讓莆仙信俗文化成為浸潤語文課堂的一泓源頭清水

吳素萍

摘 要：莆仙信俗文化，顧名思義應是莆仙一帶的民眾信仰宗教、主義、人物而形成的習俗文化，是莆仙學子們身邊的帶有本土特色的文化，是貼近他們生活實際的語文，讓莆仙信俗文化走進語文課堂，通過收集資料，走訪調查，資料比較整合，探究結論，編寫校本、撰寫小論文等多樣形式實現(xiàn)理論研究和教學實踐相結合，實現(xiàn)課堂中的語文學習和生活中的語文學習相結合，既拓展課文課堂的容量，又讓學生們自己“動”手、“動”腦、“動”心去觸摸語文，學習語文，從而內化成語文思想認識的轉變，素養(yǎng)的提高，語文綜合運用能力的擢升。

關鍵詞：莆仙；信俗文化；語文課堂；結合；必要

一、莆田信俗文化之內涵——“真”“善”“美”

莆仙即莆田，作為八閩名郡，鐘靈毓秀，人才輩出。人物之才俊風流，文化之豐富發(fā)達，享譽四海。莆仙民眾勤勞樸實，善良寬容，他們的信仰純凈篤定，接受之并傳播之，形成各具特色的習俗文化。

莆仙信俗文化是由于莆仙一帶的信仰的形成、傳播與發(fā)展而形成的民俗活動現(xiàn)象，莆仙一帶的信仰可分為宗教信仰和民間信仰。宗教信仰包含佛教信仰、道教信仰、基督教信仰、天主教信仰等，而民間信仰包括媽祖信仰、先賢崇拜，先賢崇拜中包含吳公、陳文龍、陳瓚、戚繼光等先賢崇拜。莆仙信眾們由于信仰而形成了獨具特色，豐富多彩的民俗活動現(xiàn)象。逢年過節(jié)時到宮廟焚香奉祀，捐贈緣金，祈福禱告；或在家中家祀，擺上信奉的神像，逢初一、十五擺上供品，燒香祭拜，逢年過節(jié)請神送佛，甚至舉行活動朝拜禱祝。

二、莆仙信俗文化與語文課堂結合的必要性

在語文教學實踐中，常聽到學生們感嘆語文難學，付出甚多但收效甚微，像調皮的“小精靈”，空靈，難以把握。甚至有學生們戲謔“語文死了”，面對這種學習語文困惑的現(xiàn)狀，我常常思考：如何讓學生捕捉住這個“小精靈”，看看她美好的樣子，觸摸她的柔軟細膩的肢體，與她進行心靈默契的交流呢？

著名教育家葉圣陶說過：“所謂教師之主導作用，其義在“引導”并非一切由教師主動，學生處于被動地位，只聽教師言說。”“教育方面，宜將兒童所固有的文藝家的宇宙視善為保留，一方面固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶冶培養(yǎng)其直覺，感情和想象”，葉老師的這兩句教育至理名言讓我豁然開朗，教師的主導作用在于充分挖掘、發(fā)揮學生的主動性，保留學生們“宇宙視善”之能力，躬行實踐獲真知。

語文課堂是靈魂的圣地，需要最潔凈的清水的滋養(yǎng)。這清水來自生活和人類創(chuàng)作的藝術作品（尤其以文學創(chuàng)作作品為重），它們共同弘揚的真、善、美，鞭笞的假、惡、丑，構筑的悲歡離合，無一不讓我們真切地觸摸到生活的血脈紋理，牽引著心靈的柔軟跳動，蘊蓄著思想和靈感的瓊槳玉液，直至質變?yōu)檎Z文素養(yǎng)的盈盈清水，最終蓄就了學生們對語文學習的深摯熱愛和沉醉投入，那么知識的累積，思想的火花，情感的觸發(fā)，靈感的噴涌，自然也就水到渠成。

三、莆仙信俗文化與課文課堂的方法

1.資料圖片展示法

周末閑暇時，讓學生查找有關莆仙信俗文化的資料、圖片，或可實地考察，拍攝圖片、查看資料記載，將整理完整的資料，圖片在班級展覽，既自身豐富了知識、見聞又普及了其他同學這方面的知識缺漏，同時又營造了濃濃學習信俗文化的氛圍。

2.“主題班會”活動法

在語文新課程的倡導下，語文教學中出現(xiàn)了一種新型課型——活動課，能力要求：確立一個話題，考察學生們解決由這個話題所產生問題的能力。學生們可通過設置情境和舉行活動，既鍛煉了學生們用語文知識解決實際問題的能力，又提升了學生們的語言表達，綜合理解，分析，概括能力。

學生們在搜集資料，實際考察的過程中可從產生的問題，獲取的知識中選擇一個方面作為主題，并設計與這個主題相關的課堂授課環(huán)節(jié)，學生們既完成主持課堂工作，又完成學習語文任務，而教師只是適當?shù)妮o助引導總結，這樣既實踐了“學生是課堂主體”的理念，又極大激發(fā)了學生們課堂學習參與的熱情。

在卓睿同學設計的“走近信俗文化，感受民情風俗”的主題班會活動中，他設計以下的活動環(huán)節(jié)：

（1）請學生們根據(jù)表格提供的數(shù)據(jù)寫出探究結果。

（2）讓莆仙信俗文化走進語文課堂，你支持嗎？請簡述理由。

在活動課中，我感受到學生參與的主動性，學習熱情空前高漲，奇思妙想精彩紛呈，討論、總結、發(fā)言積極踴躍，質疑提問時有發(fā)生，整節(jié)課無不體現(xiàn)著思想火花的碰撞，語言能力的展現(xiàn)，享受課堂的愉悅，更讓學生綜合運用語文知識的能力得到全方位的鍛煉。

3.編寫校本法

學生們將資料和圖片結合，并進行分類整編，整理成書冊作為校本資料，有條理地從各個方面展現(xiàn)莆仙信俗文化，同時根據(jù)書冊內容，編寫教案在全校推開，實現(xiàn)由個別班級學習到全校學習的輻射。

4.撰寫小論文法

在資料了解，課堂授課完成之后，讓學生將活動過程中的問題思考、見解感受，建議發(fā)現(xiàn)等內容中選擇一點，確立觀點，結合資料實例，將之撰寫成小論文，讓學生真正實現(xiàn)語文學習由表層探究到深層思考的升華，由感性到理性的飛躍，而且撰寫小論文對語言要求嚴謹，邏輯要求嚴密，論證要求有力，極大地錘煉了學生的寫作能力。

作為一位語文教育工作者，要讓學生們親近語文，熱愛語文，不是老師們在課堂上“疾呼閱讀的重要性”，“精彩文句講析”“學習方法引導”能簡單解決的問題，要讓學生感知語文不是抽象、空靈的概念，不是望之渺渺的空中樓閣，而是具體真實的生活，是觸之鑿鑿的磚頭瓦塊，是生活中隨時隨地隨手可看到的，可觸到，可學到的知識，所以要選擇與課堂授課迥異的新穎形式讓學生發(fā)揮自己的主觀能動性，以自身的“視善”之能力，走進生活中身邊的語文世界——莆仙信俗文化，感受其真、其美。

參考文獻：

[1]《辭海》.

[2]《葉圣陶教育文集》.

[3]《莆田文化叢書》之《宗教信仰》《民俗風物》.

[4]《義務教育語文課程標準》.