環(huán)境意識激活理論及大學(xué)生環(huán)境意識水平的相關(guān)探討

馬競怡

摘 要：本文提出“環(huán)境意識激活”理論及“環(huán)境危害意識緊張值”的概念。筆者以湖南湘潭地區(qū)本科院校大學(xué)生群體環(huán)境意識調(diào)查數(shù)據(jù)作為樣本，分析研究大學(xué)生環(huán)境意識水平差異及歸因（大學(xué)生環(huán)境意識形成的相關(guān)影響因素），結(jié)合西方環(huán)境學(xué)發(fā)展史和西方環(huán)境教育理念探討適合我國本科高校環(huán)境教育的可行之策。

1 環(huán)境意識激活理論提出和假設(shè)

1.1 環(huán)境意識激活的定義

環(huán)境意識激活即面對環(huán)境問題產(chǎn)生主觀的相應(yīng)責(zé)任感或危機(jī)感而觸發(fā)相應(yīng)的環(huán)境意識進(jìn)而驅(qū)動環(huán)保行為的結(jié)果。

1.2 具體內(nèi)容

筆者認(rèn)為，只有個人意識達(dá)到環(huán)境意識激活，才能證明其所受到的環(huán)境意識教育是有效的、長期的、有傳承性的，而通過描述性的語言規(guī)范令個人獲得短期的環(huán)境意識并擁有一定環(huán)保行為則不是長久的，其環(huán)境意識可能會隨著地點、時間的變化而減弱甚至消失。通過其它客觀方式令主體擁有環(huán)境意識間接驅(qū)動個人環(huán)保行為的結(jié)果都不能稱為環(huán)境意識激活，筆者將之定義為類環(huán)境意識激活。類環(huán)境意識激活適于短期環(huán)境意識的灌輸及環(huán)境保護(hù)行為約束，特點是有一定的約束、規(guī)范效果，效果好，無傳承性。環(huán)境意識激活的要求比較嚴(yán)苛：主觀獲得責(zé)任感和危機(jī)感、環(huán)境意識、環(huán)保行為，這三者缺其一都不能成為環(huán)境意識激活。環(huán)境意識激活的特點是永久性、可傳遞性、擁有更深層次的環(huán)境價值和環(huán)保行為理念，環(huán)境意識激活代表人群如環(huán)保活動的發(fā)起者和執(zhí)行者。

1.3 研究意義

環(huán)境意識激活只有兩種狀態(tài)：激活與未激活。筆者認(rèn)為我國需要的是能夠主觀觸發(fā)學(xué)生環(huán)境意識的思想環(huán)境教育體系，使學(xué)生群體面對環(huán)境問題產(chǎn)生一定危機(jī)感和責(zé)任感，這樣才能彌補(bǔ)我國環(huán)境意識教育的斷層。通過一定的教育方式或手段使學(xué)生獲得環(huán)境意識激活的過程被稱為環(huán)境意識激活過程。本文主要探討環(huán)境意識激活的過程，即如何運用學(xué)校或社會手段影響或干涉學(xué)生環(huán)境意識的形成過程，以西方環(huán)境教育思想和教育體系為例和大學(xué)生環(huán)境意識調(diào)查結(jié)果為例，探索環(huán)境意識激活過程。

2 環(huán)境意識起源及發(fā)展

2.1 環(huán)境素質(zhì)的基本內(nèi)涵

環(huán)境素質(zhì)（Environmental Literacy）的概念于1968年美國學(xué)者Charles E Roth提出。它標(biāo)志著人類因兩百多年來工業(yè)化革命導(dǎo)致的人與自然關(guān)系對立加劇、世界范圍內(nèi)生態(tài)環(huán)境惡化狀況的反思，也是現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)運動的產(chǎn)物。不同領(lǐng)域的研究者們對環(huán)境素質(zhì)這一概念有不同的稱謂（如“環(huán)境或生態(tài)意識”、“環(huán)境素養(yǎng)或生態(tài)素養(yǎng)”、“新環(huán)境范式”、“環(huán)境行為或生態(tài)行為”、“環(huán)境態(tài)度或生態(tài)態(tài)度”和“環(huán)境關(guān)心或生態(tài)關(guān)心”等， 這些界定體現(xiàn)了對知識素養(yǎng)、情感特質(zhì)、價值信念、行為方式等不同角度的側(cè)重。它們內(nèi)涵一致，都反映人們對個人和自然之間關(guān)系的看法以及參與生態(tài)環(huán)境問題的主動性問題。我國同類相關(guān)環(huán)境意識教育研究起步于20世紀(jì)80年代。環(huán)境意識概念見政府文件是在 1983 年。同年12月31日至1984年1月7日，國務(wù)院召開第二次全國環(huán)境會議，提出把提高全民族的環(huán)境意識作為環(huán)境保護(hù)的一項重要措施，并將“環(huán)境保護(hù)”作為我國基本國策之一，全民族環(huán)境意識的提高成為環(huán)境保護(hù)的一項重要措施。在那之后，環(huán)境意識作為一個獨立且完整的概念被政府及學(xué)術(shù)界廣泛采用。

2.2 環(huán)境意識在環(huán)境保護(hù)中的作用

明代著名的思想家，文學(xué)家，哲學(xué)家和軍事家王陽明先生認(rèn)為“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是道德是一個人行為的指導(dǎo)思想，按照道德的要求去行動是達(dá)到良知的功夫，在道德指導(dǎo)下產(chǎn)生的意念活動是行為的開始，符合道德規(guī)范要求的行為是 “良知”的完成[1]。

洪大用教授認(rèn)為“環(huán)境意識是指人們在認(rèn)知環(huán)境狀況和了解環(huán)保規(guī)則的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的基本價值觀念而發(fā)生的參與環(huán)境保護(hù)的自覺性，它最終體現(xiàn)為有利于環(huán)境保護(hù)的行為上”，所以個人環(huán)境意識指導(dǎo)個人環(huán)保行為，個人環(huán)保行為影響全球的環(huán)境保護(hù)行為建設(shè)，在思想建設(shè)方面，讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)中個人環(huán)境保護(hù)行為的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，提高教育工作者的環(huán)境意識應(yīng)當(dāng)放在學(xué)校環(huán)境意識建設(shè)的首位。

2.3 國內(nèi)外環(huán)境法律體系及環(huán)境教育制度

發(fā)達(dá)國家的環(huán)境意識教育比中國早很長時間，已經(jīng)形成了比較完善的環(huán)境教育體系，從制定目標(biāo)到具體實施再到教學(xué)評價的成熟體系已經(jīng)進(jìn)入到主流教育領(lǐng)域，代表國家有英國、德國、美國。

2.3.1英國

1）英國環(huán)境法案發(fā)展歷程

1952年的“London Smog Disasters（倫敦?zé)熿F事件）”促成英國成為世界上開展環(huán)境教育最早的國家之一。這個被稱為“20世紀(jì)十大環(huán)境公害事件之一”的災(zāi)難發(fā)生之后，英國開始思考工業(yè)革命、反思空氣污染帶來惡果，出臺一系列政策來遏制環(huán)境的惡化。早在1848年，英國出臺第一部改善工業(yè)城鎮(zhèn)環(huán)境的立法——《Public Health Act（公共衛(wèi)生法）》，它要求污水或廢棄物等集中處理，在中央政府控制下由地方當(dāng)局供應(yīng)凈水；1863年，英國頒布《堿業(yè)法》控制路布蘭制堿工藝所產(chǎn)生的毒氣；1874年，頒布《堿業(yè)及化學(xué)工廠法》，首次通過法律制定氯化氫的的最高排放量；1906年，英國為控制化學(xué)工業(yè)的制造工藝排放的有毒氣體的污染，出臺制定會產(chǎn)生并散發(fā)有毒氣體的行業(yè)清單頒布《制堿法》；1854年因飲用水受到污染致使霍亂席卷倫敦的英國在1936年制定《公共衛(wèi)生法》要求地方政府保證供應(yīng)清潔的水，安裝公共下水道，組織污物處理，需要經(jīng)常收集處理居民家庭的垃圾；1960年，英國制定《放射性物質(zhì)法規(guī)》要求環(huán)境部檢查團(tuán)進(jìn)行監(jiān)督和檢查，限制放射性物質(zhì)的使用和排放；1967年，英國頒布《生活環(huán)境舒適法》規(guī)定地方政府有責(zé)任提供垃圾堆放場所，處理生活垃圾。

1974年，由英聯(lián)邦出臺，開創(chuàng)英國環(huán)境立法新紀(jì)元的《污染控制法》（Control of Pollution Act）規(guī)定不能在地面上處理未經(jīng)地方當(dāng)局允許的垃圾廢物，禁止將未經(jīng)許可的污染物排放到河流，湖泊或距海岸線五公里以內(nèi)的海域，通過管線在這些禁區(qū)之外排放也是不允許的，它同時授權(quán)地方政府制定噪聲的允許范圍，對產(chǎn)生噪音的工作指定操作日期或時間，允許政府將轄區(qū)的任一部分劃定為無噪聲區(qū)，它在1990年修改之后，由治理污染轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防污染；1974同年制定的《海上傾廢法》規(guī)定任何國籍或任何人只要向英國水域傾倒垃圾廢物等，英國有權(quán)給予制裁，當(dāng)然，未經(jīng)英國農(nóng)業(yè)，漁業(yè)和糧食部的許可，英國也不能將垃圾廢物等傾倒在英國以外的水域；1993年出臺的《放射性物質(zhì)法》規(guī)定 EA（英國環(huán)保局）負(fù)責(zé)英格蘭和威爾士境內(nèi)的放射廢物排放和處置管理； SEPA（蘇格蘭環(huán)保局）則負(fù)責(zé)蘇格蘭境內(nèi)的放射廢物排放和處置（北愛爾蘭目前境內(nèi)還沒有核設(shè)施）管理。環(huán)保局（EA and SEPA）向英國環(huán)境、食品和鄉(xiāng)村事務(wù)大臣負(fù)責(zé)。2000年，英國制定《Environmental Protection Act 1990：PartⅡA》，規(guī)范對人類健康和野生動物產(chǎn)生無法接受的危害的污染土地的現(xiàn)行利用及狀況鑒定與恢復(fù)整治步驟和措施的依據(jù)。

2）英國環(huán)境教育體系

英國按照環(huán)境教育目標(biāo)將內(nèi)容分成三個模塊：一是知識，二是技能，三是態(tài)度與價值觀。

知識內(nèi)容包括在環(huán)境中發(fā)生的自然過程，人類活動對環(huán)境的影響，過去和現(xiàn)在環(huán)境的對比，理解環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，不同類別的環(huán)境問題，生態(tài)問題，生物多樣性減少問題。

技能內(nèi)容包括用論述或?qū)懽鞯确绞奖磉_(dá)關(guān)于環(huán)境的觀點和思想，清晰簡潔論述環(huán)境問題，收集分類分析數(shù)據(jù)的技能，理性思考的技能，形成關(guān)于環(huán)境問題的合理意見，作出發(fā)展平衡判斷的技能。

態(tài)度與價值觀內(nèi)容包括塑造人的五種品質(zhì)：欣賞，愛護(hù)并關(guān)心環(huán)境和其它生命，獨立思考環(huán)境問題，尊重他人信仰和意見，尊重證據(jù)和合理論據(jù)，擁有容忍的態(tài)度和開放的思想。

2.3.2德國

1）德國環(huán)境法案發(fā)展歷程

德國的環(huán)境法案歷史起源較早，可以追溯到中世紀(jì)時通過王權(quán)對水利資源進(jìn)行管理。1845年《普魯士一般工商業(yè)條例》中對污染防治進(jìn)行過簡單闡述，1971年聯(lián)邦政府頒布環(huán)境綱領(lǐng)（BT-Drucks. VI/2710），1972年《廢物法》，1974年《聯(lián)邦污染防治法》，1976年《聯(lián)邦自然保護(hù)法》，1976年重新修訂的《核能法》，同年的《水資源法》和1980年《化學(xué)品法》令德國形成一套受五個核心原則即預(yù)防、污染者付費、合作、可持續(xù)發(fā)展和一體化五項支配的環(huán)境法律體系。

2）德國水域污染防治

1960年之前，萊茵河水質(zhì)極差，被譽(yù)為歐洲最大的下水道。1986年巴塞爾附近“萊茵河污染”事件發(fā)生之后，德國，法國，盧森堡，荷蘭，瑞士以及歐洲聯(lián)盟于1998年在鹿特丹簽署《萊茵河保護(hù)公約》開始萊茵河的治理工作，2001年，萊茵河兩岸簽署“Rhine2020-----萊茵河流域可持續(xù)發(fā)展計劃”，旨在實現(xiàn)面向2020年的萊茵河的可持續(xù)發(fā)展，改善萊茵河流域生態(tài)系統(tǒng)，改善洪水防護(hù)系統(tǒng)，改善地表水質(zhì)及保護(hù)地下水等四項有機(jī)且相互關(guān)聯(lián)的計劃。如今，萊茵河成為世界上管理最好的一條河。

3）德國環(huán)境教育體系

與“知識本位”（即在知識選擇上極其重視學(xué)科本身的邏輯和結(jié)構(gòu)）相比，德國環(huán)境教育更關(guān)注學(xué)生的環(huán)境情感目標(biāo)，不僅僅傳授有關(guān)自然的知識教育，還要激發(fā)學(xué)生的環(huán)境意識，形成一定的環(huán)境價值觀，建構(gòu)有益于環(huán)境的行為模型。主要有大自然的美、個性和多樣性、文明、文化景觀的重要性、基本生態(tài)法則、環(huán)境負(fù)擔(dān)類型和程度以及人與環(huán)境的倫理關(guān)系六個方面進(jìn)行環(huán)境課程的開發(fā)。

2.3.3美國

美國聯(lián)邦制國家的屬性使各州擁有自己的環(huán)境法。

1）美國環(huán)境法案發(fā)展歷程

1968年，美國學(xué)者Charles E Roth首先提出環(huán)境素養(yǎng)（Environment literacy）——可以認(rèn)為是環(huán)境意識的同義詞。Roth提出環(huán)境素養(yǎng)的概念并教人們?nèi)绾伪鎰e有環(huán)境素養(yǎng)的公民。1970年美國尼克松總統(tǒng)（Richard Mihous Nixon，1913-1994）以“環(huán)境素養(yǎng)”為題，提出美國全社會要進(jìn)行改革，培養(yǎng)并發(fā)展環(huán)境素養(yǎng)，簽署了《Environmental Education Act 》（1970）。

從1776年7月4日美國獨立至今，美國聯(lián)邦政府已經(jīng)出臺了幾十條環(huán)境法律，上千條環(huán)境保護(hù)條例，這其中包括《河流與港口法》（1899）、《防止河流油污染法》（1924）、《聯(lián)邦食品、藥品和化妝品法》（1938）、《聯(lián)邦殺蟲劑法》（1910）等。

2）美國環(huán)境教育體系

自1930到1936年（個別地區(qū)持續(xù)至1940年）“黑風(fēng)暴”侵襲事件使美國在農(nóng)村地區(qū)開始早期的環(huán)境教育運動，在1962年《Silent Spring》（Rachel Carson）和1968年《The Population Bomb》（Paul R. Ehrlich）中探討的人類與環(huán)境問題之后，美國城市于60年代末期相繼農(nóng)村之后開展環(huán)境教育運動。

1975年《The Belgrade Charter（貝爾格萊德憲章）》闡述美國公認(rèn)環(huán)境教育目標(biāo)：“促進(jìn)全世界人類去認(rèn)識并且關(guān)心環(huán)境及其有關(guān)問題，并促使其個人或集體具有解決當(dāng)前問題和預(yù)防新問題的知識、技能、態(tài)度、動機(jī)和義務(wù)”，具體表現(xiàn)為“意識、知識、態(tài)度、技能、參與”。由H.R.亨格福德（美）等人編訂的中學(xué)環(huán)境教育課程大綱中提到學(xué)生應(yīng)在接受環(huán)境教育期間掌握以下四種技能，即生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)水平、對環(huán)境和環(huán)境問題的理性認(rèn)識水平、調(diào)查和評介環(huán)境爭議問題能力、解決環(huán)境爭議間題能力。美國環(huán)境教育有一個鮮明的特點，即著力培養(yǎng)學(xué)生分析和解決環(huán)境問題的能力，如在學(xué)校附近的公園、垃圾場、工廠等地進(jìn)行環(huán)境考察，分析環(huán)境局勢，老師鼓勵學(xué)生自己動腦想出解決問題的辦法；課堂教學(xué)則通過小組拼圖、啞劇、形體展示環(huán)境概念，通過舞臺劇、角色扮演等豐富多彩的活動加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境知識以及培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

2.3.4國內(nèi)研究現(xiàn)狀及背景

1973年我國開展第一次全國環(huán)保會議，標(biāo)志我國進(jìn)入環(huán)境教育新時代；

1996年國家環(huán)境保護(hù)局、中共中央宣傳部、國家教育委員會聯(lián)合發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（1996-2010年）》；

2011年環(huán)境保護(hù)部、中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011-2015年）》；

2016年環(huán)境保護(hù)部、中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育工作綱要（2016-2020年）》；

人與自然和諧發(fā)展是一個永恒的主題，2014年4月24日修訂且2015年實施的《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》的出臺，“環(huán)保時代變革勢在必然”。

3.1 調(diào)查問題現(xiàn)狀及目的

受高等教育的大學(xué)生，從小耳濡目染，接受“可持續(xù)發(fā)展觀”，“人與自然和諧相處”的學(xué)校教育。且不說環(huán)保專業(yè)一定關(guān)注環(huán)保，大學(xué)生作為受教育群體的代表，即將邁向社會，在面對就業(yè)壓力和家庭經(jīng)濟(jì)條件的相互影響之下，對于環(huán)保的重視程度究竟接近怎樣的一個百分比，是什么因素阻礙了環(huán)保在中國的普及，改革開放30多年，當(dāng)代大學(xué)生究竟有多少人關(guān)注這件事情，就是筆者想要研究的問題，即如何運用學(xué)校或社會手段影響或干涉學(xué)生環(huán)境意識的形成過程，以西方環(huán)境教育思想和教育體系為例和大學(xué)生環(huán)境意識調(diào)查結(jié)果為例，探索環(huán)境意識激活過程。

國家林業(yè)資源局2014年統(tǒng)計，中國植被覆蓋率達(dá)21.6%，我國在全國范圍內(nèi)開展的植樹造林，退耕還林，綠化荒山政策已經(jīng)取得良好成效。2016年4月22日是第47個世界地球日，據(jù)英國《Nature Climate Change》期刊上的研究表明，全球植被覆蓋率今年呈現(xiàn)上升趨勢，2003年以來全球植被總碳儲量增加了約40億噸，我國做出的環(huán)保貢獻(xiàn)極大。由此可見，我國的生態(tài)文明建設(shè)獲得實質(zhì)性進(jìn)展，作為大學(xué)生，應(yīng)該為響應(yīng)國家生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)一己之力。

3.2 調(diào)查內(nèi)容

湘潭本科院校大學(xué)生個人環(huán)境意識水平、適于校園方案推廣的環(huán)保方案、大學(xué)生環(huán)境意識形成因素以及高校環(huán)境意識教育的相關(guān)探討等。

3.3 調(diào)查對象及方法

筆者所在團(tuán)隊參考中國人民大學(xué)洪大用教授的NEP量表，制定一份適合大學(xué)生作為調(diào)查對象的環(huán)境意識樣卷，以隨機(jī)抽樣、比例分層抽樣、分組抽樣等方式對湘潭大學(xué)，湖南科技大學(xué)，湖南工程學(xué)院三所湘潭本科高校進(jìn)行問卷調(diào)查，按照2：2：1的方式共分發(fā)問卷800份，有效問卷724份，回收率90.5%。為保證問卷質(zhì)量，在724份問卷中，將不回答的題數(shù)多于5道題（不包括5道）的問卷予以刪除，其它未填按缺失值處理，得到有效問卷390份，通過電腦隨機(jī)選擇150份問卷作為樣本，運用應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)，社會學(xué)，心理學(xué)等相關(guān)知識對結(jié)果進(jìn)行分析，討論。

4 調(diào)查數(shù)據(jù)分析整理

4.1 個人環(huán)境意識評分

我們將t2、t3、t7、t24、t26，t29進(jìn)行個人環(huán)境意識及行為的評分：t2滿分2分、t3滿分2分、t7滿分4分、t24滿分3分、t26滿分3分、t29滿分4分、共計18分，調(diào)查結(jié)果人均均值10.74分。按1-10分值進(jìn)行評分，人均為6分。

從調(diào)查結(jié)果上看，大學(xué)生環(huán)境意識處于中等水平，有64.70%的同學(xué)認(rèn)為自己從學(xué)校獲得足夠的環(huán)保知識，24%的同學(xué)認(rèn)為是社會的影響，最后是家庭，有11.30%。該結(jié)果表明，學(xué)校教育對大學(xué)生環(huán)境意識形成起主要作用，其次是社會影響，最后是家庭。但是在已經(jīng)形成的環(huán)境意識中，由74%的學(xué)生認(rèn)為這和他們父母的環(huán)境意識有關(guān)。

t2中，51.3%的大學(xué)生表示很關(guān)心環(huán)保，愿意參加環(huán)境保護(hù)活動，37.3%的同學(xué)不愿意參加環(huán)保活動，認(rèn)為自己需要時間做其他的事情，另外11.3%的同學(xué)態(tài)度模糊不清，視情況而定。在f3中，有18.7%的同學(xué)同意“人是最重要的，可以為了滿足自身的需要而改變自然環(huán)境”這句話，29.3%同學(xué)對此態(tài)度不明，這種現(xiàn)象證明大學(xué)生環(huán)境意識薄弱的嚴(yán)峻性。

清華大學(xué)哲學(xué)系盧風(fēng)教授將人群劃分兩種，一種是消費主義人群，另一種是環(huán)保主義人群。消費主義人群代表著現(xiàn)代生活的主流， 其心愿是盡可能高效率創(chuàng)造物質(zhì)財富， 發(fā)展盡可能豐富的商業(yè)服務(wù)項目， 保持盡可能高的經(jīng)濟(jì)增長率， 以便讓盡可能多的人過上舒適富足的生活。 消費主義人群所理想的好生活或幸福生活是物質(zhì)極大豐富、人類擁有越來越強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的技術(shù)并生活在越來越智能化的環(huán)境中，他們希望日常生活越來越省力氣， 越來越不受惡劣的自然條件限制。環(huán)保主義人群是伴隨著環(huán)保運動而出現(xiàn)的一個群體， 他們因為反對現(xiàn)代主流生活而居于少數(shù)[2]。盧風(fēng)教授認(rèn)為環(huán)保主義者有淺綠與深綠之分。筆者認(rèn)為，淺綠與深綠相比，深綠更崇尚陶淵明的“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的返璞歸真，抵制現(xiàn)代化，較為極端，這顯然工業(yè)化時代潮流下難以實現(xiàn)的愿景，與現(xiàn)實相比，大學(xué)生當(dāng)一名理智淺綠環(huán)保主義者更為實際，這也是當(dāng)今時代社會背景之下綠色生活的時代主題一個側(cè)面展示。黨的十八大指出“面對資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”、“全面落實經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[3]。

t3題中，30.2%的同學(xué)認(rèn)為個人在環(huán)境保護(hù)過程中起非常大的作用，65.8%的同學(xué)認(rèn)為個人在環(huán)境保護(hù)的過程中起比較大的作用，4%的同學(xué)認(rèn)為個人在環(huán)境保護(hù)中沒有作用。

t7題中，20%的大學(xué)生愿意做而且正在做一些環(huán)保工作，改變社會某些危害環(huán)境的現(xiàn)象，有65.3%的大學(xué)生表示有心無力，愿意參加這類公益活動，但是不知道如何行動。這部分群體擁有足夠的環(huán)境意識，一旦學(xué)校，社會公益組織引導(dǎo)，也可以成為環(huán)保群體不可或缺的一部分。

t24題中，78.2%的同學(xué)表示看到學(xué)校校園內(nèi)有人亂丟垃圾覺得很正常，12.7%的同學(xué)認(rèn)為這種現(xiàn)象不好，但是不方便勸阻，可能出于人文關(guān)懷或者數(shù)據(jù)隨機(jī)性的影響，調(diào)查的150份樣本中，當(dāng)場勸阻的百分比是0。這個數(shù)據(jù)表明，學(xué)生面對不文明、不環(huán)保的的現(xiàn)象不能站出來批評指正，一定程度上助長了亂丟垃圾風(fēng)氣的盛行。可行的建議是進(jìn)行環(huán)保督導(dǎo)或環(huán)保提示語等。

由美國社會心理學(xué)家Robert B. Cialdini（1990）等人曾經(jīng)提出“The focus theory of normative conduct（規(guī)范焦點理論）”，指出人們受到社會規(guī)范（尤其是描述性規(guī)范，即大多數(shù)人的實際行為和典型做法）的影響做出有益的行為，而不是人們自身擁有好的態(tài)度或目的。規(guī)范焦點理論認(rèn)為人的節(jié)能行為更多受到其他人節(jié)能行為的影響，影響和改變?nèi)说男袨閮H通過宣傳或反饋有關(guān)該行為的行為規(guī)范就很有效。結(jié)合中國國情而言，僅通過宣傳或者反饋的作用去規(guī)范公民的環(huán)保意識顯然影響不大。但這一結(jié)論可應(yīng)用到校園規(guī)范守則中，“學(xué)校教育對大學(xué)生環(huán)境意識形成起主要作用，其次是社會影響，最后是家庭”，不過筆者認(rèn)為環(huán)境意識最好學(xué)生與生態(tài)自然的接觸中、實踐中培養(yǎng)，而非刻板的校園教條，在t28中，有88.4%的同學(xué)表示希望自己接受的是靈活性課堂，傾向于戶外實踐，多接觸大自然從實踐中學(xué)習(xí)，6.1%的同學(xué)表示自己可以接受傳統(tǒng)式教育，參加環(huán)保類的考試，3.4%的同學(xué)不同意接受環(huán)保考試，但可以納入德育測評，另有2.1%的同學(xué)表示不想接受環(huán)保教育。筆者認(rèn)為教條的弊端是一旦脫離教條的環(huán)境，很容易造成反方向的“放縱”心理。Jessica M. Nolan等人認(rèn)為僅增加宣傳教育推動人們?nèi)ケＷo(hù)不能帶來行為的改變，他們認(rèn)為與進(jìn)行環(huán)保教育和傳播環(huán)境知識相比，社會規(guī)范對環(huán)保行為的影響是不自覺的，但是卻帶來更大的影響[4]。一旦公民擁有更深層次的環(huán)境意識與環(huán)境保護(hù)責(zé)任感之后，這種責(zé)任意識可影響下一代環(huán)境意識的培養(yǎng)，形成良性循環(huán)，而不是依靠社會環(huán)境教育規(guī)范教條模式“輸送”環(huán)保人才。從1949年我國成立，到1973年第一次國家環(huán)保工作會議的召開，再到今年的《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要》的頒布，環(huán)境教育工作不斷豐富和發(fā)展。大學(xué)生這一代，正是家庭環(huán)境意識教育“中空”、父母環(huán)境意識觀念不強(qiáng)的一代，培養(yǎng)大學(xué)生環(huán)境教育接班人以及抓牢祖國青少年環(huán)境教育工作，才能改善并治理環(huán)境教育的“中空”，才能更好擔(dān)負(fù)“可持續(xù)發(fā)展”的重任。此外，規(guī)范焦點理論還適用于“垃圾回收”、“節(jié)能行為”、“節(jié)約和保護(hù)資源行為”等，在改善健康行為 （Reid， Cialdini， & Aiken， 2010）和社區(qū)心理（Schultz & Tabanico， 2009）方面也有一定的應(yīng)用。

t26題在環(huán)境保護(hù)的必要性問題方面，有88.4%的同學(xué)們認(rèn)為環(huán)境保護(hù)是緊迫的，必須從自己、從現(xiàn)在做起，另有2.1%的同學(xué)認(rèn)為環(huán)境保護(hù)緊迫，但是與學(xué)生無關(guān)，有6.2%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該先提高生活水平，再談環(huán)境保護(hù)，有3.4%的同學(xué)們認(rèn)為我們的環(huán)境還沒有到非要刻意保護(hù)的地步。這個結(jié)果是觸目驚心的，項目調(diào)查群體對象是有思想，有文化，接受國家高等教育的本科院校的大學(xué)生們，項目調(diào)查地點幾乎都選擇空閑時間的大學(xué)自習(xí)室內(nèi)，這有一定的代表性，也有一定的樂觀估計。結(jié)果表明仍有少部分群體沒有認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的緊迫感。

當(dāng)今全球環(huán)境問題嚴(yán)峻，美國前副總統(tǒng)Albert Arnold Gore Jr講述，哥倫比亞廣播公司，派拉蒙家庭視頻公司等七家公司于2006年聯(lián)合發(fā)行的環(huán)保紀(jì)錄片《An Inconvenient Truth》中曾介紹全球變暖的例證和危害：格陵蘭或南極洲冰床溶解的風(fēng)險，生活在南北極的極地動物如北極熊因找不到落腳點游動6公里無漂浮冰塊被淹死事件，沿海地區(qū)將會被淹沒因全球變暖或使全球海平面升高6公尺，一億人可能因此成為難民，格陵蘭冰雪融化后的水鹽分含量較低，可能會中斷灣流而造成北歐地區(qū)氣溫驟降等。全球環(huán)境災(zāi)難遠(yuǎn)不止如此，相比可能發(fā)生的環(huán)境問題，環(huán)境破壞觸發(fā)的自然災(zāi)難已經(jīng)觸目驚心。

t29題對于垃圾分類的判別中，有30.7%的同學(xué)對垃圾分類的定義還不明確，不是很清楚垃圾的具體分類，有1.4%的同學(xué)能夠完全分清垃圾的回收與不可回收，20%的同學(xué)基本能夠判別垃圾是否可回收，除是否為環(huán)保或化學(xué)的專業(yè)影響因素之外，加強(qiáng)環(huán)境意識教育，對常見的可以做到的環(huán)保行為進(jìn)行廣泛的宣傳，對改善校園周邊環(huán)境將有明顯的提高。

4.2 校園環(huán)境教育

我們將t6、t19、t22、t23、t28、t30、f4，f5，f6，f7，f8，f9，f10作為學(xué)校校園建設(shè)的參考樣本。

4.2.1調(diào)查結(jié)果及分析

t6調(diào)查學(xué)校老師在教學(xué)中教授環(huán)保知識、傳授學(xué)生環(huán)境教育的情況。有49.6%的同學(xué)表示沒有或大部分沒有接受過此類教育，34.2%的同學(xué)表示大部分老師傳授過此類知識，16.1%的同學(xué)態(tài)度肯定，接受過此類教育。除地域，學(xué)校條件等因素影響之外，提高中小學(xué)教育工筆者的環(huán)境意識，定期組織教師的環(huán)境思想文化建設(shè)也是實現(xiàn)綠色校園，提高學(xué)生環(huán)境意識的因素之一。

t19題中，所有調(diào)查者均表示希望學(xué)校的建設(shè)能達(dá)到綠化，美化，凈化，希望學(xué)校開展環(huán)境保護(hù)方面的課程，活動等，也希望身邊人能夠有較高的環(huán)境意識。

t22中，最適合在校園推廣和容易執(zhí)行的方案是將環(huán)境意識教育課程納入學(xué)校的公選教育中，將環(huán)境知識納入選修或者必修考試，同意此種看法的同學(xué)有34.6%，28.4%的同學(xué)認(rèn)為定期組織環(huán)保活動更有效果，比如湘江水域的清理，同意班級或者社團(tuán)定期組織人群有44.7%，27.3%不愿意參加此類活動。宣傳海報和新聞報紙的力量僅占19.2%，t30題中證明了環(huán)保節(jié)目比環(huán)保雜志更受歡迎，比例是2.82：1，普及最廣的電視節(jié)目是動物世界，可環(huán)保節(jié)目的周期長，投資大，不易隨身攜帶等特性，環(huán)保雜志顯然普及更廣。t10題中有10.6%的同學(xué)表示環(huán)保雜志過于精美和昂貴，不方便購買，筆者認(rèn)為出版社或出版商可針對學(xué)生這一群體印刷價格低廉的環(huán)保刊物。

f5中54.7%的同學(xué)愿意對寢室進(jìn)行生活用水分類處理，其中70%的同學(xué)愿意在價格合理（不高于50元）的情況下同意學(xué)校采購寢室安裝節(jié)水回收處理裝置

4.2.2校園環(huán)境教育建設(shè)措施

1.加強(qiáng)學(xué)校教育和管理，提高教育工作者的環(huán)境意識。洪大用教授曾經(jīng)對環(huán)境意識這樣定義：“環(huán)境意識是指人們在認(rèn)知環(huán)境狀況和了解環(huán)保規(guī)則的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的基本價值觀念而發(fā)生的參與環(huán)境保護(hù)的自覺性，它最終體現(xiàn)為有利于環(huán)境保護(hù)的行為上”。師者，所以傳道受業(yè)解惑也，個人環(huán)境意識指導(dǎo)個人環(huán)保行為，個人環(huán)保行為決定全球保護(hù)行為建設(shè)。在思想建設(shè)方面，讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)中個人環(huán)保行為的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，提高教育工作者的環(huán)境意識應(yīng)當(dāng)放在學(xué)校環(huán)境意識建設(shè)的首位。

2.建設(shè)綠色校園，加強(qiáng)綠色校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。校園環(huán)境是指圍繞著師生員工的空間及其可以直接或間接影響教職工，學(xué)生生活與工作的各種因素的總和，它包括校園的水，暖，氣，下墊面狀況，建筑，交通，飲食等。校園綠化是指以人工的方式在校園里栽種樹木花草，修建人工湖等方式，使校園環(huán)境更好地朝著有利于教學(xué)，科研和師生生活，有利于學(xué)校的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，使人和自然能更好地協(xié)調(diào)，更和諧健康的發(fā)展。從環(huán)境科學(xué)的角度來看：校園綠化使生活在校園里的人們能最大限度的接近自然，使師生生活在空氣清潔新鮮，令人心曠神怡的環(huán)境。校園綠化可以清新空氣，殺菌，減少塵埃，凈化水質(zhì)，降溫調(diào)溫，吸收聲流消除噪音等作用，學(xué)校周圍的綠化場地，樹木等能夠減輕甚至消除人們眼睛的疲勞。學(xué)生生活在校園環(huán)境良好的氛圍中，對學(xué)生環(huán)境意識的培養(yǎng)起重要作用。清華大學(xué)在建設(shè)節(jié)約型校園起到了示范帶頭作用，為加強(qiáng)節(jié)約型校園建設(shè)的管理，清華大學(xué)形成“學(xué)校節(jié)能減排工作領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)校節(jié)能減排工作辦公室，各部門節(jié)能減排工作崗位”的三級管理體系，厘清責(zé)任，強(qiáng)化管理。清華大學(xué)環(huán)境系與清華大學(xué)修繕中心聯(lián)合建設(shè)、系統(tǒng)的日常管理維護(hù)、技術(shù)問題的解決由環(huán)境系和修繕中心共同承擔(dān)的紫荊中水回用系統(tǒng)進(jìn)一步升級后，后勤管理更加科學(xué)化，專業(yè)化。它利用先進(jìn)的膜生物反應(yīng)器技術(shù)，對生活污水進(jìn)行凈化處理，經(jīng)過處理過的中水可以用于校區(qū)的廁所沖洗，校園綠化噴溉，景觀用水等，剩余的中水儲存在校園的河道。

3.加強(qiáng)校園環(huán)境危害宣傳教育，針對環(huán)境意識薄弱大學(xué)生人群提高環(huán)境危害意識緊張值。

“環(huán)境危害意識緊張值”是一個新的定義，筆者將之定義為公民意識到環(huán)境危害所帶來的心理緊張程度與環(huán)境保護(hù)行為的比值。環(huán)境危害意識緊張值過低，不利于公眾認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的迫切性，不利于群眾響應(yīng)國家或全球環(huán)境保護(hù)的政策執(zhí)行；環(huán)境危害緊張值過高，一定程度上會帶來社會恐慌，影響群眾的幸福感和生活積極性。哈爾濱工程大學(xué)劉輝教授曾提到環(huán)境意識激活的概念，他認(rèn)為一個人只有對環(huán)境問題產(chǎn)生相應(yīng)的責(zé)任意識和危機(jī)意識時才能激活他的各種其他環(huán)保觀念，尤其是深層的與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的價值觀念，接著才能對環(huán)境保護(hù)行為產(chǎn)生相應(yīng)的驅(qū)動作用。2015年2月28日，被《赫芬頓郵報》稱為“可能得到了自己版本的“An Inconvenient Truth”的柴靜作品——《穹頂之下》令環(huán)保，霧霾等問題在“兩會”前成為熱點，政治界、媒體和公眾對此紀(jì)錄片褒貶不一。《穹頂之下》中雖然有一些觀點可能是錯誤的，比如“天然氣和新能源取代燃煤燃油”，原因是油氣儲量和可開采儲量是兩回事，但是筆者對柴靜女士的行為表示極大的尊重和理解以及肯定。她在《穹頂之下》中曾經(jīng)說道：“你明明知道說它對于改善大氣污染的作用非常微乎其微的，但就是因為一個人知道了自己做的一點點事情，可以讓事情本身變得更好，他心里面就能夠踏實了，所以回頭來看，人類與污染之間的戰(zhàn)爭，歷史就是這樣創(chuàng)造的，就是千千萬萬個普通人有一天他們會說不，我不滿意，我不想等待，我也不再推諉，我要站出來做一點什么，我要做的事情就在此時，就在此刻，就在此地，就是此身”。星星之火，可以燎原，這些話可以是個人環(huán)境意識與全球環(huán)境意識的聯(lián)系的最佳佐證。

項目調(diào)查結(jié)果表明，大部分學(xué)生環(huán)境危害緊張程度較高，按0-3分進(jìn)行賦值，我國大學(xué)生環(huán)境危害緊張程度約為2.58，因環(huán)境危害意識緊張值為新的名詞定義，故與環(huán)境保護(hù)行為的相關(guān)性和精確量度問題未在調(diào)查中探討，故不再闡述。

4.加強(qiáng)高校環(huán)保社團(tuán)隊伍建設(shè)，使社團(tuán)精品化，科學(xué)化，平民化。在項目實踐中，湖南科技大學(xué)的環(huán)保社團(tuán)成員多為環(huán)保專業(yè)學(xué)生組成，活動多為專業(yè)需要，活動較為單一，內(nèi)部娛樂活動較多，湘潭大學(xué)的雷鋒公司環(huán)保協(xié)會較為活躍，幾乎每個星期都有環(huán)保公益活動，且活動人群較廣。雷鋒公司環(huán)保協(xié)會已經(jīng)從單一的社團(tuán)發(fā)展成有一定資金和規(guī)模盈利的公司，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。在學(xué)生環(huán)境意識程度水平較為嚴(yán)峻的形勢下，高校環(huán)保社團(tuán)活動的開展對提高大學(xué)生環(huán)境意識，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識的形成有重要作用。學(xué)校或社團(tuán)可以利用地球日，植樹節(jié)，地球日，環(huán)保日等開展一系列環(huán)保宣傳活動等，舉辦環(huán)保知識競賽，環(huán)保知識征文，環(huán)保主題演講比賽，環(huán)保主題攝影展，湘江水域清理等豐富社團(tuán)活動，結(jié)合時事熱點，將“環(huán)保、綠色、節(jié)約”的生活理念滲入到生活中。

5.利用身邊的網(wǎng)絡(luò)或現(xiàn)實資源搭建學(xué)習(xí)平臺，了解環(huán)境理念和思想。配合政府工作，充分利用當(dāng)?shù)卣h(huán)保局資源，有意識與國際環(huán)保組織接軌，跟進(jìn)官網(wǎng)，響應(yīng)官方或民間環(huán)保組織的活動承辦，如知名的國際或者國內(nèi)團(tuán)體UNEP（聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署）、ACEF（中華環(huán)保聯(lián)合會）、CSES（中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會）等，在增加視野、掌握最新環(huán)保政策及各地環(huán)保活動的同時，更能加強(qiáng)大學(xué)生與社會之間的相互聯(lián)系，同時也能豐富社團(tuán)文化，帶給社團(tuán)生命力和活力。

6.在中小學(xué)設(shè)立生態(tài)俱樂部、高中或者大學(xué)開設(shè)生態(tài)課堂。利用生態(tài)課堂、生態(tài)教學(xué)等方式培養(yǎng)（中小學(xué)）環(huán)境意識。課程形式多元化、以學(xué)生素質(zhì)教育和面向市場作為培養(yǎng)目標(biāo)、注重環(huán)境科學(xué)與人文科學(xué)的相統(tǒng)一是西方發(fā)達(dá)國家在探索本科環(huán)境教育中所形成的基本共識。將環(huán)境知識、環(huán)保行為從書本中“解放”出來，應(yīng)用到實踐生活中來，知行合一，分階段培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識，建立生態(tài)環(huán)境價值觀，建構(gòu)有益于環(huán)境的行為模型。

注釋

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