古詩詞教學中的“素讀”模式

藍毅萍

（于都寬田中學，江西贛州 342318）

古詩詞教學中的“素讀”模式

藍毅萍

（于都寬田中學，江西贛州 342318）

所謂的“素讀”模式，乃是過去私塾先生所慣常采用的文章學習方法。此種方法的特點在于：無須讓學生先行實現對文章內容的精深領悟，而是在私塾教師的帶領下，學生隨之對文章內容進行誦讀，最終將文中的全部文字熟記直到能夠出口成章的程度。在初中語文古詩詞教學中，教師不妨嘗試“素讀”這一模式，以提升語文古詩詞閱讀教學的效率。

初中語文；古詩詞；素讀；閱讀教學

從語文閱讀教學的角度來看，“素讀”模式實則為讀書方式之一。這種讀書方式是人們過去所慣常采用的文言文學習方式，通過這種方式，能夠讓學習者快速地熟記經典。在深受中華文化影響的日本，如大江健三郎、川端康成等人也曾提及過此種讀書方式對個人知識體系夯實的重要效用。歷史上私塾先生所采用的“素讀”方式，在于使學生能夠在日后的科舉中游刃有余，這種方式有其進步的一面，不過如若簡單地將之照搬于現代語文課堂則有欠妥當。語文教師應當結合初中語文教學大綱的要求，科學地使用這一方式，依托“素讀”模式，強化古詩詞教學，實現學生語文素養的提升。

一、“素讀”模式對于古詩詞教學的意義

“素讀”模式對于初中生學習古典詩詞來說，意義十分重大。通過古典詩詞“素讀”模式，有利于學生領會到詩詞的優美意境，有利于實現對學生語文素養以及文化格調的提升，有利于實現學生對寫作素材的積淀。

（一）通過古典詩詞“素讀”模式有利于學生領會到詩詞的優美意境。從現階段國內初中語文課堂古典詩詞教學的總體情況來看，大多數語文教師依然習慣于完全掌控課堂，同時，多數教師習慣于將對詩詞內容的講解、剖析作為課上重點環節，而對帶領學生誦讀詩詞這一環節則相對輕視。如此一來，語文教師所秉承的教學態度無形之中傳遞給學生，進而使學生習慣于對詩詞內容的理解，而罔顧對詩詞文字的誦讀，更無法從對古典詩詞的誦讀之中去領略詩詞藝術的格律之美，這不得不說是現代語文教學的遺憾。而依托“素讀”模式，可以使學生通過詩詞誦讀活動，在不知不覺中領會到詩詞的優美意境。

（二）通過古典詩詞“素讀”模式實現對學生語文素養以及文化格調的提升。受年齡、心理發育以及成長環境的影響，初中生對于教師所講解和剖析的詩詞內容常常只能做到似是而非的領會，但其識記能力此時處于人生中的顛峰階段，因此，“素讀”對于他們學習古詩文是很好的方法。現行的初中語文課本里，共有古詩詞及名家經典古文160多篇，涵蓋了從先秦到明清的代表作家的代表性作品。這些作品，既有豐富的知識內容，又有豐滿的哲學思想，非常適合初中生“素讀”積累。通過古典詩詞“素讀”模式，能夠實現對學生語文素養以及文化格調的提升。

（三）通過“素讀”模式實現學生對寫作素材的積淀。通過在語文教師的帶領下進行古典詩詞“素讀”，將使學生在反復的詩詞誦讀過程中形成對詩詞中優美詩句的記憶，并在這個過程中實現對寫作素材的積淀。這樣一來，學生在進行文章寫作時就不會再感到言之無物，不會出現心中縱有萬千想法卻無法訴諸筆端的現象，而且在寫作素材積累到一定程度之后，其筆下文字的質量也會隨之提升。

二、初中語文古詩詞“素讀”教學模式實踐策略

“素讀”教學模式對于初中語文古詩詞教學意義重大。因此，教師應該在課內利用教材中的素材引導學生進行“素讀”，課外利用課余時間進行“素讀”，同時激勵學生進行“素讀”。

（一）課內利用教材中的素材進行“素讀”。初中語文教材中有很多古詩詞都堪稱經典，教師應引導學生對這些經典古詩詞進行“素讀”，使學生在深入學習古詩詞之前有一個整體的感受。比如教學《觀滄海》：

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

這首詩詞是東漢時期曹操所作，顯示了曹操的躊躇滿志與意氣昂揚。因此，教師可以充分利用這首古詩詞，引導學生吟誦。首先，為學生介紹這首詩的寫作背景。《觀滄海》是曹操《步出夏門行》的首章。東漢建安十二年，即公元207年，曹操揮鞭北指，所向披靡，大敗烏桓。歸途中，曹操登上碣石山，觀看滄海壯麗景色。此時，曹操躊躇滿志，意氣昂揚，揮筆即書，便有了《觀滄海》一詩。在了解了作者與寫作背景的基礎上，引導學生對詩詞進行配樂吟誦，所配音樂為比較高亢、壯闊的曲子，從而感染學生，使學生能夠進一步實現“素讀”的情感激發。

（二）課外利用課余時間進行“素讀”。從提升學生語文素養的角度來看，僅僅依靠有限的課堂教學時間難以達成提升學生語文素養的目的，因此教師必須教會學生善于在閑暇時間進行課外閱讀，以此豐富自身的語文知識。“素讀”的方式應用在課外語文教學中還是非常普遍的。其實，每個語文教師都有幫助學生課外積累的意愿和行動，而對于語文學習來說，課外積累是課內知識的升華，也是一個人語文素養提升的重要生成點。當“吟經誦典”之風興起之時，很多學校、教師都把中華經典作為校本教材納入語文教學，這無疑會掀起一陣復古熱潮。可以預見的是，到時初中校園之內，將隨處可見搖頭吟誦詩篇的初中學生的身影，使校園之中形成獨特的文化風景。

（三）激勵學生進行“素讀”。很多時候，“素讀”這一模式并未被學生完全接受，這就需要教師對學生加以激勵，促進學生古詩詞“素讀”積極性的提高。

1.語文教師參與其中。如若語文教師能夠與學生共同進行“素讀”，便將使學生受到教師的帶動，從而更為投入。同時，通過教師參與其中，將幫助學生更為規范地進行“素讀”，并且能夠實現對學生的督促，進而提高學生的“素讀”效果。

2.采取說練并行的方式。教師在課堂教學中要注重引導學生討論、爭辯，在課外多舉行誦讀、演講、辯論賽等訓練口才的活動；作文練筆點評時要著重點評學生引用、仿擬好詩妙詞佳句的情況。這樣，學生才會在不斷的運用中感受到成功的快樂。在最初一個階段，學生必然會注重堆砌詩文，通過持續的訓練，將使學生能夠在進行表達時更為準確，更能選擇與運用同所要表達的內容相契合的詩文。

3.采取以唱促“素讀”的方式。教師應當為學生播放一些優美的民族樂曲，從而使學生能夠在聆聽音樂的過程中，獲得愉悅的“素讀”情境。

“素讀”作為輔助語文教學的有效方式，對于學生提升語文素養，提升語言表達能力發揮著極其關鍵的作用。同時，依托“素讀”模式，將促進學生對優美古典詩詞語句的內化，從而使其在進行文章寫作時、抒發感想時，能夠運用這些內化于心的詩文，實現表達效果的提升。當然，“素讀”模式僅僅是語文教學的輔助方式之一，在實踐教學過程中，語文教師應當將此種教學方式同其他教學方式組合運用、合理運用，如此方才能達到最佳的教學效果。

“素讀”就是引導讀者進入到文詞句的深層含義中，吟詠玩味文本詞句本身的韻味，最后再把它們重新組合到一起，于是一部作品也就重新被結構起來了。這樣師生就能都進入到一個作者拈花而讀者微笑的境界，這種享受也是許多通過其他媒體了解文本意義的讀者所無法得到的。

[1]葛繼紅.用素讀的方式品味語言[J].語文教學與研究,2011，（28）.

[2]王巧俊.閱讀教學中應提倡“素讀”[J].文學教育（下），2011，（03）.

[3]陸云峰.傳統語文教學經驗的堅守與創新——以“素讀”為例[J].教學與管理，2015，（16）.

[4]陸云峰.在素讀的視野內重構“文包詩”的教學策略[J].中小學教師培訓，2014，（10）.

[5]樊璐琴，王國均.日本學界對素讀及其教學的爭論及啟示[J].教育評論，2017，（01）.

[6]郝曉霞.“素讀”視野下的信息呈現方式研究[J].當代教育科學，2015，（11）.

責任編輯 范宏芳

藍毅萍（1985—），女，畬族，江西于都人，于都寬田中學，中小學一級教師，研究方向為中學語文教學。