高校大學(xué)生文化自覺與文化自信建立方法探析

吳曉楠

摘要：本文從三個方面闡述關(guān)于大學(xué)生文化自覺與文化自信建立方法的探析，首先明確何為文化自覺和文化自信，這兩者之間的聯(lián)系；其次從多角度分析當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺與文化自信現(xiàn)狀，以及導(dǎo)致目前現(xiàn)狀的原因；最后探析構(gòu)建大學(xué)生文化自覺與文化自行的方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化自覺；文化自信；建立；方法

中圖分類號：G641文獻標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）02-0251-01

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮若干重大問題的決定》強調(diào)，“自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求”，提出了培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會主義文化強國的奮斗目標(biāo)。高校作為大學(xué)生思想的前沿陣地，是多元文化交融共生的場所，對于文化的導(dǎo)向作用相當(dāng)巨大。如何在思想政治教育與管理中確立主流思想，宣揚主流文化，是作為高校教育管理者值得深入思考研究的。

一、文化自覺與文化自信的概念及其聯(lián)系

首先談及何為文化自覺？文化自覺有明確的定義，即是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。這種文化自覺與文化自信，表現(xiàn)為對中華文化的發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國充滿信心。所謂“文化自覺”，是借用中國著名社會學(xué)家費孝通先生的觀點：它指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。費先生曾說：“文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、連手發(fā)展的共處原則。”費先生還以他在八十歲生日所說的一句話：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”作為“文化自覺”歷程的概括。

文化自信，有定義說是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。中華民族綿延五千年的文明史，正是因為有了對民族文化的自信心和自豪感，才能在漫漫歲月中保持自己固有的本色，形成中華民族獨有的文明。信息時代的到來，地球日益成為一個“地球村”，各國、各民族之間的文化交流、交融、交鋒比以往任何時候都更加頻繁，在這樣的時代條件下，更需要我們用理性、科學(xué)的態(tài)度進行文化的反思和比較，充分認識中華民族的文明精髓、獨特優(yōu)勢和發(fā)展愿景，作為國人更加堅定我們的文化信念，真正的做到文化自信。

文化自覺從深層次來看蘊含著文化自信，自覺的文化建設(shè)是傳承和創(chuàng)新，離開對傳統(tǒng)的繼承，文化會成為無源之水。文化的自覺與自信，最重要的是我們要保持一根文化弦，一種對文化的重視，是一種觀念，一種積累。

二、當(dāng)代大學(xué)生文化自覺與文化自信的表現(xiàn)

當(dāng)前大學(xué)生文化自覺與文化自信缺失嚴重，由此引發(fā)的社會問題有很多，大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、過分追求物質(zhì)享受、受挫心理薄弱、依賴性強、社會誠信度低等等，這些普遍存在于大學(xué)生群體的社會問題，或多或少是因為文化缺失感嚴重造成的。因此，探尋大學(xué)生文化自信與思想政治教育融通的方法已不容忽視。

由于時代和背景原因，大學(xué)生或多或少都在承受各種環(huán)境，各種觀點的影響和熏染，正確與不正確的，進步的和落后的，這些信息大量通過網(wǎng)絡(luò)媒體等各種渠道涌現(xiàn)在大學(xué)生的視野中，其中，我們宣傳的主流文化遭受著很大程度的沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生在文化信仰上不知何去何從，對真?zhèn)稳笔П鎰e力。

具體分析，有兩方面原因。其一，從學(xué)生個體而言，一直認為的中國傳統(tǒng)文化具有博大精深的精神內(nèi)涵，有著深邃的文化底蘊，這是不可否認的。但是學(xué)生在受教育過程中，對于自身文化修養(yǎng)要求并不是很高，有意無意間已把自己從所處的文化傳統(tǒng)中剝離出來，僅僅淺嘗輒止，遠遠沒有達到要把這種古老的中國文明內(nèi)化為自身成長必備修養(yǎng)的程度，所以，這是教育功能的缺失，導(dǎo)致的對于中國文化情感的缺失。文化情感是孕育文化自覺與文化自信的土壤，沒有了情感，何談自覺與自信！其二，從外界影響而言，我們所處的社會、經(jīng)濟、政治環(huán)境中，全球化和自由化發(fā)展導(dǎo)致物質(zhì)利益、就業(yè)方式多樣化，這樣就給大學(xué)生帶來了價值取向多元化的認知，對于傳統(tǒng)文化、道德思想等認知都有了多元化發(fā)展傾向。

三、大學(xué)生建立文化自覺與文化自信途徑探索

大學(xué)生文化自信的確立和培養(yǎng)應(yīng)是一種在文化理性范疇下的文化選擇，引導(dǎo)學(xué)生在多元中“尋根”，尋找當(dāng)下我們安身立命之根本，并在此基礎(chǔ)上確立思想和價值取向，踐行文化傳統(tǒng)，實現(xiàn)文化繁榮。所以思想政治教育管理的平臺搭建是大學(xué)生融合民族傳統(tǒng)文化與生活現(xiàn)實的重要陣地，如何能很好的提高大學(xué)生的民族文明素質(zhì)、增強民族凝聚力和擔(dān)當(dāng)意識，文化自信必須滲透在思想政治教育管理的始終。

我國目前對于大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，是通過日常的思想政治教育課和思想政治教育實踐的方式推進的，但這些遠遠不夠。從文化的角度引導(dǎo)學(xué)生的方式方法很豐富，也有很多理論研究成果，但從學(xué)生自身反饋的狀態(tài)不讓人滿意。將文化自信融入思想政治教育全過程，一方面，能夠讓大學(xué)生真切體悟到民族文化精髓，產(chǎn)生對民族文化充滿虔誠之心和敬畏之感的民族心理；能夠提升大學(xué)生文化認知能力、文化修養(yǎng)和文化追求，為文化強國提供人才支撐，增強大學(xué)生文化認同感，并在此基礎(chǔ)上形成民族凝聚力和向心力。另一方面，能夠激發(fā)廣大師生的文化責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)，使他們成為先進文化、主流文化的傳播者、建設(shè)者和踐行者。以文化自覺和文化自信為引領(lǐng)，切實提升思想政治教育功能，助推大學(xué)生成為實現(xiàn)文化強國的中堅力量。

經(jīng)過調(diào)查分析，對于大學(xué)生建立文化自覺和文化自信方式方法，歸納為：首先，在思想政治教育過程中，用主流意識形態(tài)、社會主義新文化來抵御錯誤思潮、錯誤價值觀的消極作用，利用課堂時間或課后活動，通過具體案例、身邊的人和事，使大學(xué)生充分認識什么是文化自信，并萌生對文化自信的自我認識；其次，充分發(fā)揮思想政治教育有利的條件和基礎(chǔ)，增強思想政治教育有效性的信心，在傳統(tǒng)文化的普及熏陶下，注重建立大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的熱愛和興趣，愿意主動接受中華民族傳統(tǒng)文化知識、了解文化的魅力，建立對于中國文化的熱愛和崇敬之心。從思想政治教育課程中注重從受教育者的立場和角度出發(fā)，注重從青年學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)新和發(fā)展大學(xué)生關(guān)于文化自信和文化自覺的體驗和感悟；第三，注重環(huán)境凈化和優(yōu)化，注重正面引導(dǎo)，對于錯誤思潮、錯誤價值觀采取逐步引導(dǎo)、逐漸清晰、自我反省的方法，對于思想中存在的觀念偏頗等問題我們作為思想教育管理者，一定要思路清晰，引導(dǎo)大于管制。思想政治教育擁有強大的生命力能夠發(fā)揮生命線的作用。

本課題在于尋求一種最有效的方法，在大學(xué)生思想政治教育工作中融入文化元素，加深學(xué)生對于文化的探求，增進學(xué)生透過文化現(xiàn)象看到文化本質(zhì)的能力，從而讓他們學(xué)會自我辨析，去偽存真，達到自我管理、自我教育的目的。

（作者單位：徐州工程學(xué)院）