將中華優秀傳統文化有效融入高職實用語文教學的探索實踐

王 莉，楊忠策(黑龍江旅游職業技術學院，哈爾濱 150086)

0 引言

中華優秀傳統文化作為中華民族5000年歷史文化的結晶和文明價值所在，承載著中華民族共同培養的民族精神和共同堅守的理想信念。如何將中華優秀傳統文化基因有效融入高職語文教學，發揮其提升高職生的核心素養潛在作用，使中華優秀傳統文化成為培養高職學生民族精神的沃土、滋養生命的源泉，是我們高職院校語文教師阿不斷思考、研究的課題。

近年來，隨著高職語文教學的改革推進，我們在編寫高職實用語文校本教材基礎上，科學整合實用語文的教學內容，從培養學生人文素養、演講口才和寫作能力的基礎等方面，進行了體系構建和模式探討，注重教學實踐，努力將中華優秀傳統文化融于實用語文教學內容模塊，逐步探索形成了一定的特色。

1 傳承“文以載道”的做法，構建“文道統一”的模式，開發適用于高職語文教學的特色教材。

高職語文作為集思想性、知識性、工具性為一體的重要人文學科，涵蓋的人文思想和精神價值不可小覷。為將中華優秀傳統文化與語文教學有機融合，發揮其人文價值，更好地傳承中華優秀傳統文化精髓，在高職語文教學中我們始終傳承和實踐傳統語文教學“文以明道”、“文以載道”的做法。即喻“道”于“文”，“文”以載“道”，互不偏廢。 將“文”和“道”加以融合統一，不僅有利于高職生進行“文”的學習，又有利于對高職生進行“道”的傳播。當“道”深入人心，人心皆有“道”時，語文教學亦達到了成功的教學效果。

高職語文教學的目的，并不是讓學生了解或學會背誦幾首古詩，讀懂幾篇散文亦或是會寫幾篇附庸風雅的文章即可的。語文作為一門基礎學科，在注重培養學生聽、說、讀、寫等通用能力的同時更應培養學生的知識能力素質和人文素養。而中華傳統文化中的許多的經典文章即承載著傳道的作用。現階段高職語文教學中對于中華優秀傳統文化大都局限于一些傳統古典詩歌、少數散文、戲曲知識的學習，而對于儒家經典思想如“四書五經”這些歷經歷史洗禮積淀形成的燦爛文化內容則少有涉獵，特別是對于中華優秀傳統文化講述形式比較松散，散布于個別語文篇章之中，沒有形成其完整的內容體系。鑒于此，我們對語文教材中傳統文化的知識點進行梳理和總結，并按其種類、難易度進行分類，將“四書五經”中關于自然、人性、社會、科學、勵志等利于學生思考歷史和社會人生，提高其個人人文素養的內容以專題的形式融于高職語文教材，進行專題學習講解研討，使其自成體系，更具條理性，更好地實現中華優秀傳統文化的教育功能。

2 營造傳統文化學習氛圍，在閱讀和品鑒中培養高職生對中華優秀傳統文化的情感

除在教材中融入中華傳統文化經典篇章內容外。我們還積極加以營造“人人竟相為文、竟相品文”富有感染、滲透力的精神文化氛圍。開展課上美文學習名品鑒賞、課后社團實踐活動等形式，將中華傳統文化自然滲透于高職語文教學課內課外。如筆者所在院校的實用語文教學中的具體教學實踐做法是，除課堂古詩詞、散文、戲曲知識學習、解讀、品鑒外，本校開展國學講堂，與院圖書館聯合組建學生讀書協會、詩社，通過好書推薦、詩歌創作、美文誦讀等活動讓學生參與到文學素養教育大課堂；與院團委合作連續舉辦了三屆集體中華漢服成人禮，在全院范圍內遴選對優秀傳統文化興趣濃郁的學生代表，在院醒目位置搭臺造勢，讓學生身著漢服在綿綿古樂中，行醴禮、宣誓，于莊嚴肅穆的儀式感中，加冠笄禮并賜字，感受華夏先祖“冠者禮之始也”的意義，體會千百年前中華傳承的優秀禮儀文化，感受生命過程的重要和生命的擔當。激發學生對于傳統文化的學習熱情，最大限度地調動學生學習語文的積極性，充分地發揮學生的智商和情商等主觀能動性。中華民族的傳統文化在學生中得到了貫徹。活動引起了中央臺和香港電視臺等國內主流媒體的關注和報道。

3 創建優秀傳統文化的學習情景 ，通過專題學習與研討提升高職生文化自信心和社會責任感

在傳承中華優秀傳統文化的基礎上培養創造精神和創造能力。課前我們采用學生十分鐘傳統文化宣講，課上采用飛花令、詩歌吟誦、經典喜劇情景再現、成語接龍、成語典故翻講等游戲式互動，讓學生在參與教學游戲中體會學習中華傳統文化的樂趣，增加學生對于傳統文化的關注和學習積累，利于學生對典故的文化內涵進一步的學習。同時我們利用現代化的多媒體教學手段，從視、聽多角度營造傳統文化的學習氛圍，讓學生直觀感受中華優秀傳統文化的燦爛與美好，進一步激發學生對中華傳統文化的熱愛之心，勇于承擔傳承的責任。

4 將應用寫作教學與傳統文化融會滲透，傳承中華優秀文化中經典篇章的營養精髓，提升高職生寫作素養

中華優秀的傳統文化中包含著豐富的禮節內容和濃厚的禮儀文化色彩，將這些優秀的禮儀禮節知識與現代應用寫作有機地結合，在教學中有意識地滲透傳承，讓學生利用應用寫作文字載體更好地處理公私事務時“禮敬他人”，謙和有禮，對樹立公私形象，完美解決事務問題很有意義。《論語·學而篇》講：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。一個人的文章不僅體現其文字功夫更體現著文字修養在里面。正所謂“文如其人，字如其人”，文風如人

品，見文如見人。為更好地將傳統文化與應用寫作結合有效，我們從培養和提高學生自我修養入手，講究先修身，后學文“修辭立其誠”。在寫作教學中有意識的引入古人典范禮儀文書，在指導學生廣泛閱讀傳統中華名篇佳作，在品味古人行文的意義、目的、社會功用的基礎上，讓學生領會古人 “文章乃經國之大業”的要義所在。然后在指導學生領會應用寫作的語言平實、簡約、精要、得體上加以訓練。總之在寫作教學中我們通過采取以例示范引導學習；變章節知識為自由模塊組合，激發興趣；設計互動競賽競爭機制，寫作訓練與口語訓練相結合，激勵學習；創設學習情景，模擬實操演練，案例與社會調研與實踐結合等多種做法將優秀的傳統禮儀應用文書融于教學實踐，既提升了學生的寫作興趣修養又提升了學生的應用寫作能力。

5 結語

古人云：“文以載道”。在實用語文的教學中，我們不僅注重語文的工具性，更加注重它的社會功能，培養學生的文化和人文素養，在傳承中華民族的傳統文化上加大力度，促進學生全面發展，更好地提升學生的競爭力。

[1]楊維紅. 文以載道與中職語文教育教學[J]. 中國校外教育(下旬刊)，2014，(zl).

[2]韓高峰. 傳統文化融入“應用文寫作”課程教學的路徑及其啟示[J]. 牡丹江大學學報，2015年03期.