探索“生命自覺”教育 踐行學科“核心素養”
——從一節市優課教學片段談起

董玲娟（紹興市上虞區教體局教研室，浙江紹興 312300）

探索“生命自覺”教育 踐行學科“核心素養”
——從一節市優課教學片段談起

董玲娟（紹興市上虞區教體局教研室，浙江紹興 312300）

初中《道德與法治》教材內容有效地凸顯了生命教育，強調對生命的認知取向和價值選擇。為學生的健康成長打好向上、陽光和溫暖的底色，讓“健康生活”“責任擔當”等學科核心素養在學生思想的土壤中得以萌芽與滋長，是我們教育的應然追求。教師可嘗試通過自我反思、角色體驗、情境體察等方法探索“生命自覺”教育，踐行學科“核心素養”。

生命自覺；課堂教學；核心素養

生命自覺強調人的生命發展主要是內在動力主導和自主推進的結果，是人的生命成長和發展的基本取向。“自知者明自勝者強”（《道德經》），“生命自覺”是教育最高境界的追求。生命自覺教育是指向內在自我意識的發展，學會做出正確的道德判斷和選擇。[1]

“活出生命的精彩”是人教版《道德與法治》七年級上冊內容，上虞區崧廈鎮中的張穎老師執教的這一堂課，獲得紹興市初中道德與法治教學評比一等獎。筆者現以張老師課堂中部分教學片段為例，就學科核心素養下“生命自覺”教育在課堂中的落實，談一些看法。

一、自我反思，喚醒學生對“自我生命”的自覺

自我反思是指學生以自己的成長過程為思考對象，對自己在成長過程所做出的行為以及由此產生的結果進行審視和分析，并不斷地進行調整。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索，以求更好地認識自己。

道德與法治課程正是在學生逐步拓展的生活經驗的基礎上，讓他們一起體會成長中的美好，為初中學生更好地認識成長中的自己，提供必要的幫助。張老師在課堂中注重引導學生進行自我反思，喚醒學生對“自我生命”的自覺。

【片段一】探問生命

設問1：16歲的時候（高中生活），你憧憬的生命顏色是__色，因為_______________。

生 11：我憧憬的生命顏色是藍色，希望自己那時候能懂得控制自己的情緒，保持平靜祥和的心境。

生 22：我憧憬的生命顏色是橙色，能夠規劃自己的人生，綻放絢麗的光彩。

生 33：我憧憬的生命顏色是紅色，通過努力奮斗，得到令人喜悅的成績，讓生命更有價值。

生 44：我憧憬的生命顏色是綠色，從關注自我走向關注社會。

……

設問 22：請以16歲的你，給現在的你提一個建議（初中生活），怎樣讓生命過得更加充盈?

生 55：我要反思總結自己今天的行為，期待自己變得更優秀。

生 66：我要盡我的能力去關注身邊需要幫助的人，把自己穿不了的衣服放在小區門口的舊衣收納箱里，給那些需要的人。

生 77：出去看看外面的世界，和不同的人交往，開闊視野，豐富閱歷。

生 88：我發現現在的我很自私，以為父母對我的愛和關心都是理所當然，我要多去理解父母，體諒父母。

……

【教學分析】

從“憧憬16歲的生命顏色”到“16歲的我給現在的自己提建議”，就是讓學生認識自我，反思自我，并不斷進行思考，怎樣讓自己更優秀，從而不斷調整目標，明確發展路徑，明白什么樣的自己才是生命較為完美的展現。在反思中調整，在調整中進步，在進步中實現超越，這就是“明自我”。

這樣的教學設計正是順應了“健康生活”這一學科核心素養的要求。健康的思想態度，正確認識自己，是健康生活的根本。幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民，是道德與法治課程的核心。

二、角色體驗，激發學生對他人生命的自覺

張老師在教學過程中創設了一定的生活情景，讓學生進行角色體驗，引導學生在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長。從學生的生活實際出發，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們發展的需要，是道德與法治課程的設計思路。“老人倒地扶與不扶”這是一個令成年人都很困惑的話題，張老師在課堂上不回避，敢于直面這個話題，這本身就是對生命的敬重和敬畏。

【片段二】珍視生命

張老師出示“老人倒地”的圖片，并提出：遇到這種情景，你會選擇角色中的哪一個（救助者、圍觀者、回避者）？請說出你內心最真實的想法，并談談你做出這個選擇的理由。

生 99：我選擇當圍觀者，因為怕遇到麻煩。

生1100：我選擇回避者，因為現在碰瓷的人很多。

生1111：借別人手機打120救助電話。

生1122：不管他是不是碰瓷的，我都會選擇救助者這個角色。因為如果他真的倒地受傷，那么對他的救助是一刻都不能耽誤的。

當學生的選擇比較謹慎、彷徨時，張老師及時追問：如果摔倒在地的是你的親人，你希望路人扶還是不扶？如果路人都選擇圍觀、回避，你會怎么想？

生1133：希望他們扶。失望，覺得路人太冷漠。

生1144：傷心。

師：這個時候你們為什么會這么想？

生1133：希望路人能將心比心，能設身處地為他人著想。

生1144：我希望我的親人及時得到救助。

師：憑我們的能力，遇到這種情況，可以做些什么？

生1155：先打電話。

生1166：先扶老人起來，再去求助旁邊的圍觀者。

……

【教學分析】

救助者、圍觀者、回避者三個角色的設置，就是三種不同的價值取向。救助者就是及時伸出援助之手，對受害者予以無私的幫助；圍觀者可能憑自己的力量一時無法實施救助，但在旁邊時刻關注，以引起更多人的救助，也避免受害者再次受到傷害；回避就是躲開，事不關己，躲得遠遠的。

把生命自覺的價值取向滲透于教育之中，幫助學生在多元化的生活和不確定的價值取向中使之向善，把人性中最善良、最純真、最美好的品性植入學生心田，讓學生在成長過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感。[2]當學生的選擇表現出忐忑、謹慎之態時，張老師進一步追問“當倒地的老人是你的親人你會怎么想”，從他人到親人，推人及己，不失時機，掀起學生情感的波瀾，在人性的自我碰撞中迸發真善美的火花，從而喚醒學生對他人生命的自覺關愛。這種喚醒過程也是培養學生的一種責任意識，只有當更多的“我”擔起對他人的援助之責時，更多的“他人”也會擔起對“我”的援助之責。有責任，能擔當，人這個生命體才謂之為人。

通過角色體驗，引導學生自發地進行道德判斷和價值選擇，激發學生對他人生命的自覺感悟，這就是對他人生命的自覺，即“明他人”。對他人生命的尊重和敬畏，敢于主動承擔對他人生命的責任，也是“責任擔當”這一核心素養的追求。這樣的課堂從“道理”的傳授轉向“道路”的探尋，學生的“生命自覺”得以開啟，才可能從意識變為能力，從能力變為習慣，從習慣變為品質，受益終身。

三、情境體察，引導學生對外在環境的自覺

情境體察，將學生置于特定的情境中去體驗觀察。審察自我生命與所處環境的關系，以自覺探求如何改造利用環境創造生命的價值的方法與途徑。

從人生觀的角度，引導學生積極面對生活中存在的不完美，啟發學生通過努力來創造生活的美，綻放生命的精彩，彰顯了學科的人文情懷，落實了“過積極健康生活”的課程理念。

【片段三】綻放生命

張老師播放尼克·胡哲（Nick Vujicic）的人生經歷視頻。尼克·胡哲，澳大利亞演講家，天生沒有四肢，但勇于面對身體殘障，在多年磨煉中，他具備了異常堅韌的心智和豐富的閱歷，這些精神上的素養完全彌補了肉體上的缺陷，幫助他超越了大多數人，取得了非凡的成就。張老師提出了以下三個設問：

設問1：這個視頻最震撼你的是什么？

生1177：他沒有四肢卻取得常人無法企及的成就，他用自己的生命、樂觀的態度告訴我們生命的意義。

生1188：他從抑郁、自卑中走了出來，并把這種信念傳遞給更多的人，激勵更多的人。

生1199：他活出了自己的精彩，讓生命更加絢爛。

設問 22：尼克怎樣實現人生價值、綻放生命的精彩？

生2200：他通過舉辦殘障人士運動會，讓殘疾人也能參加到社會活動中來。

生2211：他通過到全世界各地演講，帶給人們勇氣和力量，鼓舞陷入困境的人們走出來！

生2222：他創辦沒有四肢的生命協會這個公益組織，幫助和他有相同經歷的人們。

生2233：他用自己的樂觀感染他人。

設問 33：你能從尼克的人生經歷中獲得哪些正能量？

（學生的回答有：勇氣、堅持、信念、樂觀、永不放棄等）

【教學分析】

這個視頻最震撼你的是什么？尼克怎樣實現人生價值、綻放生命的精彩？你能從尼克的人生經歷中獲得哪些正能量？三個設問層層遞進，使引導步步深入，讓學生認識到：四肢殘缺的胡哲首先正視這個殘酷的現實，坦然接受，并通過對周圍環境、周圍人的體察，意識到人與環境之間相互影響、相互改變的可能性，進而努力學會適應環境，并能在環境中尋找自己的生存發展之道。自覺意識到作為一個社會的人，主動承擔社會責任，通過舉辦殘障人士運動會，舉行演講，向社會傳遞正能量，鼓舞激勵更多的人。

利用尼克的案例，使學生認識到生命自覺之人無論身處逆境還是順境，總是充滿進取精神，努力創造生命的意義和價值。人不僅要學會在常態環境中適應社會，也要學會在逆境中適應環境，應對社會的變化和人生的無常。不抱怨環境，主動介入環境、改變環境，擔負起自己力所能及的責任。這就是對外在環境的自覺，即“明環境”[3]。同時也使學生更進一步感悟到人的生命的存在，不僅在于自然生命的活著，還在于超越生命的意義和價值。

生命自覺教育，目的是讓學生擁有幸福人生，讓社會擁有健康公民。道德與法治教師應探尋多種教學路徑，全方位、立體式開展“生命自覺”教育，讓學校成為學生生命健康成長的一方凈土，讓課堂成為學生個性得到張揚和錘煉的主要陣地，讓教學成為學生人格得到提升和強健的有力磁場。這樣，才能彰顯學科價值，“健康生活”“責任擔當”等學科素養得到滋養，為學生的幸福生活和社會的持續發展打下堅實的人生底色。

［1］葉瀾.教天地人事 育生命自覺“生命·實踐”教育的信條［N］.光明日報，2017-02-21（13）.

［2］肖川，陸黎明.生命教育：內涵與旨趣［J］.湖南師范大學教育科學學報，2013.7（4）：32.

［3］李政濤.生命自覺與教育學自覺［J］.教育研究，2010（4）：6.