梅貽琦的教育思想及其當代啟示

作者簡介：張旭（1991-），女，河北唐山人，華北理工大學14級管理學院研究生，專業(yè)方向為教育經濟與管理。

摘要：梅貽琦是我國著名的教育家、思想家。他的教育思想對于現代高等教育的發(fā)展具有十分重要的作用。近年來，隨著高等教育的發(fā)展，學者們對梅貽琦教育思想的研究日益增多，研究成果也日益豐富，逐漸呈現出迅速的發(fā)展趨勢。要想與時俱進地適應教育的發(fā)展，就需要充分了解梅貽琦的教育思想，認識到其教育思想的重要性，進而更好地指導實踐。

關鍵詞：梅貽琦；教育思想；啟示

中圖分類號：G40文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）02-0275-02

梅貽琦是我國著名的教育家、思想家、革命家。他從1931-1937年一直擔任清華大學的校長，并帶領清華大學走進了屬于清華大學校史上的“黃金時代”，被譽為“中國最杰出的十個大學校長”之一、“中國近代最杰出的十個教育家”之一[1]。梅先生雖然著作不多，但是他的教育思想對于當時高校的發(fā)展起到了至關重要的作用，對于現代高等教育的發(fā)展也十分具有借鑒意義。他的人格魅力、教育思想都為他的辦學治學增加了特色，至今仍值得借鑒和學習。

一、梅貽琦的人格魅力

梅貽琦在清華大學所取得的成就，在很大程度上得益于他恬靜的性格和獨特的人格魅力。梅貽琦生性不愛說話，被稱為是“寡言君子”，但是他談話的時候十分和藹可親。陳寅恪曾經說“假使一個政府的法令，可以和梅先生說話那樣嚴謹，那樣少，那個政府就是最理想的”[2]。對于他的人格魅力，具體而言，主要看可以概括為以下幾個方面：愛護學生，重視教授，專一公正，廉潔清明。

1.愛護學生

梅貽琦先生認為，教育的出發(fā)點是愛。在他擔任校長期間，校園里經常有學生舉辦的課外活動，而這些課外的零星活動基本上都是教師們不太感興趣的，需要消耗大量的時間和精力。梅先生當時在教學上還沒有太多的經驗，需要時間去備課，在這樣的情況下，梅先生卻非常樂意參與學生的活動，而且態(tài)度認真嚴肅，并對學生活動中的不足之處加以指導，這充分體現了梅先生對學生的愛護。另外，尤其凸顯梅先生愛護學生的事件就是“黑名單”事件：1948年8月18～19日，國民黨的“特刑庭”連續(xù)給學校發(fā)來兩份“拘捕”名單，要求學校配合他們將名

單中的學生交出并由他們帶走審訊。梅校長給他們“特刑庭”先寫了一份公函，內容大體上就是“名單上的人，學校里一個也沒有”。如此巧合，就是梅先生保護學生的杰作。

2.重視教授

梅貽琦到清華大學報到的當天，就在禮堂召開了全校會議，發(fā)表就職演說。在會議上，他強調“一個大學之所以為大學，全在于有沒有好教授”，他還仿照孟子的“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也”提出了“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”[3]的說法。這句話足以證明梅先生對于教授的重視程度。清華大學的教師隊伍在梅先生擔任校長之前就已經初具規(guī)模，后來在1932～1937年，又增加了一批批應聘來到清華大學的國內外名師。這時期的教師隊伍，就師資水平來講，在國內是其他院校無法比擬的。

3.專一公正

“專”在這里有三層深度：一是專干一種職業(yè)；二是專干一件事業(yè)；三是專心致志。總結起來就是專注于教師這一職業(yè)，不好高騖遠，不眼高手低，執(zhí)著并堅持將本職的工作做到完善，做到底。然而真正能夠做到的人不多，梅先生便是這一標準的典范。關于這里的“公”、“正”，不得不提到的就是梅校長的民主精神。一所大學想要成功，必須具備良好的校園風氣和雄厚的師資，然而這兩者的形成都是與校務公開、民主制度緊密相關的。只有做到真正的“公”、“正”，才能吸引良好的師資，才能營造優(yōu)良的校園風氣。

4.廉潔清明

梅貽琦一生樸實無華，不喜歡浮夸。在抗戰(zhàn)期間，按照學校規(guī)定，梅先生可以配一輛汽車和一名司機，但是他為了節(jié)省資金，退掉了汽車，辭掉了司機，和其他教授們同甘共苦。在他擔任校長時，一住進校長住宅后，就主動放棄了過去校長該享有的特權“，所以的日常開支都是自己付，而不是用“特權”。在學校管理方面，他總是盡量少設置辦事機構，避免機構冗雜，把必要的辦事員減少到最低限度。

二、梅貽琦的教育思想

縱觀梅貽琦的教育思想，主要有三個來源：一是中國古代儒家大學教育思想和古希臘教育哲學思想；二是歐美近代資產階級的民主法治思想；以蔡元培為代表的兼容并包和學術自由思想。他的教育思想可以歸結為三部分：一、通才教育；二、教授治校；三、學術自由。

1.通才教育

通才教育，是梅貽琦教育思想的重要內容。在梅先生擔任校長期間，他始終秉持著通才教育這一理念來培養(yǎng)學生，創(chuàng)造了清華校史上的“黃金時代”。他認為，一個合格的大學生，不應該僅僅掌握專門的知識，而且應該接受通才教育，通過對通才教育的學習，培養(yǎng)學生成為有共通理想的公民。為了通才教育的順利實施，梅先生做出了很多努力：（1）他主張培養(yǎng)德智體美群勞全面發(fā)展的人才，所以設立通識課程，將文理科滲透在一起，要求文、理、法三個學院的學生入學以后的第一年不分院系、工學院的學生不分專業(yè)，進而掌握更多的知識。（2）他重視基礎課程的完善，包括本系基礎課和外系基礎課，目的是拓展學生視野，夯實學生基礎。（3）他將實踐課程放在重要的位置，培養(yǎng)學生的動手實踐能力，挖掘學生的自主創(chuàng)新潛力。（4）他倡導學術交流國際化，所以對外語的學習也被提到日程中，引起了學生和教師們的重視。

2.教授治校

教授治校，是梅先生教育思想中十分關鍵的環(huán)節(jié)。他正如梅貽琦所說，“所謂大學者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。”大學教育是否成功，優(yōu)秀的教師隊伍具有舉足輕重的作用。梅貽琦重視人才教育，重視教師素質，高校若想要達到這樣的目的，必然要走“招賢納士”這條路。所以他采取了聘請名師，提高教師教授待遇，實行休假進修等策略來吸引優(yōu)秀的教師資源。如此一來，大批的優(yōu)秀教師資源被引進清華，師資力量日益強大，形成了清華大學學術發(fā)展的堅實基礎。

3.學術自由

學術自由，是梅先生教育思想重要組成部分。在梅先生看來，學術自由是建立在獨立思考的基礎之上的。清華大學學風淳樸，在研究某個問題上，不同的學生有不一樣的見解。所謂學術自由，即是允許學生在不同問題上存在自己的想法，并鼓勵學生提出獨立思考之后的意見，與同學和老師進行討論研究，進行思維碰撞，形成一種全新的理念或者結論。正是因為學術自由，所以在同一個班上才會出現那么多不同方向的專家和人才（如何澤慧、王大珩、于光遠等），清華大學才得以成為中國大學的領頭軍。

三、梅貽琦的教育思想及其當代啟示

梅貽琦將其一生都奉獻給了教育事業(yè)，他以自己的獨到的見解和文化積淀，帶領當時的清華大學躋身于世界一流大學之列，使西南聯大成為中外教育史高校學習的典范。他的教育思想和辦學實踐，奠定了他在中國教育史上的重要地位，也為高校的發(fā)展帶來了相關的啟示。

1.高校的發(fā)展必須要適應社會發(fā)展的趨勢，為社會服務。

社會的發(fā)展是高校發(fā)展的外部環(huán)境，高校的存在，既要培養(yǎng)人才，又要做到利用人才為社會服務，避免造成人才浪費的現象。中國高等教育的發(fā)展來源于社會政治經濟和文化等方面的變革，而這種變革決定了我國高等教育的發(fā)展是“后發(fā)外生”型的。教育的外部環(huán)境迫使教育必須適應社會的發(fā)展需要，為社會發(fā)展培養(yǎng)人才為社會服務。高校發(fā)展壯大，自然會促進社會的進步和發(fā)展，社會的進步和發(fā)展也會發(fā)過來作用于高校，二者相輔相成，缺一不可。

2.教育思想和理念的轉變是治校的關鍵，為高校發(fā)展服務。

高校教育改革的第一步，就是要進行思想和理念方面的改革和轉變。沒有合理的治校理念，高校的發(fā)展也必然是茫然無目的的。梅貽琦在治校這一方面堅持實行“民主管理”和“學術自由”，所以在那樣的時代背景下，他創(chuàng)造了清華大學的輝煌。聯系到如今高校的改革，民主思想仍然是不過時的，它依然是高校教育改革成功與否的關鍵要素。如今，某些高校忽視了大學的本質是學術的，導致了行政權力過多地干涉到學術權力這種現象的產生，這明顯是對于高校的學術發(fā)展很不利的。所以，要想實現高校的良好發(fā)展和改革，思想上必須要堅持民主，支持學術的自由，真正做到以學術權力為主，行政權力為輔。

3.深化課程改革，加強通識教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

我國以前的大學教育更注重專業(yè)性，將專業(yè)劃分得很細，這樣就導致了這樣一種現象，即某一專業(yè)的人才在其他領域完全是一竅不通的。很顯然，這種教育方式是不利于人的全面發(fā)展的。通識教育恰恰可以緩解這種尷尬，它在強調專才的基礎之上，加上了其他領域專業(yè)知識的培養(yǎng)和學習，進而力圖培養(yǎng)一種適合社會發(fā)展的全面的人才。近年來，通識教育越來越受到各大高校的重視，高校也都在進行課程改革，加大通識教育的力度，力圖將通識教育思想得以貫徹實施，進而完成高校的順利改革。

4.重視教師在高校中的引領作用，完善教師的培養(yǎng)和進修制度。

教師在教育實踐過程中起著關鍵性的作用。高校的硬件設施不足以拉開差距，但是高校教育過程中的師資問題如果能夠得到妥善地解決，這將是高校改革成功的強大助力。那么如何吸引優(yōu)秀的教師資源就成為一個關鍵問題。通過對梅貽琦教育思想和實踐的研究，我們可以得到相關的啟示：即提高教師待遇、增加教師福利、完善教師培養(yǎng)和進修制度等等。

5.注重實踐，培養(yǎng)學生獨立自主的創(chuàng)造意識，營造良好的校園氛圍。

對于高校發(fā)展來說，理論知識固然是不可或缺的，但實踐能力也是不容忽視的。梅先生在對清華大學進行改革時，尤其注重學生實踐能力的培養(yǎng)，通過學生課外實踐的培養(yǎng)，挖掘學生的創(chuàng)新意識和獨立意識，進而更好地激發(fā)學生的興趣，使學生對于自己喜歡的方向更具有探究的欲望，客觀上也有利于校園氛圍的營造。對于現在某些高校來講，實踐活動的開展十分必要，對于學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)做的也相對較少，所以高校應從實踐這一層面進行改革，以達到培養(yǎng)全面發(fā)展的人才這一目的。

6.立足于現狀，既要學習西方文化，又要重視本土特色文化。

清華大學的發(fā)展雖然受到了西方先進文化的影響，但是大學的教授們始終都在將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運用其中。高等教育的發(fā)展促使高校進行改革，然而改革并不意味著對于西方文化的盲從。教育改革的成功，需要借鑒吸收外來的優(yōu)秀文化、結合本國的國情以及本校的現狀，以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎，發(fā)展出一條適合高校自身發(fā)展的道路。

（作者單位：華北理工大學管理學院）

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