎教育發展有很多的啟示，葉圣陶的“語文教程性質觀”“語文教材觀”“語文教學觀”以及“教師修觀”為大家展示了現代教育中語文教學的發展方向與發展思路。

關鍵詞：葉圣陶教育思想；小學語文；教學改革；教學啟示

一、葉圣陶教育思想簡要介紹

雖然葉圣陶先生有關教育的理論與教育方法并不具有系統性，但從葉老的小說、文章中都流露出他對教育事業的關心。而對教育啟發最深刻的論斷就是“教是為了達到不需要教”，而所謂“教是為了達到不需要教”，從現代教育的角度來說，就是要求教師在教學的過程中注重對學生進行能力的培養和習慣的養成，進而使得學生在濃烈的學習興趣下，在良好的學習習慣中，不斷培養自我學習的能力。而這與我國道家學派創始人老子提出的治理國家的思想從“無為”達到“無不為”具有異曲同工之妙。教師對班級學生的管理與君王對國家的管理在很多方面都具有相同性。而無論是“教是為了達到不需要教”還是“‘無為是為了‘無不為”其根本目的都在于使班級或使國家達到最佳的管理狀態。

二、葉圣陶教育思想在小學語文教學中的作用

小學語文是學生在基礎階段的必修課程，同時小學語文也是其他學科學習的基礎，因此，小學語文的課堂教學效果與教學質量對學生其他學科的學習以及學生今后的發展都產生了不可忽視的影響。而從我國小學基礎教育的發展來看，大部分小學語文教師除了擔任本年級的語文課程教學之外還擔任著班級管理的工作，因此，不僅要在語文教學的過程中注意教學方法的探索，還應該從班級管理的角度進行管理方法的改進。而葉圣陶先生的教育思想不僅在小學語文的教學中獨樹一幟，對小學班級管理的認識也存在不同見解。從葉圣陶教育思想對小學語文教學的作用上來看，依據葉圣陶老先生的教育思想可以使小學生在語文學習的過程中充分發揮其主體性的學習地位，使學生從被動接受轉為主動吸收，可以說這種教育思想一直都是我們在新時期課改中一直追求的課堂教學思路與教學方法。

三、葉圣陶教育思想對小學語文課改的啟示

那么如何將葉圣陶先生的教育思想與我國新時期小學語文課程改革相融合呢？葉圣陶先生的教育思想對我國小學語文課改有什么樣的發展啟示呢？我們認為可以從以下幾個角度進行探索。

（一）使學生逐漸形成課堂學習的主體意識

“教是為了達到不需要教”，就是指在小學語文課堂教學的過程中，教師不再是課堂的主體，學生才是課堂學習的主體，因此，教師在課堂教學的過程中應該不斷對學生進行引導，使學生的課堂主體意識不斷增強，課堂教學不應該是“老師說，學生聽”，而應在教師的引導下，學生通過主觀能動性的發揮，找到問題的答案，找到學習的方法。我們以西師版小學語文二年級上冊課文《三個和尚》的教學為例，《三個和尚》講述的內容是我國兒童都熟知的故事，因此，在文章的理解上難度并不大，學生能夠做到對故事情節進行準確的把握，但是這篇文章的學習重點與學習難點是通過這篇文章的學習，對學生產生什么樣的教育意義。對于這個知識點，如果教師僅僅是將結果告訴學生，課堂教學中學生就依然是處于被動地位，而如果教師通過讓學生對故事情節的描述甚至是故事情節的表演，引導學生對故事中的是非對錯進行自我感悟，就可以使學生學習的主體意識得到增強。

（二）使課堂逐漸成為教師與學生的交流平臺

教師與學生在課堂教學中的關系不應該僅僅是“教”與“被教”的關系，這種關系并不能使學生的學習主動性得到充分的發揮，在“教”與“被教”的過程中，學生無法做到學習能力的提高，因此，也就無法達到“不需要教”的教育目標。要想使學生達到“不需要教”的教育目標，教師就應該盡量使課堂成為教師與學生之間互相交流的平臺，教師與學生在課堂學習中的地位是平等的。尤其是在對開放性問題進行探討時，教師不應該對該問題的“標準答案”進行敘述，也不應該簡單地對任何問題進行“對”與“錯”的評價，而應該鼓勵學生勇敢地將自己的真實想法說出來，使課堂成為思想交流的平臺，這種教學方法不僅有利于學生思維的發散，而且可以促進學生表達能力的提高。而針對上文中提到的《三個和尚》中三個和尚的表現，以及如果“你”是第二個和尚你會怎么做？如果“你”是第三個和尚你又會怎么做？教師就可以將這樣的問題拋給學生，進行相互交流與討論。

本文以葉圣陶老先生提出的“教是為了達到不需要教”教育思想對我國新時期小學語文課堂改革的啟示進行了探索，我們認為在新時期小學語文教學的目的不應該僅僅是教會學生知識，而應該是幫助學生樹立自我學習意識，培養自我學習能力。

參考文獻：

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