關(guān)于提升文言文教學(xué)的有效性的思考

郝淑群

文言文是高中語文教材的重要組成部分，它以其獨(dú)特的語言形式，承載著中華民族特有的文化內(nèi)涵。因此，文言文教學(xué)對汲取文化精華，傳承文化精髓，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)有著重要的意義。但是，目前的文言文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，未能真正達(dá)到文言文教學(xué)的預(yù)期效果。那么，如何提升文言文教學(xué)的有效性呢？下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)思考。

一、運(yùn)用多種手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)手段集圖、文、聲、像為一體，直觀明了，形象生動。合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能使學(xué)生充分感知，給學(xué)生更大的思維空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如《張衡傳》中介紹了張衡發(fā)明的候風(fēng)地動儀，教師如果只是一般口頭描述性的解釋，學(xué)生是很難明白的。課堂上，我在學(xué)生充分感知課文描述的基礎(chǔ)上，播放了關(guān)于候風(fēng)地動儀的視頻，學(xué)生興趣濃厚，同時(shí)對這一儀器有了直觀的了解，深深感受到張衡的偉大。

二、重視“言”，弄懂古人的“原意”。

古文的內(nèi)涵是由語言來承載的，而古文的語言是與白話不一樣的符號體系，比現(xiàn)代文的語言更加凝練嚴(yán)密，更具節(jié)奏感。這就使得閱讀文言文需要掌握字詞句，弄懂古人的“原意”。所以閱讀一篇文言文首先要掃除文字障礙。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容?！边@一表述從微觀角度規(guī)定了文言文教學(xué)的課程目標(biāo)取向。但實(shí)際上，這一目標(biāo)大多被指向局部的文言知識點(diǎn)，被狹隘地理解為文言實(shí)詞、虛詞、文言句式的掌握上。這就使得文言文的教學(xué)中出現(xiàn)了只重字詞句解釋的“只見樹木，不見森林”的做法。這種做法只是把教材當(dāng)作學(xué)習(xí)古漢語知識的材料，將一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，學(xué)生無從感受古文特有的魅力，索然無味。其實(shí)在教學(xué)中可根據(jù)材料的難易程度靈活處理對字詞句的理解，給學(xué)生留一定體會文言這一文雅語言形式和獨(dú)立思考的空間。

三、注重“文”，領(lǐng)會其精神文化內(nèi)涵。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了文言文的閱讀應(yīng)：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！比~圣陶先生說：“古書具有文化價(jià)值，讓學(xué)生讀些古書，了解固有文化，實(shí)在不是沒有道理?！薄峨x騷》讓我們折服于屈原以九死不悔之意志上下求索存君興國的美政理想的精神，《歸去來兮辭》讓我們感慨于陶淵明對精神自由的渴求……“經(jīng)典的價(jià)值不在于實(shí)用而在于文化。”所以文言文教學(xué)必須追求豐厚的精神文化底蘊(yùn)。德國哲學(xué)家馬丁·布伯說：“教育的目的并非是告知后人存在什么，而是曉諭他們?nèi)绾巫尵癯溆松??！碧嵘难晕慕虒W(xué)的有效性就要注重“文”，讓學(xué)生在民族傳統(tǒng)文化的熏陶和感染下，不斷提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。

教學(xué)《燭之武退秦師》一文時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生體會燭之武能言善辯的卓越的外交才能的基礎(chǔ)之上，感悟燭之武的豁達(dá)大度、深明大義的品質(zhì)，不計(jì)個(gè)人得失、以國家利益為重的愛國精神。

四、由“言”入“文”，注重誦讀。

語文教材所選的文言文都是膾炙人口的精品，言簡意賅，音韻和諧，行文跌宕，只有誦讀才能體會其中的妙處。古人云：“能讀千賦，則能為之”；“讀書百遍，其義自見”。反復(fù)誦讀能幫助學(xué)生掃清閱讀障礙，培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生通過誦讀能充分感受文字的音樂美感，進(jìn)而感知作品中的藝術(shù)形象，體會作品的語言藝術(shù)，在潛移默化中鞏固對語言的理解，增強(qiáng)對文言文的感知能力，積淀深厚的古典情懷。著名學(xué)者王力先生說：“只有熟讀一二百篇古文，然后感性認(rèn)識豐富了，許多書本上所未講到的知識都可以自己領(lǐng)略得來?！敝糯膶W(xué)專家程千帆先生也說：“背誦名篇，非常必要。這種方法似笨拙，實(shí)巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都銘刻在自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因此才可能由于對它們非常熟悉，而懂得非常深透?！?/p>

朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。課堂上，老師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的情緒，靈活采取各種誦讀形式，讀出對字詞的正確理解，讀出節(jié)奏，讀出人物的語氣，讀出作者的情感。

我在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》一課時(shí)，采用了三讀。一讀：文言知識積累。要求：注意正音，注意文中重要詞語的意思。二讀：整體感知。思考：文中有一句話，象一雙明亮的眼睛（文眼）統(tǒng)攝全文，請你找出來。圍繞這句話，文章主要寫了哪些內(nèi)容？三讀：品味感動。要求細(xì)讀文本，思考：歸氏散文被譽(yù)為“明文第一”，情感真摯，請把感動你的細(xì)節(jié)圈點(diǎn)出來，并簡要賞析。通過這三讀，使學(xué)生掌握了重要的文言知識，理清了思路脈絡(luò)，領(lǐng)會了作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧，更體會到作者的濃濃深情。

文言文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用誦讀法不僅能活躍課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，更能促使學(xué)生由“言”入“文”，更好地領(lǐng)略文言文中的文化精神內(nèi)蘊(yùn)，從而提升教學(xué)的有效性。

文言文是中國古典文化的重要組成部分，折射出中華民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵。提升文言文教學(xué)的有效性應(yīng)抓住文言文特有的語言和文化特點(diǎn)，不能只糾纏于零言碎語，而是要幫助學(xué)生提高閱讀文言文的能力，領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵，從而構(gòu)筑起語言和文化精神的高樓大廈。