對話教學下師生關(guān)系的重建

于清文

摘 要 新時期教育的發(fā)展任重而道遠，反思傳統(tǒng)的師生觀，師生關(guān)系的特點是：師道尊嚴、教師主體、學生被動、缺乏尊重，這種不和諧的師生關(guān)系阻礙了教育的發(fā)展。為了推進教育的發(fā)展，師生關(guān)系的重建勢在必行。新課程要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，實現(xiàn)對話教學。而對話教學的實施，需要師生關(guān)系的和諧為基礎(chǔ)，同時對話教學也促進了師生關(guān)系的融洽，二者息息相關(guān)、相輔相成。重新審視師生角色，對話教學下的師生關(guān)系是：尊重與信任、民主與平等、合作與對話、認可與欣賞。

關(guān)鍵詞 對話教學 師生關(guān)系 和諧

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.10.059

Abstract By reflecting on the traditional view of teachers and students， the characteristics of teacher-student relationship are： the dignity of the teaching profession， teacher subject， students are passive， lack of respect， this kind of disharmonious teacher-student relationship hindered the development of education. The new curriculum demands to change the traditional education mode， and realize the dialogue teaching. The implementation of dialogue teaching needs a harmonious relationship between teachers and students as the foundation， while the dialogue teaching has also promoted the harmonious relationship between teachers and students. The two are closely related. To re-examine the role of teachers and students， the relationship between teachers and students in the dialogue teaching is： respect and trust， democracy and equality， cooperation and dialogue， recognition and appreciation.

Keywords dialogue teaching； teacher-student relationship； harmony

師生關(guān)系是指在教育過程中師生間所形成的相互關(guān)系，它既包括互相所處的地位，又包括彼此之間相互對待的態(tài)度。教學不僅包括教師的教和學生的學，還蘊含著師生間的互動合作關(guān)系，教學活動更是在師生關(guān)系的維系下開展的。因此，師生關(guān)系是開展教育教學活動的重要保障。然而，傳統(tǒng)的師生觀卻忽略了學生的主體地位，過于強調(diào)師道尊嚴，使師生關(guān)系處于不良的狀態(tài)，影響了教育的發(fā)展。

1 反思傳統(tǒng)的師生關(guān)系

中華民族是一個重視傳統(tǒng)道德的國家，在我國的傳統(tǒng)文化中，教師的地位格外受到重視。“一日為師，終身為父”、“師道尊嚴”、“天地君親師”、“生我者父母，育我者老師”等說法影響了師生在教育中本來的關(guān)系。①隨著教育改革的推進，現(xiàn)代教育思想強調(diào)“以人為本”，傳統(tǒng)的師生關(guān)系需要重新審視，以便于建立新型師生關(guān)系來保障教育的發(fā)展。

1.1 社會過于重視“師道尊嚴”，忽略學生的主體性

傳統(tǒng)的“師道尊嚴”思想來源于《學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”中國是一個重傳統(tǒng)文化的國家，以至于“師道尊嚴”被后人奉為教育理念而過于重視。傳統(tǒng)的教育理念認為，教師是“傳道、授業(yè)解惑者”，是知識的擁有者和控制者，擔負著教育發(fā)展、國家興亡的大任，其在教育及人們心中的地位是高高在上、堅不可摧的。在這種教育理念的影響下，師生地位不平等，學生的主體地位被忽略，教師成了教學的中心，師生間就是控制和被控制的關(guān)系。學生對教師是順從的，不敢懷疑知識，更不敢對知識創(chuàng)新。學生的思維得到了限制，個性得不到張揚，學生也就成了單純的儲藏知識的容器。

1.2 教師過于拘泥社會的要求，而忽略學生的個性

在傳統(tǒng)的教育中，扎根于人們思想深處的社會本位論認為，學校就是培養(yǎng)社會需要的“工具”的場所。②而教師受這種思想的束縛，完全按照社會的要求培養(yǎng)學生，忽略學生的個性特征和身心發(fā)展特點。教師把教育目的化，忽略學生的情感和教育的生命性，缺乏和學生間的溝通交流，因而導致師生關(guān)系緊張，教育得不到有效開展，學生得不到全面發(fā)展。

2 建立新型師生關(guān)系的必要性

基于傳統(tǒng)師生關(guān)系中學生主體性喪、師生間缺乏尊重和交流、師生得不到共同發(fā)展，在新時期教育變革下這種緊張的師生關(guān)系必須重建。

首先，良好的師生關(guān)系是教學的基礎(chǔ)。一切教育活動的開展都需要教師與學生、教與學的合作交流。③師生關(guān)系的好壞將直接影響師生的情緒、課堂氣氛和教學的積極性，進而影響教學效果。學生對教師工作的配合度、支持度、參與度就是學生愿不愿意接受教師的教學影響，決定了教學活動能否順利開展，師生關(guān)系在其中起著指導性的作用。④良好的師生關(guān)系能喚起學生學習的動力，激發(fā)學生的思維，極大地提高教學工作。

其次，良好的師生關(guān)系有助于教師職業(yè)發(fā)展。教師是教學過程的主要承擔者、組織者、實施者和主導者。因而教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中是主要方面。⑤良好的師生關(guān)系會使教師自信心增強，工作精神飽滿，職業(yè)幸福感更高，自我學習的動力就更強。相反，師生關(guān)系的不和諧會極大地降低教師的信心，上課無狀態(tài)，無成就感，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。師生關(guān)系的好壞直接影響著教師的發(fā)展。

最后，良好的師生關(guān)系對學生身心成長的重要性。師生關(guān)系融洽，教師對學生充滿關(guān)愛，學生尊重老師，這種亦師亦友的關(guān)系，不僅能使學生對老師產(chǎn)生好感，也能對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，更有助于自身品質(zhì)的塑造。學生在和諧的師生關(guān)系中積極學習，體現(xiàn)了自己的價值，變得更加自信、樂觀和充滿愛心。良好的師生關(guān)系，一方面促進了學生的學習，另一方面提高了學生的人格品質(zhì)，心理方面得到了成長，有助于孩子們以后在社會上良好人際關(guān)系的形成。

3 對話教學下和諧師生關(guān)系的重建

隨著教學理念的改革，傳統(tǒng)的師生關(guān)系必須有所轉(zhuǎn)變，而新的教學形態(tài)——對話教學的出現(xiàn)，是對傳統(tǒng)師生觀的重大變革。對話教學下教師和學生的角色發(fā)生了變化，教師不再是知識的霸權(quán)者、師道尊嚴的維護者；學生不再是知識的純粹聆聽者和被動接受者，不再是儲藏知識的容器。對話教學促進了和諧師生關(guān)系的重建。

3.1 對話教學的思想內(nèi)涵

被譽為“拉丁美洲的杜威”的巴西著名教育家保羅·弗萊雷于20世紀70年代在其代表作《被壓迫者的教育學》中，正式提出“對話教學”的概念。⑥在對話教學中，學生主動學習和思考。教師通過對話掌握了學生的問題和個性差異，并適時調(diào)整教學策略，因材施教。對話教學促使了學生建構(gòu)知識的主動性，促進了師生共同發(fā)展，師生關(guān)系發(fā)生了變化。對話教學的思想內(nèi)涵是：民主平等的師生關(guān)系、交流合作的教學方式、共同創(chuàng)造和發(fā)展的教學目標。⑦

3.2 和諧的師生關(guān)系

所謂“和諧”是指事物之間相處的協(xié)調(diào)性和融洽性。“和諧不是事物間外在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而是其本質(zhì)的內(nèi)外統(tǒng)一和相互滲透，進而產(chǎn)生一種積極的效果。”⑧和諧不是外在言語對話上的和諧，它是師生間知、情、意、行相互作用過程的和諧，共同進步是和諧的最終目的。

3.2.1 尊重與信任

傳統(tǒng)的“師道尊嚴”表達了對教師的尊重，但尊重是相互的，學生同樣有資格享受來自教師的尊重。教師要尊重學生的思想、情感、知識和行為，不能因為學生的調(diào)皮和無知就看不起學生的人格，更不能因為個別學生腦子笨、成績差就忽略他們。⑨教師應(yīng)把學生當成自己的孩子一樣呵護。得到教師尊重的學生才能更加自信，身心才能健康。師生之間要相互理解和信任，要經(jīng)常交流，在這樣的師生關(guān)系下雙方自信地展現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己的潛能，最終共同進步。

3.2.2 民主與平等

教師無論在知識還是生活閱歷方面，都要遠高于學生，但教師不是控制者、主宰者，學生有自己的思想，有自己的認知能力，師生之間應(yīng)是民主、平等的。尤其是在教學中，教師要展現(xiàn)民主的精神，創(chuàng)設(shè)自由和諧的教學氛圍，對每個學生的問題，都要認真對待，充分認可、鼓勵學生們思考。在這種民主、和諧的氛圍中，學生思想自由，盡情發(fā)揮，鍛煉了自主性和創(chuàng)造性，學生的身心得到了成長，教育目的得到了實現(xiàn)。

3.2.3 合作與對話

對話教學下，師生角色發(fā)生了變化，師生關(guān)系也隨之而改變。在新的教學形態(tài)下，教師是對話情境的創(chuàng)造者、傾聽者和參與者；學生成了知識的建構(gòu)者和合作者。因此師生關(guān)系也就是合作與對話的關(guān)系。多爾曾有一段精彩的言論：“平等對話中的主體——教師，它的作用沒有被摒棄，而是重新得到建構(gòu)，從站在情境之外轉(zhuǎn)化為與情境共存”。師生之間對話交流，培養(yǎng)了學生們的合作精神，有利于學生良好人際關(guān)系的形成。

3.2.4 認可與欣賞

師生間在互相尊重與信任、民主與平等、合作與對話的基礎(chǔ)上，還應(yīng)互相認可與欣賞。學生認可并欣賞教師，相信教師的能力，認可教師的品質(zhì)，愿意跟隨教師學習，內(nèi)心充滿了渴望，這樣學習效果才更明顯。教師得到了學生的認可，更有信心能教好學生，更有教學的熱情和激情，才會投入更多的愛。這樣才真正達到師生關(guān)系的和諧。

總之，在這種民主平等、互相信任、合作交流的對話教學下師生關(guān)系更加和諧。美國心理學家羅杰斯認為，真誠的理解、信任的師生關(guān)系及和諧的課堂氛圍才是教學成功的關(guān)鍵。對話教學下和諧師生關(guān)系對教育教學的發(fā)展、對教師和學生的成長有著不可估量的影響。

注釋

① 吳岳軍.論傳統(tǒng)師生關(guān)系的缺失及其出路[J].江蘇技術(shù)師范學院學報（職教通訊），2009.10：90-92+104.

② 吳岳軍.傳統(tǒng)師生關(guān)系的透視及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J].現(xiàn)代教育管理，2010.1：73-75.

③ 溫文娟.中學和諧師生關(guān)系的構(gòu)建研究[D].陜西師范大學，2012.

④ 全國十二所重點師范大學聯(lián)合編寫.教育學基礎(chǔ)[M].北京：教育科學出版社，2008.

⑤ 陳淼鑫.中學新型師生關(guān)系的構(gòu)建研究[D].湖南師范大學，2014.

⑥ [巴西]保羅·弗萊雷.被壓迫者的教育學.華東師范大學出版社，2001：4.

⑦ 張慧麗.對話式教學與對話式師生觀[J].新課程（綜合版），2010，No.10203：37-38.

⑧ 朱智賢主編.心理學大辭典.北京師范大學出版社，1989：265.

⑨ 王生宏.試論和諧師生關(guān)系的建立[J].科技信息，2011.2：305-306.