湖南省梅山派武術發展現狀的調查研究

陳明偉，董小強，何 磊

(廣西師范大學 體育學院， 廣西 桂林 541004)

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湖南省梅山派武術發展現狀的調查研究

陳明偉，董小強，何 磊

(廣西師范大學 體育學院， 廣西 桂林 541004)

運用文獻資料、問卷調查、專家訪談和邏輯分析等方法,對湖南省武術梅山派的現狀和發展趨勢進行研究。梅山派武術誕生于湖南省中部，經過長期發展，梅山武術形成了套路、功力和理念三大類別，在梅山派武術的練習者中，以45歲以上的男性中老年人為主，職業以農民為主，一般在比較空曠的公園和廣場進行鍛煉，鍛煉的主要目的是家族傳承和強身健體。主要通過家族傳承和拜師學藝來學習梅山武術。對影響梅山派武術發展趨勢的因素進行分析，據此提出進一步傳承和發展梅山派武術的建議。

武術；梅山派；發展趨勢；調查；傳承

中國傳統武術是中華民族寶貴的財富，它集合了我國多種傳統文化和思想，是中華民族智慧的結晶。經過了幾千年的發展，我國的傳統武術形成了很多門派，并具有不同的特點和思想，豐富了我國傳統文化。但近些年來，隨著社會的發展和外來文化的沖擊，許多傳統文化受到侵襲，作為傳統文化之一的中國武術同樣受到不小的影響。

梅山武功起源于湖南省的梅山地區，它以今天的新化縣、安化縣為中心，特別是新化縣，在當地有非常濃厚的文化底蘊，1991年被評為全國武術之鄉。在改革開放之前，由于山區地區比較偏僻，沒有受到外來文化的侵襲，為了抵御土匪山賊的騷擾，同時缺少娛樂活動，梅山武術在當地農村非常盛行，有許多村落形成了習武的習慣。在改革開放之后，隨著廣大人民群眾接收到的信息和體育活動增多，梅山武術的活動越來越少，這對梅山武術傳承和發展帶來了不利影響。

梅山武術是集健身、娛樂和傳承中國傳統文化與一體的傳統項目，本文將對梅山武術進行研究，通過梅山武術的現狀和發展中存在的問題，提出自己的建議和對策，旨在促進梅山武術的發展，并為保護中國的傳統文化盡一份力。

中國傳統武術是中華民族的寶貴財富，也引起了眾多專家學者的關注，也成為他們研究的熱點。

郭志禹[1]在《東方傳統武術都市化路徑一探》的研究中指出中國的傳統武術是依賴不同門派來生存的，現在的傳統武術拳種很多都存在著練習者少，對武術傳承和發展不利，他提出，為了適應現代社會的發展，不同拳術要采用改良和整合的模式來不斷優化，以適應現代社會的發展。王崗[3]在《武術發展的文化學思考》中對我國的民族傳統體育中傳統武術進行了研究，他指出，傳統武術具備體育和文化的雙重功能，將武術作為高校體育的一個科目，可以起到鍛煉身體和弘揚中國傳統文化的雙重功效。

也有部分學者對梅山武術從不同方面進行了研究。袁安發[6]等人在《梅山武術文化內涵研究》中對梅山武術的文化內涵近了研究，他們指出梅山武術起源于梅山地區，與當地的生活習性、民族生活習慣有密切的關系，梅山武術文化是集梅山文化和民族傳統體育的集合體。陳永輝[4]在《對一個地域村落鄉土武術的考察與分析》中指出梅山武術是在中國梅山地區流行的一種武術，具有典型的地域性，他的傳承代表了梅山地區的傳統文化。楊俊軍[5]在《梅山武術及其文化特征》中也對梅山武術和梅山武術文化進行了研究，他指出梅山武術具有非常鮮明的地域文化，但在現在體育的影響下，將梅山武術和梅山武術現代化適應現代社會的發展顯得尤為重要。而李玲軍[7]在《梅山武術旅游市場開發現狀與對策研究》對梅山武術的旅游開發進行了研究，他指出梅山武術作為湖南地區非常有特色的拳種，可以借鑒少林武術的開發模式，將梅山武術作為梅山地區一個特色的項目，開發梅山地區的文化旅游。

以上學者從不同的方面對中國傳統的武術和梅山武術在文化傳承和武術開發等方面進行了研究，對本研究有一定的借鑒意義。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

湖南眉山派武術的發展趨勢。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料

為了收集和獲得較為詳實的資料，本研究廣泛收集了與本研究題目相關的文獻資料。主要通過檢索中國知網(CNKI)、維普期刊全文等數據庫，以及圖書館收集有關梅山派武術與武術傳承的文獻，以此為本研究課題提供充實而有力的理論依據

1.2.2 問卷調查

為了解梅山武術現狀，根據有關傳統武術及梅山武術方面的理論文獻設計了調查問卷，并在走訪時對梅山武術的練習者進行調查，主要調查梅山武術練習者的情況以及他們對梅山武術現狀與未來發展的看法等。共發放調查問卷200份，回收200份，有效196份，有效率98%。

1.2.3 專家訪談

為了取得本課題研究的價值，了解梅山武術的發展情況，訪問了民族傳統體育方面的專家，聽取了他們的認識和建議。對民間老拳師陳益球、晏西征、楊育本及當地體育主管部門負責人等人進行了訪談，了解梅山武術民間組織現狀以及對發展梅山武術提出的意見和建議。

1.2.4 邏輯分析

運用對比、歸納、推理等邏輯方法，通過廣泛吸收眾多專家學者的研究成果,全方位了解湖南省梅山武術的狀況,并進行邏輯分析,為論文的撰寫構建理論框架和支撐。

2 結果與分析

2.1 梅山武術的概述

2.1.1 梅山地區概述

梅山位于湖南省的中部，主要是指今天的新化和安化兩縣，這里層巒疊嶂，多高山深谷，樹木繁密，相對于其他的環境比較封閉。梅山武術就誕生在這塊風景優美的土地上。在古代，惡劣艱苦的環境是梅山地區的居民聚居在一起，形成了村寨，同時艱苦惡劣的環境也是土匪橫行的地區，眉山人民為了維護自己的利益和聲譽，逐漸形成了一些形成了具有套路和各種器械以及武術功力等體系的內容武術，即梅山武術，同時也造就了梅山人民勇猛彪悍的性格。

隨著社會的穩定和發展，梅山武術改變了以抵抗外敵、抵抗土匪為主要目的的思路，轉而向強身健體，豐富文體娛樂活動為主，現在梅山地區，每年都有不少武術交流和比賽活動，不同村寨和鄉鎮的代表隊互相切磋。在每年的寒暑假，都有不少家長將孩子送到梅山武術師傅那里學藝，不僅強身健體，還傳授一些傳統文化知識和禮儀道德，這對弘揚中華民族傳統文化和傳統道德有非常重要的幫助。

2.1.2 梅山派武術內容體系

梅山武術在形成初期的目的就是抵抗外敵，在長期的歷史中，梅山武術也形成了自己的風格，其動作比較實用，接近于實戰，沒有一些比較花哨的動作，經常練習，不僅能強身健體，保護自己不受欺負，也能修身養性。經過歷史長河的洗禮，梅山武術逐漸形成了自己的體系，主要包括套路、功力和理念三大類。

其中套路可以分為徒手套路和器械套路。徒手套路包括單練和對練，其中單練的內容比較多，有不同種類的拳術、步型和擒拿術、摔打法等，如梅山拳、黑虎下山拳、黑虎拳、梅城拳、十殺手等。而對練是利用單練的內容兩人或者兩人以上進行攻防演練的動作。在梅山武術的器械套路中種類非常多，有多達一百多種，按照器材來分有刀、槍、棍、板凳、鐵尺、耙等，其中板凳器械套路和鐵尺器械套路是形成梅山武術套路的一大亮點，流行比較廣泛的有梅花鐵尺、七星鐵尺、六連環尺以及一字凳、梅山凳等。

功是為了提高武術的功力，增強身體的素質而形成的一些功法練習，經常練習，可以提高練習者身體的抗擊打能力，反應能力以及身體狀態的穩定性，在梅山武術中常見的有梅山樁功、硬功和軟工等。梅山武術中的理是一些倫理、法理等理論的綜合，它規范了梅山武術體系中的道德和禮儀，以及梅山武術中不同套路的原理和規范，理是梅山武術傳統文化的總結。

2.1.3 梅山派武術的發展歷史

梅山人民認為蚩尤是梅山武術的創始人，在現在的梅山武術拜師儀式和一些重大比賽和節日中，都要拜蚩尤像。但梅山武術起源在部落戰爭中得到了很好的發展。在清朝時期，梅山武術到了繁榮發展的時期，出現了許多民間俠客如劉應撲、發轉子肖老四等。民國時期梅山武術開設了一些武術館，將梅山武術進一步發展。建國后，梅山武術開始了百花齊放百家爭鳴等狀態，每到過年過節，都有武術表演，深受廣大人民的好評。在改革開放后，一些武術教練和體育工作者整合了眾多梅山門派，創編了梅山武術套路，并編寫了教材，進入了校園，使梅山武術進一步發展。時至今日，梅山派的第十九代掌門人晏西征在新化縣創辦了東方文武學院，將梅山武術進一步發揚光大。

2.2 梅山派武術的發展現狀

為了更好的傳承和發展梅山武術，對梅山派武術的現狀進行調查，以便了解梅山武術的一些基本情況。

2.2.1 梅山派武術練習者的年齡和性別

表1 梅山派武術練習者的年齡(N=196)

從表1中可以看出，在調查的梅山武術練習者中，60歲以上的老年人人數最多，占總數的40.31%，其次是45～60歲的中老年人，占總數的32.14%。而歲以下的年輕人占總數的8.69%，相對來說比較少，主要原因是這個年齡段正處于上學階段，其基本科目的教學任務比較重，沒有多余時間去練習梅山武術。而18～45歲的中青年人也比較少，主要原因是這個年齡段的人正處于事業的生長期，大多數時間忙于生計，其次年輕人受現代文化的影響，喜歡籃球、乒乓球等體育項目的比較多，這也造就了在梅山派武術的練習者中，中老年人比較多。

表2 梅山派武術練習者的性別(N=196)

在對梅山派武術練習者的性別調查中得知，男性練習者遠多于女性練習者，大約是女性練習者的4倍，主要原因是在武術的傳授中很多人認為，武術是男性的練習項目，而女性比較喜歡舞蹈類的體育項目；其次較多的練習者認為武術比較苦、比較累，加上梅山派武術繁雜的套路練習，枯燥無味，是很多女性朋友望而卻步。

2.2.2 梅山派武術練習者的職業分析

表3 梅山派武術練習者的職業調查表(N=196)

如表3所示，在對梅山派武術練習者的職業調查發現，在參與梅山武術練習者中，農民有83名，占調查總數的42.36%，這主要與當地許多拳師都是世代相傳的農民相關，而其他從業者大多工作較忙，文化程度較高，受到現代體育的影響，相對來說從事梅山武術者較少。

2.2.3 梅山派練習者活動場所

表4 梅山派武術練習者的活動場所(N=196)

在對梅山武術練習者活動場所調查中得知(如表4),這些練習者最常鍛煉的場所是公園廣場，城市的練習者一般會在公園內，而農村的一般會在村寨的空地廣場上進行鍛煉，往往會有幾個人在一起交流同時練習。其次還有部分練習者利用空閑時間在家中練習。

2.2.4 梅山派武術練習者的動機分析

動機是促使一個人參與某項活動的基礎，研究梅山派武術練習者練習的動機可以掌握他們參與武術運動原始動力。

表5 梅山派武術練習者的動機分析表(N=196)

通過對湖南武術梅山派練習者的調查發現，有32.14的練習者選擇強身健體，有30.10的練習者是因為受到家人的影響，家族中有人是梅山武術的愛好者或者拳師，后代耳濡目染從而練習了武術。

2.2.5 練習者接受梅山武術的方式

表6 練習者接受梅山武術的方式(N=196)

如表6所示，梅山派武術練習者在起初練習武術的途徑數要是師徒傳承，占總數的38.78%，有很多練習者在年齡比較小時就拜師，然后接收師傅的教導。其次是家族傳承，占調查總數的32.14%，位居第三位的是學校老師傳授，其中新化東方文武學院為梅山武術的傳承做出了突出貢獻，從年齡上來說中老年人主要是家族傳承和拜師學藝為主，年輕主要是通過學校老師傳授來學習梅山武術。

2.3 影響梅山派武術的發展趨勢的因素

2.3.1 物質生活水平的影響

在改革開放之前，梅山地區以農耕為主，同時部分人養殖一些魚、家禽類，那時候日出而作日入而息，人民除了勞動沒有別的娛樂活動，練習梅山武術一是強身健體，保護自己的財產，其次是豐富自己的娛樂活動。改革開放之后，特別是九十年代之后，人民的物質生活有很大提高，有很多人外出工作或從事商業，隨著生活水平的提高，很多家庭有了電視、網絡，豐富多彩的娛樂活動沖擊了梅山武術的發展。

2.3.2 外來文化的沖擊

在改革開放之前，梅山地區村民的文化活動比較單一，梅山武術就能滿足當地人民的需求，隨著人們生活水平的提高和社會的發展，許多外來的娛樂項目如麻將、棋牌類的項目引進來，更多的項目給當地人民更多的選擇。其次受到廣播、電視和媒體的宣傳，籃球、乒乓球、羽毛球等現代體育項目開展的越來越普及，特別是年輕人，接收到現代體育項目的信息量遠超過梅山武術文化的信息量，使現代體育項目的開展越來越普及。再次梅山武術受到現代搏擊的影響。近些年來梅山武術也有和散打運動等搏擊項目的開展的比賽，梅山武術很難勝過散打運動，受到功利心的影響，許多人對梅山武術的認識發生偏離。這些外來文化的侵襲都不利于梅山武術的發展。

2.3.3 梅山武術的自身發展

社會的變化日新月異，隨著人們生活水平的提高，現代的人群追求簡單易學、娛樂性、趣味性更高的活動。梅山武術經過長期的發展，形成了很多獨特的項目，然而想把梅山武術練好并非一朝一夕的事情。其次現在的人群工作和生活壓力較大，很多人出現了職業病和諸如“三高”等對身體不利的癥狀。然而梅山武術并沒有相應的改良和發展，這對梅山武術的傳承和發展不利。

2.3.4 地方政府的導向

政府的導向對一個地區文化的建設有至關重要的作用，然而隨著功利社會的發展，政府官員在任期間總想做出一些看得見的政績，將人力和物力投放在競技性比較強的項目中去，而忽略了具有地方特色的梅山武術的發展，從而使體育管理部門和鄉鎮部門將工作重點放在其他文體活動中。從而新生代的人群不了解梅山武術文化，一些地方拳師也不得不將重點放在其他謀生手段上。因此要想促進梅山武術發展，政府必須給予一定的扶持力度，制定相應的政策來促進梅山武術的發展。

3 結論與建議

3.1 結論

3.1.1 梅山武術誕生于湖南省中部，經過長期發展，梅山武術形成了套路、功力和理念三大類別。

3.1.2 在梅山武術的練習者中，以45歲以上的男性中老年人為主，職業以農民為主，他們一般在比較空曠的公園和廣場進行鍛煉，鍛煉的主要目的是家族傳承和強身健體。

3.1.3 梅山派武術的練習者中老年練習者主要通過家族傳承和拜師學藝來學習梅山武術，而年輕人更多的是通過學校老師來傳授梅山武術的相關內容。

3.1.4 梅山武術的自身發展，當地政府的導向，人民物質生活水平的提高，外來文化的沖擊等因素影響著湖南省武術梅山派的發展

3.2 建議

3.2.1 當地政府應加大扶持力度，發動媒體對梅山武術進行宣傳，聯合旅游、影視宣傳等部門開發梅山武術資源。

3.2.2 當地主管部門要加強師資隊伍建設，把梅山武術引入社會體育指導員機制，提高他們的教學和指導能力，同時加強繼承人的培養，利用現代化的高科技手段，對梅山武術進行整理和保存。

3.2.3 當地教育部門把梅山武術列入當地學校體育教育體系，通過對體育老師的培訓和指導，將梅山武術中有代表性的拳術和套路進入當地學校體育的課堂。

3.2.4 將梅山武術不斷創新，增加一些趣味性的內容，開發和創新梅山武術強身健體的一面，以便適應現代人群和現代社會的發展的需要。

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[3]王崗.武術發展的文化學思考[J],北京體育大學學報,2003,24(2):151.

[4]陳永輝,陳勤.對一個地域村落鄉土武術的考察與分析[J].中國體育科技,2007,43(4):43-45.

[5]楊俊軍.梅山武術及其文化特征[J].體育成人教育學刊,2004,(5):34-35.

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[7] 李玲軍.梅山武術旅游市場開發現狀與對策研究[J]搏擊·武術科學,2008,5(03):43-45.

[8] 蘭星星.梅山武術的發展現狀與對策研究[D]//湘潭：湖南科技大學,2010.

[9]羅宇.梅山武術的挖掘與發展研究[J].湖南人文科技學院學報,2008(2):92.

[10]陳永輝,陳朝武,陳勤.梅山武功形成和發展的社會學分析[J].體育科技文獻通報,2007，(12):21.

[11] 胡小明,趙蘇，等.論中華民族傳統體育的現代化[J].武漢體育學院報,2003(7):56-58.

Presentsituation of the development of Meishan school Wushu in Hunan Province

CHEN Ming-wei,DONG Xiao-qiang,HE Lei

(Inst.of PE，Guangxi Normal University,Guilin 541004,China)

The current situation and development trend of Wushu with Meishan school in Hunan province are studied by means of literature, questionnaire, expert interview and logical analysis. Wushu of Meishan school was born in the middle of Hunan province. After long-term development, Meishan Wushu formed three major categories: routine, skill and idea. the practitioners of Meishan Wushu were male or middle-aged peasants above 45 years old, generally exercising in the open parks and squares, and the main purpose is the family heritance and physical fitness. They learn Meishan Wushu mainly through the family heritance and apprentice. This paper analyzed the factors that influence the development trend of Meishan school Wushu, and put forward suggestions to further inherit and develop Meishan school Wushu.

Wushu; Meishan school; development trend; investigation

2016-05-15

陳明偉(1982-)，男，碩士，講師，研究方向民族傳統體育學。

G852

A

1009-9840(2016)05-0048-05