論職教教師工匠精神：內涵、必要性、培養路徑

張園園

論職教教師工匠精神：內涵、必要性、培養路徑

張園園

工匠精神是人們對自己職業的一種態度，一種精神追求，是人們對自己職業的堅守。了解職教教師工匠精神的內涵與必要性是培育職教教師工匠精神的邏輯起點，而路徑探究是培養職教教師工匠精神的落腳點。因此，在分析職教教師工匠精神的內涵、培養的必要性基礎上，從教師自身、學校、國家社會三個角度對職教教師工匠精神的培養對策進行了深入的研究，旨在為培養具備工匠精神的學生奠定基礎，為我國從“制造”轉變成“質造”提供人才支持。

職教教師；工匠精神；內涵；必要性；培養路徑

在2016年的政府工作報告中，國務院總理李克強提出了“工匠精神”一詞，之后各行各業都大力提倡、學習工匠精神。工匠精神已成為一種職業素質，在職業教育領域，教師作為專門化職業，理應把工匠精神精益求精，追求卓越，傳承創新的精神品質內化為自己的職業素養，踐行于日常的工作中。教師一絲不茍、注重細節、心無旁騖的工作，學生也會受到熏陶與感染，從而具備同樣的職業態度。然而，我國職教教師工匠精神培養的研究還不深入，需要對職業院校教師具有工匠精神的必要性及培養路徑方面做初步探討。

一、職教教師工匠精神的內涵

工匠精神是職業教育的內核，是職教教師十年如一日的從事、堅守與奉獻自己事業的內生動力。職教教師的職業態度與職業情感日益成為教師進一步提升自己、實現職業價值的阻力。因此，我們有必要從分析“工匠”“工匠精神”的概念入手探索職教教師應該具備怎樣的工匠精神，以提高職教教師的水平。

（一）關于“工匠”

“工”“匠”與“工匠”的含義是在不斷的演化過程中形成的。“工”是象形字，《說文》：“工，巧飾也。象人有規矩也。與巫同意。凡工之屬皆從工。學者鄒其昌認為“工，巧飾也”，強調了“工”所具有的特殊性質，“巧”強調了技術原則，“飾”強調了藝術原則。[1]“匠”是會義字，《說文》：“匠，木工也。從匚從斤。斤，所以作器也。“匚”為竹筐意，“斤”為斧子意。“匠”的造字本意為筐里背著刀斧工具的木工。“匠”還有泛指一切工種的引申義，這樣，“匠”就與“工”同義，組成并列結構的復合詞。[2]隨著社會不斷發展，工與匠開始有了單獨的戶籍管理制度,稱作“匠籍”,于是便有“工在籍謂之匠”的說法。“工”與“匠”從此合為一體。[2]根據技藝水平的不同，“工匠”分為三個層次。最低層次統稱為“百工”，即現代的普通工人；中間層次稱為“匠人”，如“木匠”“鐵匠”等，即現代的技術工人;最高層次的稱為“巧匠”“匠師”等，即現代的工程師。[3]關于“工匠”的產生歷史問題，《考工記》也作過闡述。《考工記》認為“工匠”是一個歷史范疇，是社會發展到一定階段的產物。[4]

（二）關于“工匠精神”

關于工匠精神的內涵雖然有多種表述方法，但還沒有一種人們普遍認可的定義。學者薛棟將“工匠”專業成長的階段與“尚技崇德”的工匠品質分別作為提煉和概括中國工匠精神的層次維度與內容維度，“精益求精”“寧靜致遠”彰顯了匠人形象。[3]學者鄒其昌將工匠精神分為“現實層”與“超越層”兩方面，即物質性生命體與精神性生命意蘊的統一。具體而言，即“求真務實”、“精益求精”。[1]學者莊西真認為工匠精神有三種內涵：“尚巧達善”“知行合一”“德藝兼修”。[5]學者呂國泉、李羿將工匠精神分為職業技能、職業素養、職業理念三個層次。[6]筆者認為，工匠精神就是匠人的三種追求即分別為對技的追求、對德的追求、對美的追求。具體來說，就是匠人對技藝、技能的精益求精，愛崗敬業、百折不撓的道德追求，對文化與藝術的美學追求。技藝是“工匠精神”的基礎，道德是“工匠精神”的內核，美學是“工匠精神”的尺度，技術理性與價值理性統一于工匠精神。

（三）關于“具有工匠精神的職教教師”

教師作為一種專門職業，同樣需要具備工匠精神。職教教師顧名思義即職業院校的教師。筆者認為，根據工匠精神的內涵可以從三個方面來理解“職教教師的工匠精神”內涵。（1）教師要達到較高的專業水準。一個達到專業水準的職教教師應該具有扎實的教育學基本功、教學監控能力、教學評價能力、課程開發能力、教育研究能力和可持續發展能力。[7]（2）教師要有教育信仰。教育信仰就是對教育所要培養的理想之人及對教育在人和社會發展中應然價值的極度信服和尊崇,是教育活動中教師對人自身的信仰和對教育的信仰的統一。[8]教育事業需要信仰，需要教師不斷傾注自身雕琢學生。（3）教師應有美學意識。“工”本身就包含著“飾”即藝術原則。中國傳統工匠在技術價值與藝術價值取向上,藝術的價值取向往往高于技術的價值取向。因為只有側重文化藝術上匠心匠意的追求,才符合中國文化中“形而上者謂之道,形而下者謂之器”與“重道輕器”的道德價值標準。[2]對教師而言，同樣需要“匠心匠意”。比如，與學生談話的藝術，管理班級的藝術以及教師整齊明晰的板書設計，教學過程中輔助工具的使用，所有這些都需要教師有較深厚的修養，即能集教學構思、藝術設計于一身。

二、職教教師工匠精神缺失的原因分析

工匠精神在我國傳統文化中由來已久，《詩經·衛風·淇奧》中的“如切如磋，如琢如磨”，先秦典籍《左傳·文公七年》中“正德、利用、厚生，謂之三事”的描述，都蘊含了工匠精神。但是，當代社會的各行各業中普遍缺乏工匠精神。職教教師也不例外，筆者認為，主要有三方面的原因。

（一）功利主義

在日益“物化”的世界中，職教教師漸漸迷失了方向，忙于參加各種比賽，忙于搞科研，追求職稱、榮譽，忘記了初心，教書育人的使命感消失殆盡，取而代之的是教師的教育信仰的危機。教師逐漸對自己所從事的工作缺乏熱情，對工作產生消極情感甚至是嚴重的職業倦怠，將教育工作看成是一件繁雜乏味的事情。他們心浮氣躁，急功近利，有時甚至投機取巧，坐不住冷板凳，面對各種誘惑，就會放棄對職業的忠誠。

（二）科技主義

在信息化時代，職教教師不在注重教學與專業實踐技能的訓練，過度依賴多媒體，日益成了工作機器。現代社會大力倡導工匠精神，呼喚工匠精神的回歸，就是機器大生產讓現代技術工人淪為機器的附庸，喪失了在技術中的主體地位，古代工匠雖然在身份上是不自主的，卻始終是生產過程中的主體。[3]隨著“互聯網+”概念的提出，以計算機技術手段為代表的教育信息化日益應用到職業教育中，慕課、微課等信息化教學手段已經逐步應用到課堂。

（三）保守主義

一些教師總是固守傳統，不知道變通，也不問津新的理念，只是按部就班，照本宣科，缺乏理論指導的盲目地進行教學。作為教師，他們不是在崗位上逐步提升，而是原地固化，完全憑經驗教學，缺乏自我價值體驗，沒有自主人格，不思進取。具有保守主義的教師產生的原因主要在于思想僵化，不思進取。對“教參”的依賴是源泉，惰性的養成是保持保守主義的土壤，職業怠倦是甘心堅持保守主義的病毒。[9]

三、職教教師工匠精神培養的必要性

（一）回應時代發展對職教教師的要求

在經濟轉型升級的過程中，我國制造業面臨諸多的瓶頸。但培育我國經濟增長新動力，提升經濟發展的國際競爭優勢，核心在制造業，難點在制造業，關鍵出路也在制造業。[10]而制造業所需要的中高級技術應用型人才持續發展的根基在于工匠精神。職業院校作為培養制造業人才的主要陣地，要擔負起提供智力支持和人才保障的責任，職業教育是培養技能型人才的主要形式，教師作為教與學過程中教的主體，在人才培養中具有重要的引導作用。技術技能型人才的培養離不開教師更離不開具有工匠精神的教師。教師熱愛專注于自己的職業，在實際教學中精益求精，不斷開拓進取，都是教師工匠精神的展現。我們要借助“教育之夢”，匯聚教育工作者的力量，來實現“中國創造”“中國質造”“中國智造”之夢。

（二）職業教育自身的要求

職業教育的基本價值向度,是指人對職業教育的價值評價和選擇所側重的方向與程度,是指它的“信仰意識”和“終極情懷”兩重涵義。[11]信仰本質上表現為精神訴求和情感認同，即職業教育需要某種精神支撐作為發展的根基，而現在的職業教育仍傾向于技能教育，忽視了職業精神的培養。職業教育若要實現跨越式發展必須要更加重視內涵發展，強化人才培養質量，要以工匠精神涵養職業精神。工匠精神作為職業教育的精神根基，要以工匠精神為引領，將工匠精神滲透于職業教育的全過程，滲透于每一個職教人的血液中。教師樹立培育學生工匠精神的理念，在教育教學中引導學生樹立科學的職業觀——對技能的精益求精、對職業的執著堅守、對作品的精雕細琢，以”職業信仰”引領學生達到對“物——我”的獨特見解，成為有情懷、有理想、有道德的人才。

（三）教師教育工作的現實要求

教師專業化教師職業的專門化要求教師有過硬的專業素質，這既包括專業能力、專業知識、專業理念也包括專業情意，而工匠精神是涵養教師專業情意的重要思想動力。我國的工匠文化源遠流長，也非常具有典型性。工匠們在生產制造過程中精益求精、道技合一的非利唯藝理念和盡善盡美的人生境界對當今教師專業發展具有重要啟示。[9]具備工匠精神的教師在教育教學過程中，教學智慧用到精巧，教學技能練到純熟。遇到任何教學難題都不會輕易放棄，而是悉心琢磨,精益求精，可以說教師就是教書育人的“能工巧匠”。隨著“互聯網+”的提出，教育信息化勢不可當,“慕課”、“微課”已經在教育領域中廣泛應用，給傳統教育模式注入了新的活力，但也對教師提出了新的要求和挑戰。這就需要教師刻苦鉆研新的教學方式，一絲不茍、精雕細琢教學方法。

（四）職校學生特殊性的要求

職業院校的學生大多學習基礎較薄弱，學習動機不強，學習習慣不良，學習成績低下，屬于發展中的學生[12]，這更需要教師有對教育事業的敬畏之情，對學生的熱愛之情。學徒制中師傅與徒弟的關系本質上是一種人與人之間交往關系，情感因素在師徒交往中至關重要。師傅像對待自己的孩子一樣教給徒弟知識、經驗與做人的道理，而徒弟對師傅懷有一種敬畏與尊重之情。[13]教師要向“師傅”一樣對學生的學習要有信心與愛心，要關注、了解學生，實行差異化教學，樹立“一切為了學生”的理念，關心、愛護學生，促進學生“自覺地成長”。這種尊師愛生關系的建立，可以更好地促進學生的成長。

四、職教教師工匠精神的培養路徑

（一）職教教師自身要練好基本功

職教教師是一種特殊的職業，教師需要不斷提高自己的專業知識與專業能力，要做到“能講課會實操”。只有“雙師型”教師，才能勝任這樣的工作，而“雙師型”教師需要具備多種能力，包括教育學、心理學等相關的能力是教育實踐能力，它側重的是將一定的教學內容傳遞給學生的方法或者技巧；在某個專業領域里的相關能力則是專業實踐能力，它側重的是解決生產、服務與經營管理中實際問題的能力。專業實踐能力與知識就是教育實踐能力的操作對象，即教學內容。[14]因此，作為一名職教教師，要培養自己多方面的能力，不僅具備專業實踐能力，還具備教學能力。（1）教師要樹立終身學習的理念。一方面，要不斷的鉆研專業知識，時刻關注專業發展的前沿動態；另一方面，要密切關注企業與社會，了解專業技術的發展。（2）教師要提高自己的教學能力，做反思的教育者，自我反思是教師對自己教學過程和教學能力的主動認知與思考。在課上，教師要對學生、教學場景、教學活動進行觀察反思，不斷改進和提升自己的教學方法。（3）在教學過程中，每一次備課，每一次講課，每一次實訓指導，都要精雕細琢，反復打磨。把每一次的課件制作，每一次的板書設計，都融入自己對生命的體悟，對美的追求。

（二）學校要為職教教師工匠精神的培養搭建平臺

學校要成為培育工匠精神的沃土，為教師工匠精神的培養搭建平臺，同時，為教師能力的提高創造條件。（1）學校實行“雙向”政策。學校允許教師到企業實習或掛職，拓寬教師的視野，增長見識。同時，也邀請企業專家進校與教師進行交流，促進教師專業技能的提升。（2）校內也要為教師工匠精神的培養提供條件。在校內可以成立教師間互相交流學習的工作室或社團，為教師技能的提高提供一定的物質資助，免除教師的后顧之憂。該工作室或社團定期舉辦交流活動，以此促進教師之間信息的共享，構建教師共贏的機制。（3）發揮校內名師前輩的引領帶頭作用，通過“傳、幫、帶”，讓年輕教師學習前輩身上對教育事業的堅守與執著。同時，在教師技能提高方面，也可以使青年教師收走彎路，在教育教學的實際過程中，掌握教學技能。（4）以“賽”代練。學校可以舉辦一些比賽來提高教師的學習動機，激發教師的潛力。讓教師們在比賽中合作，在比賽中進步，在比賽中成長。（5）學校對教師的失敗要持寬容的態度。教師在鉆研技法與教法的過程中，在追求職業極致化的過程中，才會創新，但是創新是沒有經驗可循的，難免會犯錯誤甚至失敗。學校應以寬容的態度對待教師的過錯。讓教師在犯錯、糾錯的過程中成長。

（三）國家和社會要為職教教師工匠精神的培養提供支持

目前，職業教育的地位雖有了一定程度的提升，但是，人們對職業教育還是存在一定的偏見，對職業教育重視程度不夠。沒有對職業教育的重視，就沒有對技能人才的重視，也就不會真正重視工匠精神的培養。國家和社會應為職教教師工匠精神的培養提供政策支持。（1）國家應制定相關政策，給予教師群體經濟層面的制度保障。選擇了教師職業也就選擇了清貧，教師需要耐得住寂寞，淡泊名利，守住內心的安寧，做到不為外界的名、利所干擾。只有教師群體的經濟層面得到了保障，沒有后顧之憂時，教師才會安心“傳道”“授業”“解惑”，也才會愛學生，用愛去感染學生，才會專心致志、心無旁騖的打磨自己的技能。（2）在文化層面即文化氛圍和文化觀念方面，國家要加大宣傳力度，使“工匠精神”深入人心。有什么樣的文化氛圍和文化觀念，就會有什么樣的民族性格，這種品質會體現在生活、學習、工作的各個方面。如德國人的民族文化中具有嚴謹、專注、執著的性格特點。因此，作為職教教師更應該在自身發展和學生培養方面秉持這種精神。（3）新聞媒體應該多宣傳報道具有工匠精神的教師的事跡，營造社會重視職業教育，重視技能型人才，重視職教教師的培養。只有引起人們的關注，人們才會越來越重視“工匠精神”的培養，職教教師也才會自覺地以此為目標，進一步的提升自己。

五、結語

工匠精神作為我國文化體系的重要組成部分，當今仍具有重要的價值意義。工匠精神不僅是對工匠的要求，也是對各行各業從業者的要求。職教教師職業是值得人們尊重的職業，肩負著培養祖國下一代的光榮職責，工匠精神的培養既是時代對教師的要求，也是教育者的本質訴求。具有工匠精神的職教教師會始終堅守在教育崗位，專注于教學，在此過程中，不斷追求卓越，并體會其中的樂趣與幸福。

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張園園，女，浙江師范大學2016級碩士研究生，主要研究方向為職業技術教育；沈亞強，男，浙江師范大學教授，碩士生導師，主要研究方向為職業技術教育。

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1674-7747（2017）28-0060-04

[責任編輯 徐 晶]