語文閱讀課教學：在品悟中讀出自我

林以廣

(翔宇教育集團江蘇省淮安外國語學校，江蘇淮安 223200)

語文閱讀課教學：在品悟中讀出自我

林以廣

(翔宇教育集團江蘇省淮安外國語學校，江蘇淮安 223200)

在語文閱讀課教學的實踐中，學生在教師的關注、愛護、激發之下自主學習和發展，要比教師純粹地教給學生某些已有的分析和理解具有更為深遠的意義。本文針對“語文閱讀課，怎么教學”這一實際問題，以《孤獨之旅》《臺階》和《故鄉》三篇小說的閱讀為例，闡述了語文閱讀課教學應有的教學策略：通過設計主問題，構建生活化課堂，引領學生在品悟文本的過程中讀出自我。只有在品悟中讀出自我的閱讀課教學，才能有望實現“教是為了不教”“學是為了學會”的理想目標。

語文教學；閱讀教學；生活化課堂

引 言

《語文課程標準》指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”[1]

很顯然，語文教學，必須是學生在教師的關注、愛護、激發之下的自主學習和發展。

曹雪芹在《紅樓夢》的開篇有這樣一首詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？它啟示我們：閱讀教學，必須讓學生沉入文本，作精神的“孤獨之旅”(曹文軒《孤獨之旅》)。老師的“教”，至多是給學生鋪設一些前進的“臺階”(王森祥《臺階》)。這樣，借助一些問題的探究，學生才能拾級而上，自由地仰望精神的“故鄉”(魯迅《故鄉》)。

一、提供更廣闊的時空，讀有指向

人教版九年級語文上冊的《孤獨之旅》，講述的是少年杜小康輟學后跟著父親到荒無人煙的蘆葦蕩放鴨子，經歷了從恐懼、孤獨到變得勇敢堅強起來的故事。教學這篇小說，最好是讓學生從陌生空曠的自然環境和恐懼孤獨的心理活動等細節描寫中理解“孤獨”的涵義，從而培養一種勇敢、豁達的人生態度。

有位老師在執教這一課的時候，設計了如下四個環節：

熟悉一件事：這篇文章講述了一個什么故事？

揣摩一個詞：如何理解“孤獨”？(杜小康不是和爸爸在一起的嗎？怎么會孤獨呢？)

品味一段文：課文有關自然環境的描寫很出色，請找出一處，并說說這樣的環境描寫對表現杜小康的成長起什么作用？

認識一個人：如何理解杜小康這一人物形象？

這幾個主問題的設置，就給了學生以閱讀的指向。通過閱讀，學生就都有了各自的“發現”，比如，“暴風雨”那一段自然環境的描寫。蘆葦蕩的暴風雨極其可怕，雷聲“如萬輛戰車從天邊滾動過來”，暴風雨“歇斯底里”“仿佛世界已到了末日”。“暴風雨”其實就是我們生活中的困難和挫折的象征。再如，暴風雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康在暴風雨中搏斗，表現了大人似的勇氣與堅強，暴風雨給了他一個成長的機會和舞臺。正是經歷了暴風雨的洗禮，杜小康長大了。又如，鴨子的成長暗示著杜小康的成長，而杜小康的成長，其實就是我們的成長……通過不斷地交流，孩子們最終體會到了“困難和挫折，往往是一個人成長的催化劑”這一主旨。

無論是創作技法的習得，還是精神品質的滋養，閱讀教學只有把時間盡可能多地留給學生，讓他們有一定指向地去自主閱讀與探究，這樣，他們的身心才能自由地舒展，他們智慧的光芒才能不時地閃爍，這樣的課堂教學，也才能富有生意。

二、構建生活化的課堂，讀有所悟

蘇教版九年級語文上冊的小說《臺階》寫了一位“父親”：他夢想擁有一帶高臺階的新屋，為實現夢想他努力了大半輩子，后來實現了夢想卻感到很失落。

那是一個怎樣的父親啊！

“精巧獨特的構思”和“細膩傳神的描寫”是解讀“父親”這一人物形象的有力抓手。教學這篇小說，有位老師只設計了一個主問題：父親是一個怎樣的人？

提起“父親”，孩子們肯定是有話可說的，因為“父親”真的離我們很近。比如，“他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒動，那極短的發，似剛收割過的莊稼茬，高低不平，灰白而失去了生機”這一段文字，就頗耐人尋味。學生真的讀進去了，也一定會像“兒子”一樣，充滿了傷感地發一聲感嘆：“父親老了。”

通過不斷地閱讀和探究，一個淳樸、謙卑、有夢想、敢拼搏、不怕吃苦、堅韌不拔、渴望得到尊重……的父親，便如在我們眼前了。

在那節課上，有個來自農村的男孩是這樣說的：“‘父親’這一形象讓我們多少有些沉重。從艱難辛酸中走來的‘父親’，他的愿望在我們看來可能并沒有什么了不起，但他活得實在，他的那份自尊與堅韌，恰恰就是人生最重要的支柱。借此機會，我要真誠地道一聲：辛苦了，父親，謝謝你！”記得當時，教室里響起了熱烈的掌聲，那個男孩的眼里好像有淚花。

《課程標準》強調：作為承載課程文化的課堂原本就是師生所共同擁有的生活世界，體現著生活的意義和生命的價值。構建促進學生生命成長、智慧成長、人格成長的生活化課堂，是深化課堂教學的必然要求。

三、實現真性情的流露，讀出自我

孔慶東在《魯迅的痛苦》一文中這樣寫道：“一個人最不容易看到的，是他內心的痛苦。尤其是偉人的內心世界，很不易觀察。可是越難觀察，人們越要去探索，因為非常有意義。……(所以要)通過剖析杰出人物的內心，考察我們人類共通的一些精神奧秘，指導我們在人生的路上更好地前行。”[2]這段話，對于閱讀教學來說，是很有指導意義的。

魯迅的《故鄉》，大多數學生，都能通過對比，讀出作者希望宏兒和水生他們有“我們所未經生活過的”“新的生活”。但是，讀得出楊二嫂的“恣睢”，卻不一定讀得出她的“辛苦”。讀得出楊二嫂與閏土的“不同”，卻不一定讀得出他們的“相同”。對于這些下層的“苦人”，作者由衷的“吶喊”其實是有大悲憫的。

魯迅對于“故鄉”有過多次描寫。教學中，我們可以設計這樣一個問題：現實的故鄉明擺著是“蕭索的”，為什么記憶里和想象時的故鄉竟是那么的“美好”？

學生在一同探討了小說結尾“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這一段話的深刻含義之后，還能自覺地聯系郭沫若的《天上的街市》，最終得出了較為一致的看法：那“美好”的一切，并不虛幻，在魯迅、郭沫若他們的心里，也在“我們”的心里，那正是“我們”永遠的“精神故鄉”。

結 語

上面只是舉了三篇小說的例子，其實，語文課本中，像《安恩和奶牛》《背影》《散步》這樣的經典作品都包含著濃厚的感情色彩，對學生的情感、態度、價值觀的影響無疑是廣泛而深刻的，在閱讀教學中教師應著力引導學生沉到文字中去，要讓閏土、杜小康這些鮮活的人物成為“我們身邊的人”，這樣，孩子們自然就會去體驗作品中蘊藏著的感情，在體驗中拓展自己的視野，在閱讀探究中獲得精神的滋養。

“鳥歸沙有跡，帆過水無痕”這兩句詩，把它拿來形容語文閱讀課教學對于學生潛移默化的影響，是既形象又恰當的。身為語文老師，我們不能糊涂：既然“教是為了不教”，“學是為了學會”，那么，語文閱讀課教學，是不是自由閱讀的一面鏡子、一個示范呢？

[1] 中華人民共和國教育部．義務教育語文課程標準[M],北京:北京師范大學出版社,2011．

[2] 孔慶東.生活的勇氣[M].北京:中國長安出版社,2007．

林以廣，1969年生，男，江蘇淮安人，長期潛心于閱讀與作文教學的研究，主編中學作文實驗教材《作文36技》，中學語文高級教師。