徐玉華
多元生源背景下高職學生人文素養現狀與需求分析
——以蘇州信息職業技術學院為例
徐玉華
高職院校擁有多種生源的學生已是普遍現象,這些學生在人文素養狀況、對人文素養的認識以及對學校人文素養教育的需求等方面存在種種差異,為把人文素質教育真正落到實處,高職院校需要在轉變教育觀念、優化教師隊伍、完善課程體系、打造校園文化等方面進行多管齊下的實踐和努力。
高職學生;人文素養;教育體系;生源多元化
1998年4月,教育部頒布實施了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》,大學生的基本素質由四個方面組成:思想道德素質、專業素質、文化素質和身體心理素質。其中,文化素質重點是指人文素養,它是構成大學生其他三種素質的基礎,因此,人文素養的教育和培養必須貫穿于大學生素質教育整個過程。
“人文素養”就是一個人的人格、氣質、修養的總和,它是人的內在品質(文化素養、知識結構、價值取向、道德品質、審美情趣、思維方式和創新意識)的體現。[1]高等職業技術教育,作為我國高等教育的重要組成部分和推進我國高等教育大眾化發展的重要力量,對社會生活和經濟發展、對公民人格塑造和促進人的全面發展,發揮著越來越重要的作用。目前,高職院校在數量與學生人數上均已占到高等教育的半數以上,成為高等教育的一支重要力量。隨著中國經濟的發展,中國的生產規模越來越大,產品檔次越來越高,對高級應用型技術人才的需求量也越來越大,對人才質量要求也越來越高。[2]因此,加強高職學生的人文素養教育刻不容緩。
為了爭奪優質生源、提高辦學水平,我國很多高職院校都采用了多種招生方式,造成了各高職院校很可能同時擁有參加高考和未參加高考、來自中職學校和普通高中的學生的局面。這些同學在一起的生活、學習中會有哪些異同以及如何應對,已成為目前我國高職教育亟待解決的一個問題,也是事關高職學生切身利益的問題。蘇州信息職業技術學院(以下簡稱蘇信院)自2011年參加江蘇省高職(專科)院校注冊入學試點以來,既有普高統招錄取的學生,也有普高和中職注冊入學的學生;既有單一生源的專業,也有多種生源的專業,是生源多樣化高職院校的縮影。因此,對高職院校學生的人文素養情況的分析具有一定的代表性和普遍性。
2015年下半年,筆者指導調查團隊在蘇信院普高統招、普高注冊和中職注冊三類生源的學生中,就人文素養的了解、人文素養狀況和對人文素養教育的認識等三個方面開展調查,從問卷調查和訪談的情況綜合來看,(1)普高統招學生的學習態度、社會責任感自我評價較好,對社會現象的看法也較理智冷靜,對人文素養的認識相對較深,對自身人文素養的提升要求較高,其中,近七成的普高統招受訪學生認為蘇信院的人文教育“還可以”或者令人“滿意”,但該類學生的“不滿意”比例也最高,達30.56%。(2)普高注冊學生在自我學習態度、文明舉止和社會責任感評價方面與普高統招學生相差不大,但他們的集體活動認同度低于另兩類學生,認同“權利和金錢才是真理”的比例相對較高;該類學生對提高自身人文素養有一定意愿,但也有30.53%的該類學生只是“順其自然”,沒有具體的措施來提高自身的人文素養;超過八成的該類受訪者表示蘇信院的人文素養教育“還可以”和令人“滿意”。(3)中職注冊學生對傳統價值、儒家思想的認可度都低于其他兩類學生,對人文素養意義的認可度和提高自身人文素養的意愿也遠低于另兩類學生,但他們對蘇信院的人文素養教育的滿意度最高,八成多的該類受訪者表示蘇信院的人文素養教育“還可以”和令人“滿意”,但在對本次調查意義的認可上,他們的認可度最低,超過半數的該類受訪者認為本次調查“無聊”或者“意義不大”,超過其他兩類學生約八個百分點。
在隨機抽取的15名訪談對象中,只有2人表示不太了解人文素養的內涵,也沒有刻意去提高自己的人文素養,原因主要是“喜歡我行我素,只要開心就好”、“平時課業負擔較重,無暇顧及”。其他訪談對象都自認為對人文素養有一定的認識,也會通過多讀書、了解先進典型人物事件和學習社會公德等方式提高自己的人文素養;對自己人文素養方面的不足也有一定程度的認識,有同學認為自己不夠謙虛、說話不考慮對方感受,也有人覺得自己缺乏恒心、毅力,世界觀和價值觀還不成熟穩定。在列舉周圍同齡人的人文素養不足的表現時,受訪者認為,同齡人比較突出的不足是,以自我為中心,不太考慮別人的感受,與同學交流少或交流的方式欠佳以及分享意識差。同齡人主要是通過網絡、圖書來提高自己的人文素養。
在對蘇信院的人文素養教育進行評價時,有3位受訪同學用“一般”和“不太到位”來表達不滿意,基本與問卷調查的結果符合;其他同學的評價都較高,但也提出了一些建議,比如,多開設人文學科方面的課程和講座、多開展傳統文化教育活動,加強日常行為舉止的教育、引導、甚至督查,課外活動的形式還要多元化、宣傳的力度還要加強,增加讀書活動引領學生多讀書等,涉及的范圍與問卷調查的主觀題部分的回答類似。
普高統招、普高和中職注冊三種入學渠道學生在人文素養現狀和對人文素養的了解,以及對學生人文素養教育的評價方面都有一定的區別,這為教師更好地發現他們的差異、滿足他們的需要甚至轉變他們的認識提供了依據。
高職學生人文素質參差不齊的原因錯綜復雜,在調查中,受訪學生列舉的制約高職學生人文素養提高因素中這三者列前三位:“社會主流導向造成學生忽視人文素養的提升”,“學校管理不足,無法吸引大量學生參與其中”,“家庭教育的缺失”,另外,“課業負擔較重影響,時間和精力投入不夠”以及其他因素都有涉及。
我國改革開放以來,科技對社會發展推動作用凸顯,經濟效益在很多行業的評價中都占據了很重要的位置,整個社會重視科技、看重投入的經濟產出,甚至在教育領域,很多學校、學生和家長都認為只要學好專業技能,畢業后有一技之長,能夠找到一份好工作就是有出息,能掙到錢、掙大錢就是成功,否則,素質再高,找不到工作、掙不到錢一切都是白搭。整個社會這種實用主義、急功近利的思想也導致了高職院校人文素質教育地位的弱化和缺失,是高職院校人文素質教育問題產生的社會原因。
有些高職院校過分重視專業教育,對整體的人文素養培養關注不夠。圍繞市場需求進行專業設置和課程教學,專業課比率較高,人文課程的課時被壓縮甚至干脆取消,高職院校成了“職業培訓”的場所。雖然,這種現象部分是由于整個社會的價值導向所致,同時,也是出于為學生就業準備的考慮,但也在一定程度上說明了高職院校對人文素養教育重要性的認識不足。
父母是孩子最好的老師。部分高職學生缺乏學習動力、職業理想模糊、勞動觀念淡薄、以自我為中心和社會責任感淡薄,很大部分原因就是獨生子女政策造成家長對他們的溺愛,家庭人文素養教育不到位,也有部分原因是家長自己在價值觀念、文化程度、生活態度、教養方式上存在某些缺陷。
高職院校的部分教師存在重技術、輕人文的錯誤觀念,尤其是部分專業教師,認為高職教育重點就是傳授專業知識、培養專業技術,學生畢業后能馬上勝任工作,人文教育可有可無,更別提對相關專業領域中的道德、倫理、法律等人文方面的研究和教學。
而源于社會、家庭和學校的影響,許多高職學生對人文素養的重要性認識不足。認為只要把專業知識學好了,考試及格了,畢業后能找到好工作就可以了,輕視整體素質的培養。特別是輕視人文學科,認為讀名著、學哲學不如學技術實惠,導致一些學生眼界狹隘、志趣低俗,有技術、沒文化。畢業后,綜合素養的不足使其工作能力大打折扣,限制了個人的后續發展。
部分學生在專業課程學習上花費了絕大部分精力,也有人疏于學業,把精力放在了創業、打工甚至玩游戲、談男女朋友上,影響了其在人文素養培育方面花費的時間和精力。
人文素養教育既是全方位的,也是全程的。在生源多樣化的現階段,高職院校在提升學生人文素養方面,需要多管齊下,“組合出拳”。
學生人文素養的提高離不開學校的高度倡導和重視,高職院校把自己的培養目標定位為實用性和技能性,體現了其辦學特色,但不能將其作為唯一目標。現在學生人文素養的嚴峻形勢應引起高職院校的注意,各院校應將學生人文素養的提高作為刻不容緩的重點工作,群策群力,建立完備的管理機制和辦法;鼓勵教師開設各類人文素養類課程;對學生人文素養的狀況實行學分制,督促學生主動選擇人文素養類課程,促使學生自覺提升人文素養,尤其是對提高自身人文素養積極性不高的學生,各院校的重視可以在一定程度上彌補他們個人的不重視。
在人文類課程設置上,目前,很多高職院校的該類課程性質及內容單一,缺乏系統,難以滿足學生對人文知識與能力的多樣需求。現階段,大部分高職院校中思想政治類、心理健康等人文素質核心課程有一定的課時保證,但由于主客觀的原因,這些課程受學生的重視程度相對較低,只能使學生形成對人文素養的最基本認知,很多受訪學生在調查中建議多開設人文學科方面的課程和講座,因此,有必要在此基礎上,注重選修課與必修課結合,針對不同專業、不同需求的學生開設豐富多樣的人文素質拓展課程,培養學生學習人文課程的濃厚興趣。還可以聘請經驗豐富的教師以人文講堂等多樣、靈活的教學形式,開設文學鑒賞、傳統文化、哲學思想等人文課程或專題講座,整合院校教學資源,充分發揮合力,培養學生的思考、判斷等智識能力。這樣既可以增強對人文素養提高意愿不高的學生的吸引,也為對自身要求較高的學生提供提升自我的途徑。
另外,充分利用網絡資源優勢,加強教學資源開發,完善在線人文教育平臺。[3]在調查中發現,現在的高職學生主要是通過網絡、圖書來提高自己的人文素養,因此,在發揮傳統圖書的育人功能之外,也要充分利用現代網絡、信息平臺的教育功能,平臺的設置應充分體現人文素質教育宗旨,形式上可以豐富多樣,但要具備互動性和參與性,讓學生有機會參與到網站制作、編輯及互動中來,將其建設成學生的人文精神家園。
文、史、哲和藝體等學科是人文素養教育具體實現的主要陣地,而高職院校這些學科的師配置還十分薄弱。這種狀況的存在并非由于人才短缺,而是由學校的辦學思想、課程設置決定的,高職院校在人才引入上更注重技能型人才,人文學科的教師只是個點綴,在這種情況下開展的人文素養教育自然徒具形式,影響教學質量。因此,現任的公共課教師和專業課教師都要不斷擴大自己的人文知識面,還要繼續加強人文知識積累。教師也要不斷修煉自己的德行,使自己具備高尚的情操、寬廣的胸懷、豁達的品格,以深厚的人文精神感染受教育者,以自己的人格魅力塑造學生。教師要對學生施以人文關懷,尊重學生的人格,真誠關心學生的成長和發展。[4]總之,教師不僅要成為知識技能的傳授者,更要努力成為學生健康人格的塑造者。
優秀的校園文化能在潛移默化中提升學生的人文素養。在調查中,很多受訪者強烈建議學校多開展傳統文化教育活動、形式多樣的課外活動和讀書活動。學校應提高對校園文化建設的重視程度,加大投入,如請名師名家進學校、進課堂,多舉辦一些文化意蘊濃厚的人文專題講座,擴展學生的視野,陶冶他們的情操。重視對學生社團活動的指導,發揮第二課堂的作用,將人文素養的教育延伸到各式藝術文體活動中,在諸如讀書分享會、藝術節、辯論賽、書法、作文比賽等具體活動的開展中建設生機勃勃、積極向上的校園文化生活。
[1]王菊香.高職院校學生人文素養培養途徑的研究[J].職業技術,2015(3):34-36.
[2]宮寧.基于民生改善的中國高等職業教育發展研究[D].長春:吉林大學,2016.
[3]張霞,孫淑萍.高職學生人文素養提升模式與路徑的探索[J].常州信息職業技術學院學報,2016(2):23-25.
[4]謝狂飛.美國品格教育研究[D].上海:復旦大學,2012.
徐玉華,女,蘇州信息職業技術學院講師,碩士,主要研究方向為英語語言學、高職教育。
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1674-7747(2017)26-0016-04
[責任編輯李漪]