張聞天對馬克思主義中國化的理論探索

王 凡

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張聞天對馬克思主義中國化的理論探索

王 凡

【摘 要】在馬克思主義中國化的探索中，張聞天做出了突出的貢獻，尤其是對其重要性、必要性、實現(xiàn)途徑、內(nèi)涵及偉大成果都做出了深入的研究和探索，貢獻突出。這些研究和探索，有力地促進了馬克思主義中國化，對毛澤東思想作為黨的指導思想的確立意義重大，對糾正當時教條主義在黨內(nèi)存在的錯誤傾向也有重大意義。

【關鍵詞】張聞天 馬克思主義中國化 探索

在黨的歷史上，張聞天是理論水平相當高并長時間擔任重要職務的領導人。對當時中國社會的具體問題，他始終以馬克思主義的基本原理進行分析，對馬克思主義不斷進行中國化的理論創(chuàng)新和論證。張聞天對中國社會前進的一系列主張為中國革命與社會主義理論建設作出了不小的貢獻。

認清中國國情是馬克思主義中國化的前提，對國情認清的關鍵是對中國社會性質(zhì)的深入了解，對中國革命的動力、任務、性質(zhì)等問題的認識深度是由對中國社會性質(zhì)的認識深度決定的，革命能否勝利的關鍵就在于對這個問題的認識深度。當時對這個問題可以說是論戰(zhàn)不休，為表明自己的觀點和看法，他寫了《中國經(jīng)濟性質(zhì)問題的研究》和《評“中國左派共產(chǎn)主義反對派政綱”》兩篇論文，文章里面剖析了張聞天對中國社會經(jīng)濟現(xiàn)狀和革命性質(zhì)的深度認識，尤其是前面一篇被譽為“關于中國社會性質(zhì)爭論的最為完整而且深刻的著作?！保?］

第一，經(jīng)濟形態(tài)是決定社會性質(zhì)的條件之一。張聞天已經(jīng)認識到商品經(jīng)濟對社會經(jīng)濟性質(zhì)的決定并不是決定性的，不能一存在商品經(jīng)濟就武斷地認為這是資本主義社會，否則中國古代社會、古羅馬希臘甚至蘇聯(lián)都成了資本主義社會。對商品經(jīng)濟與資本主義的關系，張聞天辯證地作了論述：“商品經(jīng)濟是資本主義社會的必有屬性，但商品經(jīng)濟絕不是資本主義的獨有屬性?！保?］這為他晚年提出商品經(jīng)濟也存在于社會主義社會這一論斷提供了前期的理論基礎。

第二，資本主義在中國的獨立發(fā)展，張聞天也作了研究。他指出帝國主義在中國投資的目的并不是為了中國經(jīng)濟的繁榮，而是帝國主義資本的擴張，這種擴張不但對中國經(jīng)濟不利，反而使國內(nèi)民族工業(yè)陷入危機，西方壟斷資本進入中國最明顯的表現(xiàn)就是控制中國的經(jīng)濟命脈，通過代理人和劃分的勢力范圍實現(xiàn)對中國人民的奴役，帝國主義投資中國的目的就是希望中國成為它的附庸，變成它的殖民地。為了實現(xiàn)這一點，帝國主義是不可能幫助中國發(fā)展資本主義的，甚至阻礙中國民族資本的發(fā)展壯大。

第三，有關中國革命性質(zhì)闡述的問題，張聞天認為中國的民主革命是反帝反封建的，工農(nóng)階級是革命的驅(qū)動力，而不是資產(chǎn)階級。革命的任務不是建立資產(chǎn)階級專政，而是要建立工農(nóng)民主專政，再從工農(nóng)民主專政進一步發(fā)展為無產(chǎn)階級專政。在中國農(nóng)村經(jīng)濟問題的性質(zhì)論述上，他認為要斷定一個社會的經(jīng)濟性質(zhì)必須要清楚這個社會中有哪些階級，他們之間有什么樣的剝削關系？地主是中國農(nóng)村最主要的剝削者，地主未曾通過雇傭也不具備新的生產(chǎn)技術，資本主義國家農(nóng)村中已有的平均利潤概念，中國農(nóng)村還未有，這是傳統(tǒng)的中國農(nóng)村生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

因此，張聞天認為中國農(nóng)村生產(chǎn)力要得到發(fā)展就必須要打到買辦、地主、高利貸、富農(nóng)、資本家和帝國主義的壓迫與統(tǒng)治，必須要消滅封建剝削。“要把農(nóng)民從舊的生產(chǎn)關系中解脫出來，中國無產(chǎn)階級進行的社會主義革命中，工人和農(nóng)民是革命的動力，二者要聯(lián)合起來，工農(nóng)只有聯(lián)合起來才能推翻地主資產(chǎn)階級帝國主義的壓迫和統(tǒng)治，從而實現(xiàn)社會主義的革命?！保?］

“張聞天同志是中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)勝利的奠基人?！保?］在黨內(nèi)較早時期就對國內(nèi)社會性質(zhì)、革命的任務、動力、前途、對象等重要問題作出認識正確的領導人，張聞天的認識代表了這一時期中國共產(chǎn)黨理論認識的最高水平。通過不同的論戰(zhàn)，糾正了錯誤認識造成的對黨的

不良影響，為馬克思主義在中國的歷史性飛躍作出了積極的理論貢獻。

毛澤東在《新民主主義論》和《中國革命與中國共產(chǎn)黨》兩部論述中就吸取張聞天對中國革命、中國社會問題的基本看法進行論述。

同時也要看到張聞天對中國社會的認識限于時代的局限還只能看到中國社會的基本框架，他的論述中難免會有一些對革命形勢和對革命問題的認識錯誤，例如“左”的思想延續(xù)，認為大資產(chǎn)階級和民族資本是“反革命”。其次，認識到社會性質(zhì)是由經(jīng)濟基礎決定的，但從理論上僅僅看到階級剝削關系，對“當廣大的農(nóng)民群眾起來消滅地主與平分他們的土地時，他們不能不而且必然要反對到富農(nóng)”［3］的做法持贊成的態(tài)度，對當時中央“左傾”“反對富農(nóng)”的政策依舊沒有脫離，這造成的后果就是把中間階層排斥在革命力量之外。而這一問題的根本解決是到了毛澤東思想成熟以后，由毛澤東本人親自闡述，這個問題才算最終解決。

參考文獻：

［1］方學軍，淺析張聞天的社會主義思想及其特征［J］．安康學院學報，2009（01）．

［2］李玉榮，張聞天對中國社會主義經(jīng)濟基本理論問題的探索［J］．當代世界與社會主義，2004（03）．

［3］張聞天．我國研究社會主義經(jīng)濟理論的先行者［J］．黨的文獻，1995（06）．

作者簡介：王凡（1973-），男，苗族，碩士，中共貴陽市白云區(qū)委黨校教師。