教育，充分展現人的天賦潛能

瞿淑芳

摘要：人的天賦、才能各異，這是遺傳和變異導致的結果。教育不僅要體現人的普遍共性，還要體現人的個性化發展。雖然人的天賦有差異，但教育能使人的天賦潛能得到充分地展現。本文闡述了教育對展現人的天賦潛能的重要意義。

關鍵詞：教育 個性 天賦 潛能

人的全面發展是一種希望，但人的智力水平各不相同，所以人的個性發展也是多方向的。要開展同時符合人共性與個性要求的教育，既體現了人的普遍共性，即追求和諧的人生方向，又追求個體的人生目標，體現了人的個性化發展，造就了不同類型的人才。社會發展至今，人在改造環境、突破自我兩方面取得了很大的進步。接下來，人只要得到自由解放，就能得到更好地發展。自由解放是指人的個性潛能得到淋漓盡致地展現。人的發展不是片面、狹隘的，而是全面、自由的發展。教師只有改變傳統的教育模式，改變單一化、模式化的教學方法，才能激發學生的潛能，注重學生的個性特點，讓每位學生成為獨一無二的個體。

我們可以根據人的先天遺傳特點，決定個性化教育的發展方向。筆者認為，文理不分科的教育形式已不適應當代社會的發展，因為現代社會知識量太豐富，學生要學的課程非常多，要想學好所有課程非常困難。雖然寬泛的興趣愛好有利于學生的全面發展，但教師也要考慮學生的實際情況。學生都存在差異性，如部分學生適合文科課程，部分學生適合理科課程。美國為何會出產那么多拔尖人才，究其原因在于美國學生要學的課程很少，他們有足夠的時間細學課程，他們能發揮創意，專注于自己所學專業。

中國的教育以機械記憶為主，研究性學習也是從他國借鑒而來。中國傳統教育注重用堅強的意志力、強大的學習動力來支撐學生的學習。中國古代的科舉考試由于內容單一、人文化傾向強，實踐知識較少， 不能適應社會發展的需要，考試也運用單一的策論形式，目的是篩選一批皇帝需要的管理人員，考的是治理國家的“經世之學”，而非西方國家所重視的實科知識。清朝的閉關鎖國政策使中國失去了與他國交流的機會，那時，中國自然經濟雖然大體上實現了豐衣足食，但生產力低下。隨著近現代工業的興起，中國開始創辦了許多民族工業，也開始生產現代日用消費品，人民的生活水平也得到日益提高，生活質量也得到了改善。教育也隨之發生了很大變化，全民教育已不再是夢想，具有民主思想的教育家大量涌現，給中國的教育事業帶來了蓬勃發展。為了將來的職業發展，學生在學校里可以學習各種有用的實科知識，包括人文知識和科學知識。與科舉制背景下的教育不同，現代教育完全是為了學生自身發展的需求，所以教育內容豐富多彩，教育方法靈活多變，教育思想開放、多元。

人的個性全面發展是目標也是方向。人的天賦各異決定了人的多姿多彩性。俗話說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。”所以世界上也沒有兩個完全相同的人，人的個性發展有一定的規律性和共同性，人的個性差異又促使教育因材施教。

另外，為了使教育促進人的全面發展，教師可從以下幾個方面努力：首先，教學內容能激發學生的學習興趣，讓學生喜愛學習；其次，豐富的教學方法和教學手段能集中學生的注意力，滿足學生的學習需求。這種需求是個體身心發展的要求，如對知識的渴求，對能力提高的愿望，以及社會對學生的要求、學生作為社會人的要求。

個人為了適應社會必須掌握一定的知識，在改造世界時，學生可以發散思維，產生新思想和新想法等。如果教育只有傳承的作用，而沒有創新的可能，那人類也只能像動物一樣，進行生存本能的教育。人之所以成為萬物的主宰，就在于人的創生思想，即頓悟。

傳承人類文明是教育的功能，但教育不只是模仿。模仿、沿襲是教育的一大作用，但在教育過程中，新思想、新工藝、新革新也得到了創生。在教育過程中，學生頓悟產生的新想法就是創生。如果人類只有模仿、沿襲，而沒有創生，那人就不會進化為高級動物。人類的高智商就在于人的創生性和創造性，人類社會得以繁榮的原因也在于人的創造性幫助人類更好地適應了自然界。人類不僅成功地適應了自然，如發明房屋、衣服等來適應氣候變化，還發明了許多工具和科技，解決了人們的溫飽問題。這種適應、改造是全人類共同辛勤勞動的結果。雖然個人的勞動和聰明才智產生了突變作用，但是如果沒有前人的知識經驗，是不能成功實現重大突破的。每一種發現和研究都是在前人知識經驗基礎上的成功革新。人類發展史是全人類的成功史，而不是某一個人的功成獨就。如愛因斯坦很偉大，但他的理論也是在前人理論基礎上的創生。由于有了每一個人，人類文明歷史才得以如此輝煌。

只有學習人類文明的一切積累，學習人類進入社會化所需的一切知識，用來進行革新和改造，才能為以后改造自然和社會奠定基礎。在教育實踐的基礎上，人們創造了許多教育理論，這些教育理論著重解決了教什么、怎么教等問題。

如何確定教學內容呢？首先，教學內容要體現社會對人的需要；其次，教學內容要體現人的發展需求，既關注人的社會本位需求，又關注人的個人本位需求。人類學習知識是為了適應和改造社會，讓人得到發展，使人身心愉悅、精神滿足；最后，教學內容既要開發人的特長，又要補齊人的弱項。也就是說，教育使人得到了全面發展。人的個性全面自由發展理論認為，人的天賦各異、個性鮮明，教育應體現對人個性發展的尊重，即開發人的多項個性潛能。

知識的學習是永不停息的。自原始社會以來，人類就在積累知識，這些知識經過加工、再造，又演變出了更多的知識。教育的發展是歷史發展的必然結果，工業社會的出現，就是教育發展的結果。如早期的職業教育培養了許多學徒工，科技的進步需要越來越多的人才，創生新思想使人頓悟出許多新工藝、新技術、新想法。人在自由發展時，個性能得到充分地發展，滿足了人的生理和心理需求。

教師應以學生為本，以學生的個性發展為目標，才能開發學生的無限潛能。也就是說，人的個性全面發展，是馬克思主義的成才觀。在自由的社會里，人的個性得到充分體現，人的個性發展是全面的、獨特的。文藝復興時期和資產階級的啟蒙運動時期的教育學認為，人只有在自由時，其各個方面才能得到自由的展現和發展。此外，分工合作是必要的，消費品的大量出現，使得人們有更多的閑暇時間實現精神上的超越，確定終身學習的學習理念。endprint

人類個性之所以如此豐富，是因為人類繼承了許多優秀的傳統文化。在吸收人類先進文化的同時，人們又開始頓悟、創生出新思想和新體驗。人的直接經驗不夠，所以需要學習和吸納別人的間接經驗，以滿足改造社會的需求。

如果沒有先天差異，人的大腦就是一模一樣的，那人們就是千篇一律的，社會也將是枯燥單一的，所以說先天差異使人具有了個性差異，也使世界百花齊放，凡此種種，使人類有許多新出路。承認了人的個性差異，教育就必須因材施教。到底是彌補弱項，還是發展優項呢？這是由社會需要決定的。共產主義社會要求人的個性得到充分發展，這使得人的個性得到自由的展現，人的天賦能力得到自由開發，人的個性更加豐富多彩。

社會需要遵守道德規范、遵守紀律的公民，所謂自由不是指無法無天的自由，而是受到一定規范制約的自由。我們需要培養好公民，但不能禁錮人的自由發展，學生必須有自己的想法，有理想、有作為，所以教師應給學生注入有用、健康的知識，以適應社會發展的需要。同時，教師應培養學生的獨創思維，以支持學生的個性發展。

昆體良認為，人的天賦是有差異性的，但教育發揮了重要作用，它能充分展現人的天賦潛能。雅典的和諧教育體現的是人德、智、體、美全面發展的和諧。所謂和諧，也就是平衡，中國人不偏不倚，崇尚中庸，認為過猶不及，一定要過到平衡狀態才和諧。人的發展是全面多樣的，個性全面、和諧發展是方向和目標。意大利的文藝復興崇尚的是以人為本的回歸，回歸本性，反對禁欲主義，注重個性發展，注重人的自由全面協調發展。文藝復興的起源就是古希臘和古雅典的文化，資產階級的自由、民主、平等、博愛論就是對人的個性的極力推崇。

人一生下來是一塊“白板”，也就是說，人生下來沒有任何經驗。經驗有直接經驗和間接經驗之分，直接經驗是指自己的經驗，間接經驗是指他人的經驗。人要學習的就是他人的間接經驗，即知識。但正如杜威所說的：“人的學習是建立在自身直接經驗基礎之上的。”如果沒有一定的直接經驗，學習將會變得很困難，只能靠灌輸來完成。如果人的直接經驗足夠多，那么學習就變得更容易了。因此，教師要引導學生在課堂上生成新的思想和觀點，學生的互動交流就是學生交流自己的直接經驗，學習同學的間接經驗。

人是有先天潛能的，但如果沒有教育介入的話，人的先天潛能可能永遠得不到開發和利用。因此，教育能使人類得到進步和發展。承認個性差異，就是承認人的先天天賦需要教育的干預。

參考文獻：

[1]王來法.思想政治理論教育新探索[M].杭州：浙江工商大學出版社，2011.

[2]劉金花.兒童發展心理學（修訂版）[M].上海：華東師范大學出版社，2006.

（作者單位：浙江省永嘉縣上塘中學）endprint