從“自然教育思想”解析學(xué)前音樂(lè)教育的重要性

陳俊衣

（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

從“自然教育思想”解析學(xué)前音樂(lè)教育的重要性

陳俊衣

（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

自然教育是法國(guó)著名教育家-盧梭教育思想的基礎(chǔ)和核心，他主張教育要以發(fā)展兒童的天性為目的，把兒童看成是自然主體，反對(duì)壓抑和摧殘兒童的天性。這一點(diǎn)不僅在當(dāng)時(shí)的教育界產(chǎn)生重大影響，對(duì)現(xiàn)代學(xué)前音樂(lè)教育也有著十分重要的借鑒意義。

盧梭；自然教育；學(xué)前教育

一、盧梭的“自然教育思想”

盧梭認(rèn)為人生來(lái)就是善良的，人之所以變壞，是因后天環(huán)境造就的。他認(rèn)為教育要發(fā)展人的天性，更應(yīng)順從大自然的規(guī)律，自然、人、事物或社會(huì)環(huán)境是人接受教育的三個(gè)主要方面。在實(shí)施教育的過(guò)程中，我們必須以自然教育為主，使人的教育和社會(huì)教育來(lái)配合自然教育。也就是說(shuō)，教育要與兒童天性的自然發(fā)展一致，按照兒童自然發(fā)展的順序和身心發(fā)展規(guī)律的要求去進(jìn)行，才算是好的教育。

二、我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

“學(xué)前教育在當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越受到重視，其中音樂(lè)教育是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分，他對(duì)兒童的成長(zhǎng)及未來(lái)起著至關(guān)重要的作用。”在這個(gè)階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊魳?lè)教育對(duì)促進(jìn)兒童情感、性格、智力、和社會(huì)性的全面發(fā)展起到重要的作用。但是，伴隨著“望子成龍、望女成鳳”、“從娃娃抓起”、“童子功”這些詞語(yǔ)的流行，許多家長(zhǎng)不知不覺(jué)地進(jìn)入了教育的誤區(qū)。

（一）攀比心理造成盲目的教育投資

“我的孩子一定是最優(yōu)秀的”、“我的孩子一定要比我強(qiáng)”的夢(mèng)想讓家長(zhǎng)們樂(lè)此不疲，卻讓孩子們的童年變得沉重起來(lái)，這些攀比心理無(wú)疑讓教育顯得急躁功利。

現(xiàn)階段，許多孩子并沒(méi)有自己的娛樂(lè)時(shí)間，周末也是滿課的狀態(tài)，在這種身心疲憊的狀態(tài)下，更談不上學(xué)習(xí)效率。對(duì)于學(xué)齡前兒童來(lái)講，這樣的做法既抑制了他們的天性，也失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。有些家長(zhǎng)常和我溝通說(shuō)道：“我們也知道孩子很累，但是不能讓孩子輸在‘起跑線’，別人家的孩子都在學(xué)，自己家孩子也不能落后……”。相信每一個(gè)“別人家孩子”的背后，都有“望子成龍、望女成鳳”的家長(zhǎng)，這些盲目的攀比往往讓家長(zhǎng)們?cè)较菰缴睿沧尯⒆觽兪チ俗蠲篮玫耐辍㈠e(cuò)失了成長(zhǎng)的樂(lè)趣和決定自己未來(lái)的能力。

（二）教學(xué)內(nèi)容、方法陳舊，師資水平不達(dá)標(biāo)

學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分。學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)教師提出了嚴(yán)格的要求，不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)水平，還要具備良好的心理學(xué)、教育學(xué)基礎(chǔ)以及專(zhuān)業(yè)的學(xué)前教育培訓(xùn)。

我國(guó)當(dāng)前城鎮(zhèn)化進(jìn)程速度加快，人口新政策的實(shí)施使得學(xué)齡前兒童的數(shù)量大幅度增加，民辦園機(jī)構(gòu)越來(lái)越多。許多幼兒教師并沒(méi)有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)模式也單一化，完全忽略了兒童的天性，使他們的天性無(wú)處得到釋放，從而無(wú)處激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，也抹殺了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

（三）家長(zhǎng)過(guò)于驕縱兒童，疏遠(yuǎn)自然

隨著生活水平的提高和家長(zhǎng)觀念的改變，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越愿意為孩子撐起愛(ài)的“保護(hù)傘”，卻忽略了讓孩子主動(dòng)接受自然的體驗(yàn)。為了鼓勵(lì)孩子練習(xí)樂(lè)器，給孩子提供過(guò)量強(qiáng)化物，殊不知，時(shí)間長(zhǎng)了，強(qiáng)化物的作用也無(wú)濟(jì)于事，孩子的學(xué)習(xí)興趣在逐步喪失。甚至有些家長(zhǎng)給孩子提供過(guò)度優(yōu)越的物質(zhì)條件，從而造成拜金主義。父母的過(guò)度寵愛(ài)和驕縱讓孩子喪失了鍛煉自立、自理的能力。在這樣的家庭教育下，孩子養(yǎng)成了嚴(yán)重的依賴性，對(duì)成長(zhǎng)及其不利。

三、透過(guò)自然教育解析學(xué)前音樂(lè)教育的重要性

（一）自然教育下的學(xué)前音樂(lè)教育能夠更好的發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力

“兒童在成人以前就要成為兒童的樣子，我們要對(duì)幼兒的自然天性保持敬畏的態(tài)度。”盧梭認(rèn)為：“在自然的狀態(tài)下，人是平等的，真正的教育不是用種種規(guī)范加以束縛，而是要順其自然”。他主張“兒童中心論”，特別重視兒童在教育中的主體地位。在音樂(lè)教育中我們也可理解為讓孩子們?cè)谝魳?lè)課堂上自由自在的學(xué)習(xí)。給孩子一個(gè)自由的空間，在這個(gè)空間里給他們準(zhǔn)備好音樂(lè)，布置好他們所要接觸學(xué)習(xí)的教具，教師要有意識(shí)的去引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去思考，甚至可以用肢體語(yǔ)言交流和表達(dá)，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。

（二）自然教育下的學(xué)前音樂(lè)教育能夠輕松促進(jìn)幼兒聽(tīng)覺(jué)能力、記憶能力的提高

自然教育下的音樂(lè)教育要敢于放手讓該子們自己去聆聽(tīng)，用動(dòng)作去記憶。在幼兒欣賞音樂(lè)時(shí)，會(huì)對(duì)于節(jié)奏、音色、力度等方面有自己的辨別能力，這對(duì)他們的樂(lè)感和聽(tīng)覺(jué)能力會(huì)有一個(gè)提高和加強(qiáng)的過(guò)程。此外，幼兒在學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，律動(dòng)練習(xí)會(huì)在記住歌詞、動(dòng)作的前提下才能夠?qū)W會(huì)，這就有效的促進(jìn)了幼兒記憶力的發(fā)展。自然教育啟發(fā)我們可以帶孩子們?nèi)ヂ?tīng)大自然的聲音，因?yàn)樗羌兇獾模患有揎椀囊魳?lè)。相比音響里的音樂(lè)，孩子更能記住大自然的聲音，而且他們的語(yǔ)言里所表達(dá)的大自然也是不一樣的。

（三）自然教育下的學(xué)前音樂(lè)教育能夠陶冶幼兒情感、激勵(lì)幼兒更主動(dòng)、自信地參與活動(dòng)

音樂(lè)作為一種最具有感情的藝術(shù)形式，在培養(yǎng)幼兒的高尚情感及審美趣味方面自然是起著不可代替的作用。幼兒通過(guò)聆聽(tīng)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)并將其傳入到大腦，對(duì)其產(chǎn)生情感體驗(yàn)，從而增添興奮情緒的積極動(dòng)力，這時(shí)的幼兒就會(huì)由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，用身體的搖擺來(lái)感受音樂(lè)的情趣。當(dāng)然，孩子們的個(gè)性不盡相同，只有尊重他們的個(gè)性選擇才能讓他們更主動(dòng)地參與自己喜歡的活動(dòng)，而活動(dòng)取得的成果和經(jīng)驗(yàn)會(huì)使他們更具自信。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“自然教育思想”讓我們從傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中走出來(lái)，接受更為科學(xué)和自然的教學(xué)思想。因此，對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)講，只有遵循兒童的天性、按照兒童自身發(fā)展規(guī)律和個(gè)性進(jìn)行興趣教學(xué)才是科學(xué)的音樂(lè)教育，以兒童為主的音樂(lè)教育。■

[1]李艷芳.奧爾夫“原本性”教育觀念幼兒歌曲游唱課程的構(gòu)建[J].當(dāng)代音樂(lè),2016,16∶45-46.

[2]舒思雨.激活幼兒的自然天性——基于奧爾夫“原本性音樂(lè)”教育思想[J].當(dāng)代音樂(lè),2017,01∶81.

[3]尚杰.盧梭的自然教育思想[J].北京∶外國(guó)哲學(xué),2014.