高中歷史教學(xué)策略探析

黎明

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0310-01

歷史學(xué)科是闡釋人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，具有提高人的人文素養(yǎng)，使之形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育功能，是人文社會(huì)科學(xué)中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，歷史教學(xué)更是有著其他學(xué)科不能替代的作用。然而，傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)并不能真正發(fā)揮歷史的教育功能，也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)，因此，歷史課改勢(shì)在必行。

1.教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境

研究表明，良好的心境，和諧民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極的情感對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極的作用。如果創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就會(huì)讓學(xué)生原本具有的欲望以極其自然和最佳的形態(tài)發(fā)揮出來(lái)。如果學(xué)生生怕說(shuō)錯(cuò)話，被同學(xué)譏笑，被老師訓(xùn)斥，那么學(xué)生就不能暢開(kāi)胸懷，不敢大膽的表達(dá)自己的思想和意愿，這樣就可能極大妨礙學(xué)生的獨(dú)立思考，妨礙師生之間，生生之間的深入交流、探討，也談不上創(chuàng)新，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生反感，從而封閉自己的心靈。因此，創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，就是要建立良好的師生關(guān)系和生生關(guān)系。學(xué)生敢于創(chuàng)新，就要有被尊重、關(guān)心、支持、賞識(shí)和平等的課堂氛圍，學(xué)生的思維枷鎖一旦被打開(kāi)，創(chuàng)新思維就會(huì)噴涌出來(lái)，如：清政府"閉關(guān)鎖國(guó)"政策，有的認(rèn)為有積極的一面，它可以在一定時(shí)間內(nèi)防止列強(qiáng)的入侵；但有的學(xué)生不同意此看法，認(rèn)為是消極性為主，造成中國(guó)的與世隔絕，從而落后挨打。一位教育家說(shuō)得好："不怕學(xué)生觀點(diǎn)錯(cuò)，就怕學(xué)生沒(méi)有觀點(diǎn)。"教師要積極引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、激勵(lì)學(xué)生敢于突破權(quán)威，敢于"質(zhì)疑"，要充分肯定學(xué)生的"標(biāo)新立異"，努力保護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲和想象力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新熱情，如：有的學(xué)生對(duì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)歷史上的作用提出自己的看法，認(rèn)為它推動(dòng)了中國(guó)封建社會(huì)的前進(jìn)，有的學(xué)生認(rèn)為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙了歷史的發(fā)展。

2.提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確指出："通過(guò)歷史必修課，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的情操，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。"歷史學(xué)科歷史文化璀璨奪目、人文特點(diǎn)突出。教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分挖掘教材資源，使學(xué)生在豐富多彩的中華民族文化熏陶下，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，人文素養(yǎng)得到提高。如在講授"秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，建立中央集權(quán)制度，奠定統(tǒng)一的多民族的國(guó)家基礎(chǔ)"時(shí)，教師可適時(shí)地補(bǔ)充秦始皇四處尋找長(zhǎng)生不老藥，但最終無(wú)法使秦始皇長(zhǎng)生不老的故事后，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解"人生的價(jià)值不在于生命的長(zhǎng)度，而在于生命的寬度"的真諦。再如，在講授司馬遷、范縝、李時(shí)珍、曹雪芹、林則徐等歷史人物相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)或充滿激情地把司馬遷忍辱負(fù)重寫(xiě)就史學(xué)巨篇《史記》，范縝為堅(jiān)持真理，不畏權(quán)貴著《神滅論》，李時(shí)珍腳踏實(shí)地、埋頭苦干，二十七個(gè)春秋完成《本草綱目》，曹雪芹在貧病饑寒交加中創(chuàng)作文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》等堅(jiān)強(qiáng)的意志，鄧世昌以身殉國(guó)，林覺(jué)民流血犧牲等為國(guó)家和民族而英勇獻(xiàn)身的崇高情懷，以及林則徐"海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛"的人格魅力等等，生動(dòng)、形象、直觀地展示在學(xué)生面前，使學(xué)生受到潛移默化的影響，從而形成堅(jiān)強(qiáng)的意志，養(yǎng)成高貴的品質(zhì)，樹(shù)立以民族、國(guó)家的繁榮富強(qiáng)為己任的遠(yuǎn)大理想。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高學(xué)生思維能力

新課程提倡學(xué)生"自我導(dǎo)向、新版中學(xué)歷史教材在體例、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上做了較大調(diào)整，一個(gè)突出的特點(diǎn)是增加了大量原始材料。課本中的原始資料即指文獻(xiàn)、地圖、表格、圖片等。中學(xué)歷史教材所采用史料基本以文字史料為主，分為以下幾種形式：用黑體字加框、豎向編排文字史料，引人注目，配合課文的敘述；在課后"練習(xí)"和"閱讀與思考"欄，結(jié)合當(dāng)節(jié)課內(nèi)容，引敘一段或數(shù)段文字史料，列出思考題，培養(yǎng)學(xué)生分析史料的能力；以"表格"形式出現(xiàn)的史料，主要是用統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，增加歷史的真實(shí)性。這種原始資料的設(shè)置，就要求教師改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)參與性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要采取多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使其始終保持濃厚的學(xué)習(xí)熱情，要引導(dǎo)學(xué)生善于把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力和能力。例如，新教材在講中國(guó)現(xiàn)代史中的西安事變時(shí)，通過(guò)課本提供的材料，讓學(xué)生討論蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的主張，西安事變和平解決后，還要不要放蔣介石回南京。對(duì)這個(gè)話題，學(xué)生們爭(zhēng)著發(fā)言，最后形成兩種觀點(diǎn)：一部分學(xué)生認(rèn)為張學(xué)良部下帶兵在臨潼捉到蔣介石，送往西安后就該殺；或在西安事變和平解決后，就不該放他回南京，總之，放走蔣介石是個(gè)錯(cuò)。另一部分學(xué)生認(rèn)為，在西安事變解決之前是不能殺蔣介石的，而在西安事變和平解決后更不能殺，因?yàn)閲?guó)共兩黨聯(lián)合抗日的新局面就要到來(lái)，如果殺了蔣介石就會(huì)天下大亂，讓日本人乘虛而入，達(dá)到滅亡中國(guó)的目的，所以蔣介石不但不能殺，而且還應(yīng)放他回南京。這種學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，極大地促進(jìn)了學(xué)生能力的轉(zhuǎn)變。

4.建立民主平等的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，師生關(guān)系往往處于"師高生低"的不平等狀態(tài)中，在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)方面占優(yōu)勢(shì)的教師在學(xué)生面前始終保持高高在上的姿態(tài)，在這種情況下，教師和學(xué)生之間很難進(jìn)行平等的交流，而教師的強(qiáng)勢(shì)地位使得學(xué)生的部分話語(yǔ)權(quán)被剝奪，探究式教學(xué)自然無(wú)從談起。要想順利開(kāi)展探究式教學(xué)，教師就要打破傳統(tǒng)的師生觀，建立一種新型的民主平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有更多的發(fā)言權(quán)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，甚至挑戰(zhàn)教師的權(quán)威。只有這樣，探究活動(dòng)才能開(kāi)展下去，學(xué)生在探究和質(zhì)疑中才能有所收獲。一次，筆者聽(tīng)一個(gè)老師的公開(kāi)課，題目是《中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)》，在說(shuō)到"夏商西周的政治制度"時(shí)，教師這樣表述："春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大國(guó)兼并小國(guó)，即使是同姓的國(guó)家之間也會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而周天子卻管不著"，這時(shí)候，一個(gè)學(xué)生突然舉手打斷了教師的講課，說(shuō)："老師，我覺(jué)得你剛才有句話說(shuō)得不太準(zhǔn)確！"聽(tīng)到學(xué)生這么說(shuō)，教師立馬問(wèn)道："哪里不準(zhǔn)確？""雖然當(dāng)時(shí)王權(quán)衰弱，但周天子依然是名義上的主子，要說(shuō)管，周天子是有權(quán)力管的，不能說(shuō)他管不著，其實(shí)我認(rèn)為，周天子不是管不著，也不是不想管，而是管不了！"學(xué)生這樣說(shuō)道。上公開(kāi)課時(shí)，教師最怕的就是一些臨時(shí)狀況的發(fā)生，尤其是當(dāng)學(xué)生對(duì)教師提出質(zhì)疑的時(shí)候，更需要教師用教育機(jī)智和一定的勇氣化解。然而，對(duì)于這位學(xué)生的公開(kāi)質(zhì)疑，教師并沒(méi)有把它視為讓自己"下不了臺(tái)"的不敬行為，相反表?yè)P(yáng)了學(xué)生敢于提出質(zhì)疑的勇氣，不僅如此，該教師還利用這個(gè)機(jī)會(huì)組織學(xué)生一起就"管不了"和"不想管"進(jìn)行了一次大討論。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生對(duì)于這部分的知識(shí)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這樣不僅尊重了學(xué)生的發(fā)言權(quán)，保護(hù)了學(xué)生的自信心，而且使得學(xué)生在探索和討論中獲得了思維的創(chuàng)新。很顯然，這位教師所秉持的就是師生平等的觀念，這樣才使得這次公開(kāi)課有了一次這樣的意外收獲。總之，只有在民主平等的師生關(guān)系下，學(xué)生才能擁有更大的發(fā)揮空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性才能獲得有效提升。

5.結(jié)語(yǔ)

歷史是一門(mén)既深刻嚴(yán)肅又豐富生動(dòng)的學(xué)科，如果我們只注重了它深刻的一面而忽視了它豐富多彩的一面，只注重了它嚴(yán)肅的一面而忽視了它生動(dòng)活潑的一面，則往往會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生退縮、畏難、回避的情緒，從而影響整個(gè)課堂教學(xué)效果。因此，充分調(diào)動(dòng)各種有效手段，營(yíng)造積極的課堂教學(xué)氛圍是激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情緒的重要因素，是學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的前提條件，而創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)歷史的情境則是學(xué)生主動(dòng)參與的必要手段。