當代中國大學生信仰現狀與教育對策

【摘 要】 本文在分析當代大學生信仰現狀及其原因的基礎上，提出相應教育對策，學校應該加強對大學生信仰教育的力度，積極繼承和弘揚中國優秀的文化遺產，加強馬克思主義信仰教育，引導大學生樹立正確的價值觀。

【關鍵詞】 當代大學生；信仰；現狀；原因；教育對策

當代中國大學生在樹立自身價值觀的過程當中，信仰的建立從中起著非常重要的作用。然而，當代大學生在對信仰的認識過程中還不夠全面，仍然在樹立科學世界觀的過程中存在較為嚴重的信仰問題，這就要求高校在對大學生思想政治教育中，把信仰教育放在一個重要的位置，把握住信仰的內涵和特質，從而注意到對大學生信仰教育的對策。

一、信仰的定義與作用

1、信仰的定義

信仰是一種人類獨有的精神心理現象，對其認定的體現最高生活價值的某種對象的堅定不移的信賴與執著的追求，信仰是人類穩定的心理狀態或精神狀態，是人對一種精神文化的信任和依賴。

從信仰的內涵中我們不難看出，信仰在人生的發展中起著重要的作用。當今的大學生正處在人生最旺盛的時代，科學的信仰是對人生觀、價值觀的一種肯定，也是個人的強有力的精神支柱，對當代大學生的成長起著舉足輕重的作用。

2、信仰在思想政治教育中的作用

信仰是一種人類精神上的活動，能夠從根本上影響著人類的精神需求。通過科學的信仰，當代大學生能夠將其與世界觀、價值觀、人生觀相結合，說明信仰在大學生樹立自身的精神建設中起到了積極的推動作用。信仰同時也是大學生道德行為的內在動力，具有科學信仰的大學生，就會對社會的和諧發展增加自身的責任心，通過對信仰的追求來規范自身的行為。高校也能通過對大學生信仰的教育，來正確引導大學生自覺遵守社會的思想政治和行為規范要求，同時為社會的發展努力奮斗。

二、當代中國大學生的信仰現狀及原因

1、中國大學生存在的信仰問題

（1）當代中國大學生對信仰的迷失。當今社會的高速發展，在給我們帶來了諸多便利的同時，也營造出了一種相對“浮躁”的社會氛圍。而這一社會氛圍同樣也對當代中國大學生帶來了不利的影響。大學生在校期間對校園生活熱情度低，沉浸在網絡的虛擬世界里，也從網絡虛擬的空間中受到各種誘惑和刺激。這就使得大學生們面對如今的社會失去了方向，失去了作為大學生應該具備的精神。同樣的，他們對科學的信仰也失去了追求。

（2）當代中國大學生對馬克思主義信仰的邊緣化。當今的大學生在校期間，都需要接受思想政治理論課的教育，通過這些課程的學習，可以說，絕大部分的大學生對馬克思主義原理以及馬克思主義的其他相關理論并不會覺得陌生。但是，我們必須弄清的是，接受過馬克思主義原理課程的教育并不代表學生們都會信奉馬克思主義相關理論，大學生們對信仰馬克思主義的立場也并不是非常堅定。這就很大程度上導致了很多大學生在今天多元化的文化環境下，盲目地根據現今社會的變幻，陷入到不科學的信仰困境中，從而缺乏對馬克思主義的信仰。

2、中國大學生信仰問題產生原因

（1）外界因素對當代大學生信仰造成的影響。我們可以從社會轉型的角度來分析，當代社會大學生信仰問題很大一方面受社會轉型的影響，社會轉型會導致現代科學知識理性和傳統權威性價值之間的內在沖突、物質性價值與傳統權威性價值信仰的內在沖突、價值理性和工具理性的矛盾這三個沖突。然而大學生的信仰問題，則是因為文化跟不上變革的速度而導致的。從傳統向現代化轉變，致使人自身存在的根本方式受到了改變，市場經濟的發展使人成為獨立自主性的個體。經濟全球化也使人類第一次獲得了關于自身存在的豐富性、完整性的自我意識，從而使不同信仰內容和信仰形式在同一時空下并存。而人們的精神世界受我國幾千年封建思想的影響，改革開放以后，在經濟飛速發展的同時，封建迷信勢力也在不斷壯大，不斷出現一些新式的迷信與偽科學，甚至一些邪教打著“科學”、“宗教”的旗號迎合人們強身健體的善良愿望肆意泛濫。正是這種多元化的情況造成了大學生信仰選擇的困境。

（2）當今多元化文化下對大學生信仰的影響。當今的社會時期，我國呈現出了一個“多元”的文化格局。它對于中國來說，近代百年的歷史是古今中外文化沖撞、交流與融合的歷史。中西多元文化全匯集到了處于轉型期的當代中國社會之中。信仰隸屬于文化，而現如今中國社會處于轉型期，多元化的文化產生了諸多不利影響因素，從而造就了大學生對信仰的迷茫。首先，中西文化相互之間的融合是交錯對接的。但由于中西方社會的發展存在著巨大的時代落差，它們互相間是一種錯位對接。由于現如今網絡技術的發達，很多大學生從各方面得到外來文化信息，由于自身個體的發展，對很多外來信息的篩選過濾還存在著模糊，這就很大程度上導致了大學生信仰的迷失，過度的崇外。其次，在多元化文化的交融中，外來文化所占據的“地位”要高于本土文化。而中國本土文化的發展在歷史的長河中一直處在被動的地位。因為我國的經濟技術水平還有些落后，導致大學生的內心依舊積淀著“參照模仿西方外來文化”的心理因素，并潛移默化地影響著我們當代大學生的本能。

（3）家庭與學校教育中對信仰教育的不足。家庭教育在每個學生的成長過程中都起到了至關重要的作用，時代的不斷發展與計劃生育國策的實施，導致很多的學生從小就得到來自家庭成員過多的關愛，甚至可以為子女的成長做出犧牲。而在學校教育中，對大學生的信仰教育也存在著一定的缺陷。高校教育理應是培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者。但是現在學校的教育還處在一個從“應試教育”轉變為“素質教育”的過程中，中國教育一直以來存在著過分看重大學生學習成績或實踐能力的問題，這樣就不利于大學生的全面發展。

（4）宗教文化對中國大學生信仰的影響。影響大學生信仰宗教的原因主要有大學生自身的原因，及家庭的、民族的還有西方宗教團體的滲透多等方面的原因。

現當今社會的發展，科技的發達、訊息傳播的高效性等因素，導致如今社會的大學生能夠從各個方面接受到宗教的滲透。在另一方面，由于我國是一個多民族的國家，一共有56個民族，大學生受到來自各自民族，或者家庭成員中信奉宗教的影響，也使得其中的很大一部分大學生成為了大學生信教群體的重要部分。

三、信仰教育對當代大學生的重要性

首先，科學的信仰對大學生的精神層面有著重大的影響，能夠積極促進大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成。同時，信仰通過觀念的思維方式對大學生的思想道德建設和發展起著不可估量的影響。

其次，科學信仰對于大學生也是一種精神支柱和情感寄托。人們的感情存在于人的生存狀況和歷史發展中，同樣存在于人的生活實踐中。大學生人生成長中從家庭依賴過度到自我獨立的這個階段，在這一階段，大學生的依賴感出現了斷層，他們需要建立完全屬于自己的精神支柱和情感寄托，科學而合理的信仰是大學生成長的精神需要，它促使大學生在精神上的獨立性，使他們的情感找到了可靠的精神寄托。

再次，信仰影響大學生人格的塑造，健全的人格能夠正視環境與個人的責任，從而對自身、別人或所居的環境能夠正確的適應，而健全人格的形成取決于多種因素，其中重要因素之一則是信仰。

四、對當代中國大學生的信仰教育采取的對策

1、學校應該加強對大學生信仰教育的力度

當代的大學生正是社會發展的中堅力量，必須加強對現在大學生的信仰教育。第一，在整個教育系統中高校應該確立信仰教育獨立地位，使它成為高校思想政治教育中不可缺少的一個環節，可以通過對大學生的信仰教育與世界觀、人生觀、價值觀等教育概念相整合，優化大學生對科學信仰的認知。第二，加強高校對大學生的信仰教育，思想政治理論課的開設是一個最主要的渠道。高校要開展信仰教育，也從側面要求高校應該轉變思想政治教育工作者的觀念，同時改變教育者對信仰教育的認識，與時俱進積極通過創新的理念開展信仰教育，同時將科學的信仰教育、馬克思主義基本理論教育、教師職業道德教育等這些內容納入到信仰教育的范圍當中去。

2、要積極繼承和弘揚中國優秀的文化遺產

在儒家的思想中，追求的“天下為公”的政治信仰在當代中國仍然具有重要的價值。而“天下為公”也正是高校在對大學生思想道德教育中不可或缺的一個重要觀點。所以，在對當代大學生進行信仰教育的時候，可以結合中國傳統文化中的精華，使大學生在接受的過程中增加心理上的親近感。

所以，中國的傳統文化中有非常多的人生信仰對當代大學生思想道德建設產生很大影響。在進行信仰教育時，也不能脫離中國傳統的文化背景而簡單地談信仰教育，更不能忽視現實生活的影響而單一地談信仰教育。

3、加強馬克思主義信仰教育

高校教師在思想政治理論課教學過程中，應該積極宣傳馬克思主義，根據授課學生的特點，對馬克思主義給出更為理性的思考。當代大學生的思維跳躍、個性鮮明，可以通過加強馬克思主義的科學性來提高大學生對馬克思主義相關理論的認可，這樣一來，可以從一定程度上消除大學生對馬克思主義科學性的懷疑，增強大學生對馬克思主義的信仰。而隨著社會的進步，教育也在不斷發展，在高校對大學生信仰教育的日常教學環節中也應該與時俱進，要采取多樣化的形式與現代化的手段，才能達到好的教育效果。

當今，在校大學生是肩負著重要力量去實現中國社會的發展和中華民族偉大復興，高校對大學生信仰的教育就顯得尤為重要，只有通過對大學生的信仰問題進行關注和指引，使他們的思想道德建設有更進一步的提升，這對我國和諧社會的發展才有更為重要的意義。

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【作者簡介】

晏雨翰（1990-）男，廣西藝術學院思想政治課理論教學部碩士研究生，研究方向：馬克思主義毛澤東思想文藝理論.