基于兒童視角的語(yǔ)文課堂“真”教育

史志軍

（宜興市楊巷鎮(zhèn)楊巷小學(xué)，江蘇無(wú)錫 214255）

基于兒童視角的語(yǔ)文課堂“真”教育

史志軍

（宜興市楊巷鎮(zhèn)楊巷小學(xué)，江蘇無(wú)錫 214255）

真教育是教人求真、學(xué)做真人的教育，是引領(lǐng)人追求本真、尋求真理、回歸本真的教育。真教育是一項(xiàng)心靈碰撞心靈的活動(dòng)，從心靈深處發(fā)出，在思想的激蕩中回歸心靈的本真。教師應(yīng)該走向真教育，回歸本真課堂。教師在研究學(xué)科、關(guān)注教學(xué)、研討教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生、研究學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的生命價(jià)值，尊重每一個(gè)學(xué)生的情感與體驗(yàn)，深入研究學(xué)生的“兒童文化”，從實(shí)現(xiàn)生命發(fā)展的角度開展“心心相應(yīng)”的真教育。

真教育；個(gè)性化；人文素養(yǎng)

人民教育家陶行知的生活教育理論認(rèn)為，生活是教育的中心，真教育要在大自然中、在大社會(huì)里辦教育；教育要通過(guò)生活發(fā)出力量而成為真正的教育。真教育是一項(xiàng)心靈碰撞心靈的活動(dòng)，從心靈深處發(fā)出，在思想的激蕩中回歸心靈的本真，必須從心里真正地發(fā)出來(lái)，才能直達(dá)心的深處。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”可見，人文性是語(yǔ)文學(xué)科的重要特性，人文教育也是語(yǔ)文教學(xué)的最重要任務(wù)。陶行知先生所倡導(dǎo)的“真教育”是一種既提供解決問(wèn)題的辦法，又能創(chuàng)造新價(jià)值、新思維的教育。

一、倡導(dǎo)個(gè)性閱讀追求真感受

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)最基本、最基礎(chǔ)、最重要、最具學(xué)科特點(diǎn)的部分，閱讀能力是語(yǔ)文四大能力的核心。……