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具身認(rèn)知視域下社會(huì)工作專業(yè)碩士的教學(xué)反思

2017-02-10 21:22:54徐云陳莎莎
教育教學(xué)論壇 2017年2期
關(guān)鍵詞:教學(xué)反思

徐云+陳莎莎

摘要:社會(huì)工作專業(yè)型碩士注重應(yīng)用性,其培養(yǎng)目標(biāo)在于學(xué)生助人自助的專業(yè)技巧與能力。傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限性不能滿足現(xiàn)代社會(huì)就業(yè)機(jī)制對(duì)社會(huì)工作專業(yè)碩士的要求。文章結(jié)合社會(huì)工作專業(yè)碩士教學(xué)的現(xiàn)狀,分析了具身認(rèn)知與社會(huì)工作專業(yè)碩士教學(xué)的三個(gè)契合點(diǎn),即認(rèn)知的身體參與性、體驗(yàn)的情境性和師生互動(dòng)的身心融合。提出社會(huì)工作碩士課堂三個(gè)具有具身認(rèn)知指導(dǎo)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:具身認(rèn)知;社會(huì)工作專業(yè)碩士;教學(xué)反思

中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2017)02-0204-02

一、社會(huì)工作專業(yè)碩士教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題

2008年,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員通過的《社會(huì)工作碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》中指出,社會(huì)工作專業(yè)碩士課程教學(xué)方式采用課程講授、案例研討和專業(yè)實(shí)習(xí)等多種形式,重視實(shí)踐教學(xué)。實(shí)務(wù)課程要配備現(xiàn)代化的多媒體教室、社會(huì)工作實(shí)驗(yàn)室等硬件設(shè)施,可采用案例分析的方式授課,加強(qiáng)社會(huì)工作實(shí)務(wù)技能的訓(xùn)練,兼顧研究能力的培養(yǎng)。但是學(xué)者認(rèn)為目前社會(huì)工作教育存在的問題有以下幾個(gè)方面:(1)學(xué)科專業(yè)屬性不夠明晰,培養(yǎng)目標(biāo)缺乏指向性;(2)教學(xué)有效性不高,教學(xué)模式單一,難以適應(yīng)社會(huì)需要;(3)師資力量薄弱,師資素質(zhì)有待提高;(4)實(shí)習(xí)制度缺陷,實(shí)踐教學(xué)不如人意;(5)對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)照搬照抄,對(duì)本土經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注嚴(yán)重不足。這與社會(huì)工作專業(yè)碩士教育的培養(yǎng)要求是不符的,也不能適應(yīng)本專業(yè)的特殊社會(huì)需求,對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)工作發(fā)展需要的新型人才非常不利。因此,這就要求社會(huì)工作專業(yè)碩士教師不斷探索出符合社會(huì)工作專業(yè)碩士教育特點(diǎn)的教學(xué)模式。

二、具身認(rèn)知與社會(huì)工作專業(yè)碩士教學(xué)的契合處

1.認(rèn)知的身體參與性。具身認(rèn)知認(rèn)為認(rèn)知是身體的認(rèn)知,認(rèn)知對(duì)象由認(rèn)知主體通過身體捕獲的。人類絕大多數(shù)的認(rèn)知信息,都是有由觸覺、嗅覺、味覺、聽覺等構(gòu)成的感知系統(tǒng)捕獲。此外,身體的物理特性決定認(rèn)知的方式和步驟,身體所處的狀態(tài)影響認(rèn)知狀態(tài)。情緒對(duì)認(rèn)知主體的知覺、注意、記憶和對(duì)策等均有不同程度影響。積極的情緒促進(jìn)認(rèn)知,過度消極的情緒對(duì)認(rèn)知有負(fù)面影響。

由于受教學(xué)效率和教學(xué)秩序?qū)虻拈L(zhǎng)期影響,傳統(tǒng)課堂對(duì)學(xué)生身體的抑制以及對(duì)學(xué)生身體活動(dòng)的剝奪的現(xiàn)象處處可見。具身認(rèn)知視角的社會(huì)工作專業(yè)碩士教育課堂應(yīng)摒棄這種做法,身體若帶上“枷鎖”,思維又如何能夠自由呢?

2.體驗(yàn)的情境性。心理學(xué)家Wilson(2002)總結(jié)出了關(guān)于具身認(rèn)知的六種代表性觀點(diǎn),第一點(diǎn)便是:認(rèn)知是情境的。認(rèn)知活動(dòng)發(fā)生在一個(gè)真實(shí)世界環(huán)境的情境中,并且內(nèi)在地涉及知覺和活動(dòng)。認(rèn)知主體通過身體體驗(yàn)具體的情境而獲得認(rèn)知。當(dāng)人的認(rèn)知脫離了具體的情境,成為一種離線認(rèn)知時(shí),其認(rèn)知活動(dòng)就會(huì)受到極大的限制。根據(jù)具身認(rèn)知這一觀點(diǎn),當(dāng)不具備相應(yīng)環(huán)境時(shí),社會(huì)工作專業(yè)碩士教師可以人造環(huán)境,即創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境。情境教學(xué)為個(gè)體學(xué)習(xí)的身心體驗(yàn)創(chuàng)造了條件??梢哉f,具身認(rèn)知為情境教學(xué)模式提供了理論依據(jù),為情境教學(xué)注入了活力。強(qiáng)調(diào)教學(xué)的情境性,改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式成為符合具身認(rèn)知的必然教學(xué)方式。

3.師生互動(dòng)的身心融合。具身認(rèn)知視角下的教學(xué),教師有著獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)體系,每個(gè)學(xué)生也有其特殊的個(gè)人生活史實(shí)、自我感悟,教師和學(xué)生本身也是環(huán)境的組成部分,而學(xué)生通過身體與環(huán)境以及作為環(huán)境一部分的教師(或其他學(xué)生)彼此對(duì)話、相互交融。在這個(gè)過程中教師和學(xué)生相互影響,逐步生成或涌現(xiàn)新的認(rèn)知。因此,在具身認(rèn)知視角下的課堂,教師與學(xué)生之間的互動(dòng)或?qū)W生彼此之間的互動(dòng)都會(huì)影響各自的認(rèn)知發(fā)展,由此新的體驗(yàn)和新的認(rèn)知不斷生成。教學(xué)過程由單向的知識(shí)流動(dòng),轉(zhuǎn)變?yōu)殡p方的交互過程,影響著學(xué)生和教師的身心體驗(yàn),不僅能夠達(dá)成學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),也促進(jìn)這教師的生成學(xué)習(xí)。

三、具身認(rèn)知在社會(huì)工作專業(yè)碩士教學(xué)應(yīng)用的具體策略

具身認(rèn)知在社會(huì)工作專業(yè)碩士教學(xué)應(yīng)用方面有以下三個(gè)方面的具體策略。

1.構(gòu)建身體自由的空間環(huán)境?;诰呱碚J(rèn)知的課程教學(xué)需一個(gè)身體自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。構(gòu)建具身認(rèn)知的動(dòng)力環(huán)境,首先教師需要突破對(duì)限制身體的觀念。傳統(tǒng)的課堂,教師授課的地方——“講臺(tái)”是與學(xué)生的聽課區(qū)分離的,講臺(tái)是教師的空間,是權(quán)威的體現(xiàn),這樣的身體空間限制,必然導(dǎo)致師生之間的不平等,從而影響課堂效率。身體是認(rèn)知的重要工具和手段,課堂中給予學(xué)生足夠的身體自由,不僅不會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí),反而會(huì)增加學(xué)習(xí)效率。

社會(huì)工作專業(yè)教育應(yīng)重視對(duì)社工實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和使用。完善社工實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備,比如活動(dòng)的桌椅,從硬件設(shè)備上滿足學(xué)生課堂身體自由的需求。教師要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖杂?。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者討論時(shí),可以自主決定自己的座位甚至是身體姿勢(shì),站或者坐。給予了身體上的自由,學(xué)生可以占據(jù)教室的各個(gè)空間,其自主性和平等性得到極大的肯定,能夠促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)情境。社會(huì)工作專業(yè)碩士教育,創(chuàng)設(shè)融身于境的情境主要有以下幾種方式:

(1)利用多媒體給予學(xué)生視覺聽覺上的感官刺激。這是目前課堂中較常采用的一種模式。身在具身性課堂教學(xué)中,學(xué)生身體的各種感官都到應(yīng)用,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺甚至味覺,全感官參與,學(xué)生用身體去實(shí)踐,去參與。例如,在《社區(qū)工作》課程中講述居民委員會(huì)選舉時(shí),由于學(xué)生們未曾親自經(jīng)歷過,所以對(duì)文字展開的想象并不圓滿,對(duì)所描寫的場(chǎng)景不甚了解。這時(shí),如能恰如其分地利用多媒體進(jìn)行演示及解說,播放相關(guān)教學(xué)錄像,能夠使學(xué)生對(duì)于選舉程序及操作細(xì)節(jié)有直觀立體的了解,切身感受到選舉現(xiàn)場(chǎng)的氛圍,從而收到意想不到的教學(xué)效果。(2)設(shè)置情境角色模擬活動(dòng)。情景角色模擬是在假定的情境中,讓學(xué)生按照事先設(shè)計(jì)好的主題,扮演情境中的角色,按照角色的需要去思考和活動(dòng)。例如在《個(gè)案工作》教學(xué)過程中講述個(gè)案會(huì)談的技巧時(shí),教師給出預(yù)設(shè)的情境,如“網(wǎng)癮大學(xué)生和學(xué)校社會(huì)工作者的初次會(huì)談,要求運(yùn)用所學(xué)的實(shí)務(wù)技巧”。學(xué)生分組預(yù)演并展示,分別扮演案主和社會(huì)工作者的角色,教室和其他學(xué)生進(jìn)行觀察評(píng)價(jià)。在這種活動(dòng)中,學(xué)生把自己的身體代入他人的身體中——“案主”和“社會(huì)工作者”,讓他人的身體變成自己的身體,對(duì)他人的內(nèi)心世界進(jìn)行想象,從而進(jìn)行聲音、表情及動(dòng)作等活動(dòng),這種全身心的移情,使學(xué)生用自己的身體創(chuàng)造出一種情境,可以更好地體會(huì)和理解案主或者社工的語言及心理。

3.營(yíng)造師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛。(1)首先,在教學(xué)過程中,教師在課堂教學(xué)過程中必須控制好自己的態(tài)度。教學(xué)雙方有效的互動(dòng)交流,需要雙方的熱情與投入,而學(xué)生的積極性源自教師誠(chéng)摯的態(tài)度。一位優(yōu)秀教師和一位普通教師的根本區(qū)別就在于對(duì)學(xué)生的感染力以及面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤、問題與成績(jī)的不同態(tài)度。教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的身體接觸與互動(dòng),比如眼神的互動(dòng),輕拍學(xué)生背肩部給予鼓勵(lì),促使學(xué)生以更為積極的心態(tài)投入雙方互動(dòng)中。(2)其次,在社會(huì)工作碩士教育的課堂上應(yīng)注重反思及分享過程。例如在前文所述《個(gè)案工作》情景模擬的例子,在進(jìn)行情境模擬之后,通常會(huì)進(jìn)行評(píng)價(jià)反思,這也是社會(huì)工作實(shí)務(wù)中必不可缺的一步——“評(píng)估”。在這個(gè)過程中教師或者情景模擬中的“社工”可以進(jìn)行引導(dǎo)提問,可以遵從以下四個(gè)方面:Fact(事實(shí))、feeling(感受)、finding(發(fā)現(xiàn))、future(未來)。事實(shí)是指學(xué)生運(yùn)用其敢感受器官所觀察到的周圍情境,如所見、所聞、觸摸到的等等;感受則是指學(xué)習(xí)者對(duì)所處情境的一種真實(shí)體會(huì)和感受,即所感;發(fā)現(xiàn)則是學(xué)生在綜合考慮事實(shí)和感受的基礎(chǔ)上通過反思而獲得一種認(rèn)識(shí),所思所想;未來則是指向未來的一種指導(dǎo),既我們從中學(xué)到了什么可以用于我們將來的生活和學(xué)習(xí)。通過這樣的模式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思分享,促進(jìn)其理論和技能知識(shí)的整合,培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和專業(yè)素質(zhì),引發(fā)多視角思考,生成新的知識(shí)。

結(jié)語:

課堂教學(xué)是教師依據(jù)授課目標(biāo)利用教學(xué)資源開展教學(xué)的過程,影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化,教師在課堂教學(xué)中的策略會(huì)和直接影響課堂教學(xué)的效率,從而影響學(xué)生的全面發(fā)展。認(rèn)知是在身體與環(huán)境的聯(lián)系中獲得的外部經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。所以,不管采取何種教學(xué)策略,只有符合人類認(rèn)知規(guī)律的才是有意義和有價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]姚曼.內(nèi)地社會(huì)工作碩士實(shí)習(xí)督導(dǎo)制度的調(diào)查研究[D].南京大學(xué),2013.

[2]任敏.西北高校社會(huì)工作專業(yè)碩士教育的狀況及特點(diǎn)[D].蘭州大學(xué),2013.

Reflections on the Teaching of Master of Social Work from the Embodied Cognition

XU Yun,CHEN Sha-sha

(South-Central University for Nationalities,Wuhan,Hubei 430074,China)

Abstract:Master of social work professional pays attention to the application,aiming to helpstudents promote professional skills and ability. The limitations of the traditional teaching methods can not meet the modern social employment mechanism of social work professional master's requirement. Combining with the present situation of the master of social work professional teaching,this paper analyzes three points of professional master's teaching,namely cognitive body participation,experience of situational integration and interaction between teachers and students body and mind.This paper puts forward three teaching strategies with embodied cognition.

Key words:embodied cognition;master of social work;teaching reflection

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