對如何確定寓言故事教學(xué)目標(biāo)的思考

王相杰

近期聽了幾節(jié)有關(guān)寓言故事的賽課，頗有感悟。寓言包括故事和道理兩個(gè)層面，這一點(diǎn)，老師們都把握得比較精準(zhǔn)，并且在課堂教學(xué)中都做了形象的強(qiáng)調(diào)。寓言教學(xué)是側(cè)重故事，還是側(cè)重道理？筆者認(rèn)為，把握了講故事的藝術(shù)，道理的獲得就是水到渠成的事情。語文課自然也要講道理，但道理應(yīng)該是在把握故事特色，受到情緒感染基礎(chǔ)上獲得的，這是寓言教學(xué)的理想境界。

寓言多運(yùn)用比較法講述故事：《赫爾墨斯和雕像者》中赫爾墨斯對自己身價(jià)的估計(jì)與他在商人心目中的實(shí)際價(jià)值相去甚遠(yuǎn)，這是比較法。《蚊子和獅子》中蚊子以自己的長處專攻獅子的短處取得勝利，后來卻被蜘蛛俘虜，先勝利再失敗，也是比較法。《白兔和月亮》中諸神之王沒有宣布月亮歸白兔所有之前，白兔賞月心曠神怡，諸神之王宣布月亮歸白兔所有之后，白兔賞月患得患失，這變化還是比較法。《智子疑鄰》中的富人面對同樣的意見，卻因?yàn)樘嵋庖姷娜瞬煌o出不同的評價(jià)，比較的意味更加顯豁。《塞翁失馬》中塞翁失馬——得馬——墮馬——父子相保，這禍福的轉(zhuǎn)化及塞翁對待福禍與眾人不同的態(tài)度，比較的層面就更豐富了。這都決定了寓言最適合比較法。

種寫法有其深刻的時(shí)代背景的，不該作為標(biāo)簽貼在中學(xué)生作文里。

作為一個(gè)成年人，我們不妨捫心自問：我們的生活時(shí)時(shí)充滿陽光嗎？我們的少年時(shí)代，不也經(jīng)受了艱苦的生活歷練嗎？而今的孩子，生活上優(yōu)越了，可他們也在經(jīng)受著心靈的艱苦歷練。時(shí)代是在不斷更新，但同時(shí)這個(gè)時(shí)代帶給我們的壓力也更大了，焦慮也更深了。成年人須要尋找排遣內(nèi)心抑郁的途徑，更何況初涉人世的學(xué)生呢？如果不允許他們寫出自己的內(nèi)心，我們于心何忍？

也許很多人擔(dān)心孩子寫出了痛感，會(huì)消沉，會(huì)墮落。事實(shí)上，當(dāng)我們內(nèi)心痛苦的時(shí)候，找個(gè)朋友訴說，或是靜靜地寫下自己的心情，是否會(huì)感到有所解脫呢？況且，人是可以自我療傷的，舔舐自己的傷口，也是一種治療。換個(gè)角度，當(dāng)學(xué)生了解到這個(gè)世界上，有那么多的同齡人也有這樣那樣的痛苦，就會(huì)明白，原來受傷的不止是我，他們的心里就會(huì)感到安慰，就會(huì)重新振作，樂觀地面對生活中的風(fēng)雨。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“寫作”貫徹了這樣的思想：只有為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，減少對寫作的束縛，才能實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化，使學(xué)生表達(dá)出自己的主觀感受。例如在第三學(xué)段提出“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，在第四學(xué)段提出“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已頒布14年之久時(shí)，如果我們依舊限制學(xué)生的寫作題材與內(nèi)容，不允許他們寫自己的“苦痛”，那么，帶給他們的將是更多的“痛苦”。這種人為的“痛苦”是大可不必的。

我們應(yīng)該努力將學(xué)生從逼仄的應(yīng)試空間里解放出來，充分利用校內(nèi)、校外資源，開展講座、論壇等活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)閱讀及寫作的興趣。我們還要通過出版校報(bào)、校刊，舉辦“文學(xué)沙龍”等，以活動(dòng)的形式促進(jìn)學(xué)生的閱讀與寫作。這樣，他們才不會(huì)被庸俗的事物迷住雙眼，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的純潔與善良，才會(huì)用心靈之筆抒寫美好人生。

作者單位：江蘇省常熟市實(shí)驗(yàn)中學(xué)（215500）