張大勇

摘 要： 語(yǔ)文教學(xué)，人們都在思考學(xué)生的表達(dá)問(wèn)題，尤其都在思考學(xué)生的有效表達(dá)。讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中有效表達(dá)相關(guān)的見(jiàn)解，需要進(jìn)行科學(xué)的思考。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 有效表達(dá)能力 策略思考

平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，總感到所教學(xué)生都在比較積極地思考，但其思考結(jié)果不盡理想，主要體現(xiàn)在所表達(dá)的見(jiàn)解不令人滿意。因此，在平時(shí)應(yīng)多尋覓學(xué)生出現(xiàn)如此癥狀的原因，現(xiàn)將覓尋所獲做出的思考拙于筆端，期求方家教正。

一、語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生有效表達(dá)需有滋有味地讀

小學(xué)生讀文都如同和尚念經(jīng)——有口無(wú)心，這樣的讀是永遠(yuǎn)不可能讀出感覺(jué)的。小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文如果讀不出感覺(jué)，那怎么有可能表達(dá)，又能夠表達(dá)出些什么呢？語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有學(xué)生的表達(dá)既體現(xiàn)不出課堂生機(jī)，又達(dá)不到效果。所以，教學(xué)生有效表達(dá)能夠讓學(xué)生有滋有味地讀。小學(xué)生畢竟只是小學(xué)生，有滋有味地讀文的能力缺失，如果培養(yǎng)不當(dāng)，氣氛不好，就不能讓他們有滋有味地讀起來(lái)。讓學(xué)生有滋有味地讀起來(lái)，首先教師必須范讀。諸多課堂教學(xué)模式的改革，人們對(duì)教師的范讀已不再那么重視，甚至淡薄，整個(gè)課堂近乎聽(tīng)不到老師朗讀的聲音。殊不知沒(méi)有教師范讀，學(xué)生是進(jìn)入不了有滋有味朗讀的氛圍的，哪怕再美的文本。其次，必須對(duì)學(xué)生的讀提出比較嚴(yán)格的要求，如課堂上學(xué)生朗讀時(shí)的坐姿、聲音、速度等方面都應(yīng)當(dāng)有具體的規(guī)定。再次，讓學(xué)生讀得有滋有味，不是讓學(xué)生讀一遍就可以的。在課堂有限的時(shí)間里，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法地讓學(xué)生多讀，尤其是朗讀后的默讀，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。

二、語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生有效表達(dá)需原汁原味地讀

語(yǔ)文教學(xué)需要學(xué)生有自己的感悟，教學(xué)生表達(dá)完全需要學(xué)生表達(dá)自己的感悟。從這個(gè)意義上說(shuō)，小學(xué)生的閱讀感悟應(yīng)當(dāng)是小學(xué)生的個(gè)性化行為。在平時(shí)諸多語(yǔ)文教學(xué)中，我們實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀感悟的個(gè)性化行為了嗎？竊以為沒(méi)有。尤其在人們倡導(dǎo)前置性學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的當(dāng)下，某種程度上是剝奪了學(xué)生個(gè)性化閱讀感悟的權(quán)利。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)思考的是，教學(xué)生有效表達(dá)需要學(xué)生原汁原味地多讀。何謂原汁原味地多讀？筆者的理解和具體的實(shí)踐是多讓小學(xué)生一開(kāi)始就素讀。現(xiàn)代教育媒體著實(shí)給課堂教學(xué)良好氣氛的形成帶來(lái)許許多多的便捷，如學(xué)生在讀文時(shí)進(jìn)行相關(guān)配樂(lè)的渲染，氣氛將不一樣，但學(xué)生個(gè)性化閱讀感悟的行為卻會(huì)受到一定的約束。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲞@樣的結(jié)論，學(xué)生讀文中的配樂(lè)，需要但不能濫。譬如在和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，一般都給學(xué)生以配樂(lè)朗讀，而那些相關(guān)的說(shuō)明文和一些比較具體的敘事性文本都不予以配樂(lè)。就是一些可以配樂(lè)的也都采取先配樂(lè)朗讀，然后讓學(xué)生素讀。如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，讓學(xué)生傾聽(tīng)金戈鐵馬似的樂(lè)曲的配樂(lè)朗讀，隨后的一切朗讀都讓學(xué)生在極素的情形下進(jìn)行。學(xué)生自己朗讀，學(xué)生自己思維，學(xué)生在閱讀中聯(lián)想紅軍將士跋涉千山萬(wàn)水的艱險(xiǎn)和艱辛，也從“烏蒙磅礴走泥丸”的相關(guān)語(yǔ)句中感受到紅軍將士所凸顯的革命樂(lè)觀主義精神。如果沒(méi)有學(xué)生如此多的素讀，就不可能有如此個(gè)性化的感悟。

三、語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生有效表達(dá)需有膽有識(shí)地表

在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，學(xué)生不能表達(dá)得有效，不僅僅是感悟的問(wèn)題，其實(shí)與學(xué)生的表達(dá)也有很大的關(guān)系，如果學(xué)生在表達(dá)中不夠大膽，或者不具備膽識(shí)，那么學(xué)生的表達(dá)肯定就是無(wú)效的。怎樣讓學(xué)生在表達(dá)時(shí)具備膽識(shí)或者比較有膽識(shí)呢？竊以為兵家在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人對(duì)我們極有啟迪意義。對(duì)于小學(xué)生的表達(dá)，老師要盡可能地讓學(xué)生在旁若無(wú)人的前提下表達(dá)。對(duì)于小學(xué)生的表達(dá)，還可以多讓學(xué)生在表達(dá)后感到十分喜悅，建立學(xué)生的喜悅感是相當(dāng)重要的。一般說(shuō)來(lái)小學(xué)生在表達(dá)時(shí)都是那樣的心有余悸，不知道老師和同伴會(huì)給予怎樣的評(píng)價(jià)。這就需要我們先多呵護(hù)學(xué)生，尤其是當(dāng)學(xué)生能夠表達(dá)出獨(dú)到而又正確的見(jiàn)解時(shí)，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以熱情的點(diǎn)贊。如教學(xué)《姥姥的剪紙》，學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，比較有板有眼而且聲情并茂地這樣表述：姥姥的剪紙不僅僅是比較簡(jiǎn)單的一種剪紙，更是祖孫之間友好情懷的體現(xiàn)；姥姥的剪紙不僅僅是一種藝術(shù)，在很大程度上也是一種精神傳播。姥姥剪著紙，對(duì)周?chē)M(jìn)行鄉(xiāng)土文化的傳播；姥姥剪著紙，對(duì)我進(jìn)行著情操的陶冶、心智的啟迪。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到這些時(shí)，老師不僅僅要以目光傳遞贊賞，更重要的是要以得體而又豐富形象的語(yǔ)言贊賞他們，使學(xué)生有膽識(shí)地進(jìn)行表達(dá)。

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