提升西柏坡精神的傳承自覺

[摘 要]西柏坡精神是中國共產黨在革命時期尤其是解放戰爭后期的精神風貌、精神境界、精神力量的總寫照，內涵深刻，博大精深。在“十三五”新時期，為了讓西柏坡精神更好的成為社會主義建設的精神動力，需要我們準確把握西柏坡精神內涵，探索西柏坡精神傳承路徑，提升西柏坡精神的傳承自覺。

[關鍵詞]西柏坡精神；時代價值；傳承路徑

[中圖分類號]D25；K26 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426（2016）09-0032-04

中國共產黨人在長期的革命建設的偉大實踐中，培育發展了一系列彰顯黨性、蘊含民族性和體現時代性的偉大精神，西柏坡精神就是其中濃墨重彩的一筆，它是黨的巨大精神財富，蘊涵著十分豐富的內容，具有重大的歷史意義和現實意義。

一、西柏坡精神的內涵

西柏坡，是個不起眼的地方，卻又是個了不起的地方。時光易逝，精神永存。西柏坡精神是中國共產黨在革命時期尤其是解放戰爭后期的精神風貌、精神境界、精神力量的總寫照。它產生于三大戰役的決戰時刻，產生于奪取全國勝利的前夜，產生于中國前途命運轉折的歷史階段，內涵豐富且意義重大，是中國現代革命精神的一次質的飛躍。

從1947年5月黨中央進入西柏坡到1949年3月離開西柏坡，在這短短兩年時間里，黨中央召開了全國土地會議，領導了土地改革運動；部署并指揮了三大戰役，基本上掃清了國民黨的軍事勢力；召開了具有歷史性意義的黨的七屆二中全會，描繪了新中國建設的宏偉藍圖，指明了新中國前進的方向。這些寶貴的革命實踐經驗以及輝煌壯舉塑造了偉大的西柏坡精神，西柏坡精神的內涵主要包括：

1.“兩個務必”是西柏坡精神的內核。古人云，“艱難困苦，玉汝于成”，“儉節則昌，淫佚則亡”。博古通今的毛澤東在總結中國王朝興亡的規律和經驗教訓的基礎上，在中國共產黨面臨著從革命黨到執政黨重大轉變的考驗時，提出“兩個務必”——務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”[1]來警示全黨。在黨的七屆二中全會上，毛澤東向全黨敲響了警鐘：奪取這個勝利，已經是不要很久的時間和不要花費很大的氣力了；鞏固這個勝利，則是需要很久的時間和要花費很大的氣力的事情。這就告訴我們，擺在我們面前的任務依然很嚴峻，決不能有任何貪圖安逸的念頭。“兩個務必”的提出，警醒了全體黨員，堅定了革命決心，是西柏坡精神的內核。在中國革命重心從農村轉向城市、中國共產黨即將取得執政地位的歷史條件下，毛澤東科學地提出和回答了共產黨人怎樣經受革命勝利和執政黨地位考驗的歷史性課題。

2.“兩個敢于”是西柏坡精神的品質。敢于斗爭、敢于勝利的“兩個敢于”精神彰顯了中國革命頑強拼搏、英勇果敢的進取精神，是西柏坡精神的品質。解放戰爭戰略大決戰時期，我黨的軍事勢力與國民黨相比仍處于劣勢，擺在中國共產黨人面前的最大問題是：敢不敢打前所未有的大戰役，敢不敢攻克大城市，敢不敢殲滅敵人強大的兵團，成為解放戰爭戰略決策上的重大問題。這是新舊中國兩種命運、兩種前途的大決戰，也是西柏坡精神形成和發展的重要階段。1948年9月在西柏坡召開了中共中央政治局會議，會議要求人民解放軍要敢于打前所未有的大仗，敢于同敵人的大兵團作戰，敢于攻擊敵人守防的大城市，奪取全國勝利[1]。實踐證明，“兩個敢于”的決斷是正確的，黨中央和毛澤東全局在胸，審時度勢，以決戰決勝的魄力、決心和勇氣，以排山倒海、壓倒一切敵人的氣概，籌劃和指揮奪取全國勝利的大規模戰略決戰。人民解放軍在大決戰中表現出高昂的精神狀態、高度的革命熱忱和主動性，以驚人的毅力、智慧和犧牲精神，創造出無數驚天地泣鬼神的英雄業績[2]，體現了中國共產黨人的英明領導和沖破一切艱難險阻的大無畏氣概。

3.“兩個善于”是西柏坡精神的指導原則。毛澤東曾指出：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些。”[1]它的提出表征了中國共產黨摧毀舊中國，建立新中國的革命目標，為中國革命道路指明了方向。西柏坡時期，中共中央面臨著“將革命進行到底”和“建立新中國”的重大歷史任務。七屆二中全會是一次集中決策立國安邦問題的重要會議，突出地表現了黨中央和毛澤東善于勝利的高度智慧和實踐才能。會議提出了促進革命迅速取得全國勝利和組織這個勝利的各項方針，要求在全國勝利的局面下黨的工作重心必須由鄉村轉移到城市，規定了新中國成立后在政治、經濟、外交等方面應當采取的基本政策，指出了中國由農業國轉變為工業國，由新民主主義社會轉變到社會主義的發展方向。我們黨在完成這些歷史任務的過程中，充分表現了中國共產黨人善于破壞一個舊世界、善于建設一個新世界的宏偉氣魄。

4.“兩個堅持”是西柏坡精神的生命線。中國共產黨自成立那天起，就始終不渝地貫徹全心全意為人民服務的宗旨，從來沒有脫離群眾，反而是牢牢依靠群眾，把人民群眾放在革命實踐的重要位置上，遵循“堅持依靠群眾、堅持團結統一”的“兩個堅持”的原則。在西柏坡時期，中國的命運處在歷史的轉折點的決定性時期，中國共產黨人深知“戰爭的偉力之深厚的根源存在于民眾之中，民心向背是革命成功與否的關鍵。”遵循“兩個堅持”是共產黨人保持黨同人民群眾的魚水關系，保持馬克思主義政黨本色的重要法寶，解決了“靠誰執政”、“為誰執政”的重大政治命題，是西柏坡精神的生命線。正是由于中國共產黨牢記宗旨、心系群眾、同人民群眾血肉相連，擁有一切為了人民的利益而艱苦奮斗的優良作風，保持了無產階級先鋒隊的性質，才獲得了中國人民堅信不疑的領導地位，取得了革命的勝利和人民的解放。

二、西柏坡精神的時代價值

偉大的時代孕育偉大的精神，偉大的精神引領偉大的時代。西柏坡精神作為中國無產階級革命精神發展的一個新階段，是中國革命精神發展的又一個里程碑，是我們黨寶貴的精神財富，至今依然閃耀著時代價值的光芒。當前，我國進入“十三五”時期，社會主義現代化建設取得了舉世矚目的偉大成就，但仍然存在很多問題，需要我們保持清醒的頭腦，謙虛謹慎、敢于創新，克服新的困難，迎接新的挑戰。西柏坡精神無疑為鼓舞中國人民繼往開來、拼搏進取提供了強大的精神力量，值得我們繼承和弘揚。

1.西柏坡精神是新常態下社會主義發展的精神動力。毛澤東在西柏坡提出的“趕考”論斷時至今日依然熠熠生輝。相對于全面建成小康社會的100年來說，我們還在路上；相對于實現中華民族偉大復興的“中國夢”這個歷史任務和歷史進程來說，我們還有很長的路要走。我們仍然在“趕考”，考試不是一次、兩次，而是很多次。過去在“趕考”，現在在“趕考”，將來還會繼續“趕考”，路漫漫其修遠兮，需要我們共產黨人帶領廣大人民群眾以西柏坡拼搏進取、謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神為動力，實現中華民族偉大復興的“中國夢”。

我國處于社會主義初級階段的基本國情并沒有改變，經濟增長與人口、資源環境的矛盾突出，我國的經濟實力、科技實力、國防實力和人民生活水平等方面同世界先進水平還存在一定差距。進入“十三五”時期，經濟向形態更高級、分工更復雜、結構更合理的階段演化，對經濟發展和環境保護有了重新認識，實現中華民族偉大復興的“中國夢”和建設美麗中國，需要我們依然保持“兩個務必”的創業精神，“兩個敢于”的拼搏精神，“兩個善于”的創新精神和“兩個堅持”的團結精神，保持謙虛、謹慎、不驕、不躁、艱苦奮斗的工作作風，保持頑強拼搏、敢于創新的工作態度，保持密切聯系群眾、緊緊依靠群眾的工作路線。中華民族偉大復興的“中國夢”是靠全國人民一點一滴、腳踏實地、頑強拼搏來實現的，如果貪圖安逸、安于享樂，那么“中國夢”只能是幻想。

2.西柏坡精神是新時期黨治國理政的重要遵循。弘揚西柏坡精神是新時期黨治國理政、鞏固黨的執政地位的重要遵循。“水可載舟，亦可覆舟”，中國共產黨90多年來的奮斗歷史證明，黨的執政地位能否鞏固，黨領導人民取得的事業成功與否不僅取決于全體共產黨員先鋒模范作用的發揮，更取決于人民群眾對黨的信賴和擁護。西柏坡精神中的堅持依靠群眾、堅持團結統一的“兩個堅持”原則很好的概括了這一點。西柏坡時期，面對奪取全面勝利的艱巨任務，身處歷史轉折的重要時刻，中國共產黨人緊緊團結廣大人民群眾，結下魚水情緣，最終取得了革命的勝利。

2012年11月15日，剛剛當選中共中央總書記的習近平和其他中央政治局常委同中外記者見面時就曾鮮明宣示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。以習近平為總書記的黨中央不斷深化對“人民”的理論與實踐認知，提出了一系列新理念、新論斷、新要求，付諸造福人民的生動實踐，使人民得到更多實惠，使黨群干群關系更緊密，使黨心民心更凝聚。人民，不僅是一系列治國理政新理念、新思想、新戰略的出發點和落腳點，更是黨執政興國的思想源泉與奮斗坐標。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”“得民心者得天下，失民心者失天下”，這是歷史啟示的真理，也是我黨治國理政的重要遵循。

三、西柏坡精神的傳承路徑

西柏坡精神作為推動中國革命事業順利發展的重要思想武器，為建設中國特色社會主義奠定了理論和實踐基礎，留下了許多寶貴經驗，為了進一步彰顯西柏坡精神的時代價值，賦予西柏坡精神新的時代內涵，探索西柏坡精神的傳承路徑具有重要意義。西柏坡精神的傳承路徑按照“一個中心，兩個基本點”的指導原則，具體表述為以傳承和創新為中心，以加強對黨員干部的宣傳教育，發揮其示范帶頭作用和把西柏坡精神納入德育教育體系，培養新一代青年為兩個基本點。

1.以傳承和創新為中心，賦予西柏坡精神新的時代內涵。西柏坡精神作為我們黨寶貴的精神財富，它凝聚著中華民族五千年的智慧和許多優良的革命傳統。勤勞勇敢、艱苦樸素、戒驕戒躁的傳統美德構成了西柏坡精神的傳統文化底蘊，同時敢于斗爭、敢于勝利、團結群眾是特定歷史條件下馬列主義與中國革命實踐相結合的產物，是對馬列主義的繼承和發展。傳承過去，立足當代，開創未來，從時代要求和社會發展水平出發，立足于建設中國特色社會主義的偉大實踐，在充分開掘西柏坡精神價值的同時，通過整合、考量，不斷賦予其新的時代內涵。

傳承西柏坡精神不能脫離歷史環境和時代條件機械理解、照抄照搬，需要實事求是，具體問題具體分析。例如今天我們提倡“兩個務必”，倡導艱苦奮斗，并不是機械地要求大家去過革命時期那種艱苦的生活，“穿新鞋走老路”，而是倡導大家不要貪圖享樂，追求“燈紅酒綠”的生活，窮奢極欲。所謂“成由勤儉敗由奢”，要抵制腐朽的思想文化。西柏坡精神作為面向時代的一種創新，是在創新中繼承，推陳中出新，例如，“兩個善于”的精神，我國過去是粗放型的經濟發展方式，由此帶來一系列社會發展問題，經濟結構不合理，生態環境惡化，人民獲得感不足等，我們就是要摒棄傳統的發展方式，善于破壞舊世界的沉疴，善于創造新世界的美麗中國。

以傳承和創新為中心，賦予西柏坡精神新的時代內涵，熔鑄出符合改革開放和現代化建設需要的新的西柏坡精神。

2.加強對黨員的宣傳教育，發揮其示范帶頭作用。黨員是黨的生命力所在，“黨的先進性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進性和純潔性來體現，黨的執政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成。”[3]西柏坡精神是黨的寶貴的精神財富，其傳承與創新也需要千千萬萬的黨員來完成，加強對黨員的宣傳教育，使黨員發揮其先鋒模范作用，黨的發展才能永葆活力。

對一名共產黨員來說，黨性是黨員尤其是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石，共產黨人特別是領導干部都應該心胸開闊、志存高遠，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅持黨性原則，提高黨性修養，明確紀律、法律的“紅線”，知道不可逾越的“底線”這與西柏坡精神中的“兩個務必”精神不謀而合，是新時代的“兩個務必”。黨員領導干部應該明確，無論權力大小，都是人民賦予的，必須用之于民；無論職位高低，都是組織安排的，不能假公濟私。只有強化自我修煉、自我約束、自我塑造，經得起誘惑，守得住底線，才能正確用權、不在廉政上摔跟頭。

同時，黨員尤其是領導干部要密切聯系群眾，工作要接地氣，要以主要精力下海島、上工地、深入村居、沉到一線“解剖麻雀”。通過傾聽民意，問需于民，問計于民，問政于民，算準發展的賬，理清民生的賬，集思廣益，形成對策，更好地指導和推進基層工作，養成“計利當計天下利”的胸懷。

3.把西柏坡精神納入德育教育體系，培養新一代青年。少年智則國智，少年強則國強。青少年是祖國的未來，是社會主義事業的希望，擔當著社會主義現代化建設、中華民族偉大復興的重任。他們思維活躍、最有活力，但是，由于閱歷淺，思想尚不夠成熟，容易受不良環境和不良思想的影響。一些青少年的人生價值觀出現了扭曲，缺乏吃苦精神，國家觀念、集體主義思想淡漠等。因此，把西柏坡精神作為德育教育的重要內容納入國民素質教育體系，通過學校教育進行愛國主義教育、理想信念教育、艱苦奮斗教育、創新意識的教育、民主法紀教育，利用各種傳媒載體、各種教育資源，采用電影、電視等多種文化藝術形式，通過創建紅色網站、建立愛國主義教育基地、開展紅色旅游等[4]，以生動活潑的形式加大宣傳教育的力度，在青少年中大力宣揚倡導西柏坡精神，在全社會創造一種精神傳承的積極氛圍，培養新一代青年，使西柏坡精神作為建設中國特色社會主義須臾不可丟的優良傳統和作風一代又一代地發揚光大，以確保我們中華民族偉大復興的事業興旺發達、后繼有人。讓青少年乃至世人不僅知道西柏坡，更要領會西柏坡精神。

西柏坡精神的時代價值，似山高水長，有容乃大。重溫西柏坡精神，領略其精神要義，賦予其新的時代內涵，永葆西柏坡精神的生命力，使其成為中華民族之魂，激勵一代又一代中華兒女為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而不懈奮斗。

參考文獻：

[1]毛澤東選集（1）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]西柏坡精神的具體表現[EB/OL].http？押//www.crt.com.cn/news2007/news/hsxbpjs/101251532228JD8FEC75CA5G9I8CA72.html.

[3]習近平談治國理政[M]，北京：外文出版社，2014：411.

[4]蔡秀平.弘揚西柏坡精神的現實意義及路徑探析[J].淮南師范學院學報，2011，（4）.

責任編輯 董瑞軍