王云珠
假唱與工匠精神
王云珠
關于專業演員假唱的報道在相關媒體并不鮮見,尤其是一些商業演出或晚會演出中,假唱似乎是個公開的秘密。據了解,商演和晚會時間、預算有限,主辦方一般重視燈光、舞臺設計多過音響效果,通常采取的做法是歌手錄制一個給現場演唱使用的錄音版本,上臺時直接對口形。但一般情況下,歌手拿著的麥克風也會開著,因為在演唱的間隙,歌手可以與觀眾進行言語互動,“以造成逼真的效果”。
作為學校的藝術節演出,各個班級、各個項目的排練演出應該不會太受時間、預算等因素過多影響,師生們觀看演出時應該不會苛求燈光、舞臺設計的效果,在意的應該是大家的演出是否在表達著真情、體現出一個業余團隊對藝術的專注程度與熱愛程度,等等。“逼真的效果”固然是我們的追求,但真情演繹更應該成為我們共同的價值取向。更何況該校藝術節的每一個節目之間是要進行評比的,評委們該如何評價一群面對幾個話筒作集體假唱的合唱節目呢?又該用怎樣的評分來給所有的師生觀眾一個合理的交代與恰當的引導呢?
其實,演藝圈內的假唱有的是因為歌手實力不濟,有的是因為歌手或經紀人認為場面太小不至于真唱,有的是因為臨時出現意外狀況但演出又不能取消,有的則是因為主辦方為了保證演出效果避免受演出場地限制,有的則是純粹為了節省經費,等等。雖然假唱會掩蓋掉演員現場演出的失常發揮、也會替主辦方節省經費,但從觀眾的現場反映及演員表演意外出糗來看,這種“逼真效果”并不受歡迎,不能滿足觀眾欣賞的心理需求。《營業性演出管理條例實施細則》也有明確規定:營業性演出不得以假唱、假演奏等手段欺騙觀眾。學校的藝術節表演本來就不是營業性演出,雖然也會進行評比,但相比之下,其對功利性的追求應該與營業性演出相去甚遠。這種表演應該是學生的才藝展示、心情放飛、內心表白的一種契機,這樣的舞臺應該是學生展示自我、展示實力的一個舞臺。每一個師生也都會以一種大度包容的心態,觀看這些學生帶著瑕疵但專注投入的表演。
學校舉辦藝術節的宗旨究竟是什么?這是一個應該不需要教育者回答的問題,答案是很明確的:我們就是想通過這樣的形式與活動,培養學生熱愛生活、熱愛藝術的感情與求真向善尚美的品質。然而,我們縱容學生的假唱究竟是為了“求真”而尚美呢?還是為了尚美而求偽呢?每一個真正想展示自我、鍛煉自我的學生都不會喜歡這樣的“假唱”的,即使他獲得了獎項可能也不會獲得真正的被認可、被欣賞的喜悅。
當前,職業教育大力倡導與弘揚的培育“工匠精神”,實際折射出的是我們缺乏“工匠精神”。工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。工匠精神落在個人層面,就是一種認真精神、敬業精神。其核心是:不僅僅把工作當作賺錢養家糊口的工具,而是樹立起對職業敬畏、對工作執著、對產品負責的態度,極度注重細節,不斷追求完美和極致,給客戶無可挑剔的體驗。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環節,做出打動人心的一流產品。由此看來,“工匠精神”面對的不僅僅是一個敵人——“差不多精神”,現在又多了另外一個敵人——“虛假工匠精神”。兩者都害人不淺。前者導致我國的制造業大而不強、產品整體水平不高、自主創新能力較弱。后者雖具有較強的隱蔽性,但地球人都清楚——就是無視教育的神圣與尊嚴,無視學生的情感與心理,公開教學生集體學會作假,通過不正當的競爭手段獲取利益。“虛假工匠精神”的出現跟整個社會過于浮躁功利密切相關,與一些領導為了滿足政績需求、一味追求“短平快”有關。我們的校園里過分注重形式、淡漠實際效果的德育活動,并不少見。教育者熟視無睹,見怪不怪,甚而至于會引以為德育的“法寶”。然而,“虛假工匠精神”畢竟會影響到我們學生的精神成長與科學“三觀”的形成,進而影響到未來整個社會的價值觀與風氣。我們的生活中因為“工匠精神”的嚴重缺失甚至是職業道德的淪喪,而導致的國家利益受損、社會資源浪費、生活品質惡化的現象比比皆是!更何況是“虛假工匠精神”的還在屢屢出現!又何況是這種“虛假工匠精神”在校園里、在教育工作者的無視或有意助推中滋生!網上看到一些學校的藝術節方案里提出要杜絕假唱,既讓人感到痛心,又讓人感到欣慰。痛心的是看來假唱在校園里并不是孤例;欣慰的是大家已經意識到這個問題的嚴重性。
舞臺演出靠的是真功夫,靠一盤錄音碟走遍天下的歌手是沒出息的,不敢真唱說明你沒本事。建立人力資源強國,實現中華民族的偉大復興,讓每位職教生有人生出彩的機會,靠“假唱”不僅無濟于事,而且效果適得其反——它會消解掉我們真正德育的積極意義。
(作者系邗江中等專業學校副校長)