淺談大學(xué)德育中的傳統(tǒng)文化教育

劉婧

摘 要：傳統(tǒng)文化是大學(xué)德育中的重要內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，對(duì)于民族精神的傳播和弘揚(yáng)以及道德人格培養(yǎng)都具有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立德樹(shù)人教育提供了思路和范式，積極探索和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和與時(shí)俱進(jìn)，提升當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)德育；傳統(tǒng)文化；道德提升

悠悠中華史，上下五千年。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是偉大中華民族各族人民共同智慧的結(jié)晶，是奮發(fā)向上精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是培養(yǎng)和陶冶高尚情操、民族精神面貌的巨大精神力量。中華民族世代積累下來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，既是一種歷史和文化，是一種現(xiàn)實(shí)的精神，是安身和安心之本。黨的十八大報(bào)告指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”，必須“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。高校教育是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展的重要載體之一，不斷探索和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承及與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)提升大學(xué)生道德素質(zhì)，具有重要的意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代德育價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是中華文明的寶貴精神財(cái)富，同時(shí)也是當(dāng)代德育的思想源泉。以人為本的仁愛(ài)思想，亦即以民為本的民本思想，自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神，厚德載物的包容境界，天人合一的和諧思想，愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，修身齊家治國(guó)平天下的整體意識(shí)，慎獨(dú)自律的修養(yǎng)法則，中國(guó)傳統(tǒng)文化為當(dāng)代德育提供的思想源泉還有勤勞自律、樸素節(jié)儉、孝順父母、尊老愛(ài)幼、尊師重道、誠(chéng)實(shí)守信、恭謹(jǐn)謙讓等。中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想已經(jīng)在思維方式上有所體現(xiàn)，在價(jià)值觀念中深深鐫刻，在行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣之中流傳已久。中華民族歷經(jīng)千年而歷久彌香，歷經(jīng)風(fēng)雨磨難而愈益堅(jiān)定，并將與時(shí)俱進(jìn)，在未來(lái)更加璀璨奪目。

二、高校德育面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

高校教育是培養(yǎng)高等人才的重要方式之一，而高校則是其最重要的載體，德育更是教育之中的重中之重。現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，為我們帶來(lái)了許多的便利，但不可否認(rèn)的是，同時(shí)也帶來(lái)了問(wèn)題和挑戰(zhàn)。功利主義的盛行，拜金主義和享樂(lè)主義的滋生使大學(xué)校園也同樣深受影響，不少大學(xué)生錯(cuò)誤地把奢侈、享樂(lè)作為人生追求的目標(biāo)。他們往往只看到世界經(jīng)濟(jì)繁榮的一面，而沒(méi)有看到其中潛伏的危機(jī)，在現(xiàn)代信息豐富，多元思想文化與意識(shí)形態(tài)的影響下，當(dāng)代大學(xué)生極易受到不良影響并拋棄原有的社會(huì)和價(jià)值認(rèn)同，選擇那些看起來(lái)表面浮華但與我國(guó)實(shí)際國(guó)情以及社會(huì)道德規(guī)范背道而馳的思想和觀點(diǎn)，對(duì)青年學(xué)生各方面行為、心理、人格、品質(zhì)等均產(chǎn)生了消極的不良影響，導(dǎo)致大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀出現(xiàn)偏差。

三、用傳統(tǒng)文化正能量提升道德素質(zhì)

德育不同于普通的教育，不是以教人掌握各項(xiàng)技能為目標(biāo)，而是以教人“學(xué)會(huì)做人”為目標(biāo)，能夠培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。以注重修身立德；仁愛(ài)思想的中國(guó)傳統(tǒng)文化為當(dāng)代高校德育建設(shè)提供了指導(dǎo)。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教化育人的需要，而教育也是在文化傳承中不斷發(fā)展進(jìn)步的，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展不僅豐富了我們的文化底蘊(yùn)，也為當(dāng)代高校德育的發(fā)展與進(jìn)步不斷提供源泉和動(dòng)力。

第一，課程改革建設(shè)。目前高校的德育建設(shè)僅限于開(kāi)設(shè)的公修課，而這些公修課課程教學(xué)過(guò)程即課堂灌輸，枯燥無(wú)味，無(wú)法引起學(xué)生的興趣，學(xué)生僅僅為上課考試而學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和趣味性。鑒于此，應(yīng)將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中去，為教學(xué)增添活力和色彩，營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，還要適當(dāng)增加與優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相關(guān)的選修課，讓學(xué)生在博大精深的文化中體味知識(shí)的魅力，達(dá)到潛移默化的教育效果，不斷提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性。

第二，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式，不斷拓展其空間，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入到校園各個(gè)角落，融入到學(xué)生身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴，營(yíng)造良好的校園傳統(tǒng)文化氛圍，以學(xué)生的興趣所在為切入點(diǎn)，組織相關(guān)的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在歡樂(lè)中深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，還可以開(kāi)設(shè)文化沙龍，校園演講，舉辦藝術(shù)展覽，經(jīng)典閱讀等活動(dòng)，讓學(xué)生在自己喜歡的形式下暢所欲言，博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在寓教于樂(lè)中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并能夠帶動(dòng)身邊的人一起傳承文明，見(jiàn)證發(fā)展。

第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許許多多的方面能夠促進(jìn)人的發(fā)展，提高人的道德修養(yǎng)，同時(shí)可以充斥在身邊點(diǎn)滴。因此，學(xué)校可以把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到各種人文景觀中，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和歸屬感。另外，大眾傳媒的盛行也為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展提供了便利的條件，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育的范圍。傳統(tǒng)文化中的禮儀、道德、音樂(lè)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化資源為思想政治教育提供契機(jī)，在接受優(yōu)秀文化熏陶的同時(shí)接受思想政治教育，增強(qiáng)思想政治教育的主觀能動(dòng)性和感染力。

第四，知行統(tǒng)一。結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀、國(guó)學(xué)經(jīng)典、愛(ài)國(guó)紀(jì)念日等具有傳統(tǒng)文化紀(jì)念意義及傳承的事物，以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以“知行統(tǒng)一”“學(xué)以致用”為目標(biāo)，開(kāi)展思政理論課實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)高校學(xué)生從小事做起，從身邊做起，從自我做起，踐行傳統(tǒng)美德，努力提高自身思想道德素質(zhì)，形成科學(xué)的思想觀念與道德精神，并轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng)，做到知行統(tǒng)一。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是盛開(kāi)在中華大地上幾千年的絢麗花朵，放眼幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，無(wú)數(shù)璀璨耀眼的智慧之花競(jìng)相綻放，點(diǎn)綴了本就幅員遼闊、錦繡雋美的中華大地。傳統(tǒng)文化是起源于原始、融合現(xiàn)在與創(chuàng)造未來(lái)的價(jià)值取向，并具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、養(yǎng)成道德習(xí)慣、識(shí)別道德倫理，而且能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富與發(fā)展，為學(xué)生提供源源不斷的正能量。

四、結(jié)束語(yǔ)

中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華文明意蘊(yùn)深厚，璀璨奪目。中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)其在語(yǔ)言表達(dá)以及風(fēng)俗習(xí)慣中的滲透雋永流長(zhǎng)。其中論及的道德規(guī)范對(duì)思想政治教育影響深遠(yuǎn)，二者內(nèi)在相互契合與統(tǒng)一，是教育化人、文化傳承的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是最富有生命活力的知識(shí)群體，他們體現(xiàn)的道德素養(yǎng)水平，凝聚著整個(gè)民族的道德希望。我國(guó)當(dāng)代高校學(xué)子不斷吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，將之融入于現(xiàn)代文化，與時(shí)俱進(jìn)，在繼承精髓的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展特色，不斷豐富自身文化和道德素養(yǎng)，做到知行統(tǒng)一，才能真正實(shí)現(xiàn)文化育人、立德樹(shù)人的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李澤厚.中國(guó)古代思想史論[M].北京：人民出版社，1985.

[2]孫金榮.中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化構(gòu)建[M].北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2010.

（作者單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)）