周華莉
【摘 要】隨著經濟社會的快速發展,中職生的就業優勢也將遇到一些潛在的危機和競爭。現代企業和市場選擇人才時更看重應聘者的職業素養。語文教學應該借助情感教育培養學生的職業素養呢,讓情感教育為學生職業素養的養成添助力,為學生順利與社會需求接軌插上隱形的翅膀!
【關鍵詞】中職生;情感教育;職業素養
作為中等職業學校的語文課程,語文課的教學目標和任務不僅要解決人文性與工具性如何有效結合的問題,還應充分考慮中職生就業、創業的需要,利用情感教育進行職業素養的養成教育,突出職教特色。
職業學校的學生是一個特殊的群體,存在著文化素質低,有厭學情緒,缺乏責任感和使命感,信心不足,心理健康程度低,自控能力差,缺乏安全感,與周圍環境有一種戒備、抵觸或敵對情緒,紀律觀念差,行為習慣差等共性特征。如何在學生現有基礎上,把握其特點,培養他們的職業素養,讓他們與社會接軌,是目前語文教育要思考的重要問題之一。
職業素養就是指社會人在從事某一具體活動中所應具有的素質和修養。中職畢業生要提高就業競爭力,必須要具備以下幾點:
1.有良好的職業道德,正面積極的職業心態和正確的職業價值觀意識,是一個成功職業人必須具備的核心素養。比如愛崗敬業、忠誠奉獻、樂觀進取、用心、集體觀念、團隊協作、創新;有自我學習、自我管理、自我塑造的能力;有堅強的毅力和高尚的品格。
2.做好一個職業應該具備的過硬的專業知識和精湛的職業技能,有實用、夠用的文化功底。
3.必須堅持不斷的關注行業的發展動態及未來的趨勢走向,有高效的執行力。
一、藏器于身,待時而動
我們可以通過專業課養成職業技能;而隱性素養的養成,作為基礎教育課程之一的語文教育,對此有著義不容辭的責任,也有著得天獨厚的優勢。語文教學該如何借助情感教育這一途徑培養學生的職業素養呢?
情感教育,是完整的語文教學過程的一個組成部分,是指把情感作為人的發展的重要領域之一,關注教學過程中學生的情緒、情感、態度以及信念,通過在教學過程中尊重和培養學生的社會性情感品質,發展他們的自我情感調控能力對其施以教育的力量,培養學生良好的情感品質,同時促使他們對學習、生活以及對周圍的一切產生積極的情感體驗,進而形成獨立健全的個性與人格特征的教育。
首先,發自內心的愛和民主。教師要用滿腔的愛去換取學生的親近與信任,營造一種平等尊重、寬松自由、合作交流的民主的氣氛,使師生情感產生共鳴,借以達到教育的最佳效果。大部分中職學生都曾倍受冷眼,以致對教師不信任、冷漠。只有打破這層心理堅冰,才能溫暖他們的心,這就需要情感交流,多交流鼓勵、少批評挖苦,促使學生“親其師信其道”。在純男生班,面對特別愛面子的、吃軟不吃硬的男生們,更要注意這個第一步驟。
其次,老師在教學過程中,要身體力行,以自己良好的職業素養去影響學生、熏陶學生,實際的榜樣作用遠勝于說教的效果。
第三,以情感人,以情育人。“感人心者,莫先乎情”,父母情、師生情、朋友情、同窗情、集體情、愛國情等,這些發自內心的情感,都是我們教育的切入點,找到教材、情感、職業素養三者結合點。
二、具體做法
1.通過創設情境、激發學生的情感,培養學生的職業素養。
在課堂教學中,教師應想方設法使學生產生認知方面的需要,激發學生強烈的求知欲望,使學生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的學習狀態之中。而要達到這種狀態,教師必須根據課文的中心思想,創設某種情境,做到“以境育情”,從而以情育素養。
講《好雪片片》、《善良》時,我通過講述社會中發生的事情,引出話題,讓學生與善良對話,啟發學生講述、思考生活中自己所遇到的善良之舉或挑戰善良行為的事例,表達自己對當今社會中善良的看法,有講述環節、思考環節,還可以設置辯論環節“善良者得多還是失多”,“當今社會缺不缺失善良”。既可以更準確地理解作者觀點,也能引導學生學會關心身邊小事、關注社會,提升熱愛生活、熱愛生命的力度,培養學生的觀察力、思考力和語言表達能力。
2.要創設情感氛圍。
法國啟蒙思想家的得羅說:“沒有情感這個因素,任何筆調都不能打動人心。”創設一個良好的情感氛圍,讓學生處在“我要學”的狀態下愉悅地學習。當學生的情感被調動起來時,他們就會沿著這條情感軌道,走進課文,走近作者,愛作者所愛。
比如,在講《我的母親》、《賣白菜》時,師生一起回想講述自己的母親讓自己難忘的細節,再對比自己對母親的回報。在理解母愛的基礎上,以小組合作演出的形式創設情感氛圍:進行尋找、創作母愛的詩句,母愛的故事表演,母愛的歌曲演唱,“母愛的瞬間”圖畫攝影展示,最后選擇一種方式向母親表示感謝。通過這種方式讓同學們領會母愛,也讓他們學會感恩,能夠用積極、正面、樂觀地心態對待青春期的叛逆心理和與父母師長的矛盾,同時,也培養了學生收集處理信息能力,學會聆聽他人的意見,開始勇于表達自己情感的好習慣。
3.借助文字的傳達,引導學生與作者形成共鳴,陶冶學生的情操。
英國作家王爾德曾說過:“作者完成了書的一半,讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。當學生帶著期待走進作品時,會運用自己已有的心理體驗去充分發揮想象進行再構建、再創造,自然而然地產生豐富的心理體驗;而當這種體驗與作者產生共鳴時,就會達到一種至純至美的審美境界。
講《項鏈》時,引導學生品讀小說結尾,并續寫結尾,既培養學生的分析歸納能力、想象力、交流合作能力、寫作能力,也引導學生自己得出“追求美好生活,這無可厚非;但要腳踏實地,付出努力才行。否則是要付出代價的”。女主人公以實際行動勇敢地擔起責任、她的丈夫對她不離不棄,對我們的學生都是很好的責任感的教育。
4.在分析人物形象過程中滲透職業道德教育。
“師也者,教之以事而喻諸德也”。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強,市場競爭日趨激烈。整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業紀律和職業作風的要求越來越高。因此對中職學生加強以“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”為主要內容的職業道德教育就顯得更為重要。
有沒有正確的職業觀實際上是一個關于人生的大問題。作為中職生,應當把自己的職業理想建立在社會理想的基礎上,把國家的需要、社會的利益以及自身條件有機結合起來,認真學習、積極實踐,為擇業和就業做好準備。我們應如何正確選擇自己的職業呢?馬克思早就指明了方向,他在《青年在選擇職業時的考慮》中強調:青年人“在選擇職業時應遵循的主要指針是人類的幸福和自身的完美”。青年人選擇職業,是一個人生道路的問題,既要冷靜的估計自己的能力和職業的艱苦,也不要妄自菲薄,應選擇有尊嚴的職業,以為社會造福和自身完美為主要標尺和指針。這些話對學生確立積極向上的職業觀、增強民族使命感和社會責任感是很有教益的。
5.要利用情感性的語言去打動和感染學生,培養學生的職業素養。
加里寧曾經說過:“沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細微的事情。”當教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺,那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調、繪聲繪色的話語、逼真傳神的動作,能激發起學生求知的情感,產生事半功倍的效果。文章的多種風格,就決定了多種風格的朗讀。把作者創作時的全部激情重新釋放出來,展示和延伸作品的形象、作品的畫面,在身臨其境的情感體驗中,學生會更快地闖進作品的意境中、作者的心靈里,與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂,與作者情感產生共鳴,把作者具有品質吸收為己所有、為己所用。
講《念奴嬌·赤壁懷古》時,引導學生理解“人生如夢”的感慨并不消極,去探究蘇軾的內心世界,進行文化上的拓展,并學習蘇軾對人生和事業的激情和思索,對人生挫折和打擊的灑脫進取的胸懷。被貶官絕對不是一件讓人開心的事,但深受儒、道、佛三家思想影響的蘇軾卻能超然物外,灑脫待之,并不氣餒,雖近知天命之年仍繼續追求人生目標。這讓學生自己領悟得出:挫折不是自己才有、大人物也有挫折、重要的是遭遇挫折后的胸襟和行動,能以豁達、積極的心態面對職業生涯中的風風雨雨。
第四,從寫作訓練和口語訓練入手提高學生就業競爭能力。
求職要寫自薦書,應聘要寫應聘書,文員要寫各種簡報、通訊和通知等。應用文寫作能力和口語表達能力是中職生最實用的能力之一。在教學這一板塊時,以實際職場中出現的案例進行導入和分析,緊扣學生的實際需要,讓他們感同身受,產生認同感、危機感和學習的緊迫感,進行職業能力的培養。
“鄰居老伯買了一架電視機,沒幾天就出現質量問題。要如何與商場協調?要是商場不愿意調換,又遲遲不答應免費修理,該怎么辦?替他寫投訴書,你會嗎?”學生馬上就有了興趣,紛紛動手寫了起來。寫完后,我再要求他們與范文對比分析,找出不足之處并加以修改。再角色對換:要是你是商家,你又如何處理呢?“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。這比老師照本宣科的效果好很多。
列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求。”運用情感的語言,去激起學生相應的情感體驗,即把教材的“此情此景”變成學生的“我情我景”。這樣不僅使學生學到了應學的知識,提高了語言學習能力,而且可以借此展開必要的職業素養教育,讓學生有步驟有計劃地進行準備,使自己在越來越接近職場的時候,信心越來越充分,行為越來越淡定,必將對學生成長為高素質技能型人才產生積極影響。
讓情感教育為學生職業素養的養成添助力,為學生順利與社會需求接軌插上隱形的翅膀!
【參考文獻】
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