田超
【摘 要】 隨著經濟發展、社會的價值觀念和人們行為的變遷,青少年在社會化過程中出現了價值選擇混亂、社會權威瓦解、就業技能低下、角色認同偏差等一系列問題,導致其社會化過程的中斷或失敗,進而有可能產生越軌行為。
【關鍵詞】 青少年;社會化;主要問題;原因;越軌行為;影響
社會化,是指“個體在與社會的互動過程中逐漸養成獨特的個性和人格,從生物人轉變為社會人,并通過社會文化的內化和角色知識的學習,逐漸適應社會生活的過程”。[1]在我國當前社會大變遷過程中,青少年社會化面臨價值選擇混亂、社會權威瓦解、角色認同偏差、就業技能低下等問題,對其正常社會化產生消極影響,并有可能引發越軌行為。
一、價值混亂:青少年個體價值體系建構失敗
當前社會,西方文化涌入中國,多元文化價值觀并行并存,東方文化與西方文化、傳統文化與現代文化、主流文化與非主流文化、大眾文化與精英文化間的矛盾沖突導致大眾文化心態的變化,加之社會和民眾對多元、差異、平等等精神的強調,中國傳統的倫理道德觀念、生活觀念、人際交往觀念等呈現多元化。而多元化對于心理、生理尚不成熟的青少年來說,就意味著模糊和不確定,尤其是他們社會閱歷淺、判斷能力低,理性思維能力還未形成,加之原有的社會規范和價值體系陷入“低效”甚至危機,新的社會規范和價值體系還沒有形成,青少年個體就不可避免的出現價值觀混亂,進而影響青少年的價值取向和行為選擇,甚至會導致越軌行為的發生。
社會化是一個人的價值觀不斷“內化”和“外化”、交替促進的過程,一方面,個體持續將外在的社會、道德要求轉化為內在心理內容;另一方面,又持續將這種已然內在的心理內容形成自我價值觀念,并表現為外在的社會態度和社會行為,兩個方面互相交替,互相促進,進而使自身的社會意識和價值觀念不斷豐富深化,形成獨立的具有社會意義的個體。缺少任何一個方面,都會存在個體社會化不完全的可能。對于青少年個體而言,如果他們吸取的社會價值取向和信念僅僅只是從書本上看來的、學來的字面知識,或者是從父母等周圍人那里得到的口頭傳達的信息,而沒有內化成個人內心信念,那么,這樣的社會信念和價值取向,對于青少年來說就不具備指導其個人行為的意義。
在社會轉型期,青少年由于思想和行為比較單純幼稚,個體社會化尚未完成,容易接受社會中的消極思想和行為影響,逐漸形成錯誤的或者有問題的價值觀念?!八械臋嗤<叶汲姓J,大多數罪犯以及不法行為者的行為都是他們思想的合乎邏輯的結果?!碑斍嗌倌暝谏鐣惺艿秸_價值觀的影響時,他們在內心會逐漸確立認同,實施越軌行為的可能性比較小。在錯誤價值觀的控制下,青少年會變得自我中心、追逐享樂,此類的價值取向日益膨脹,當社會價值和個人價值取向失去平衡,其少年會出現人際關系失調、自我中心、自我利益至上等問題,以自我為核心來判斷是非曲直、善惡好壞,錯誤的價值取向是青少年社會化障礙的根本原因。
二、權威瓦解:青少年越軌行為的精神控制力量弱化
青少年接受外界環境影響的主要方式是模仿權威,優秀的人格特征是通過對權威角色的模仿而獲得的。一般情況而言,父母親是個體在少年時期模仿的主要社會權威形象,青年期模仿的社會權威代表就是社會榜樣人物。然而,在當前社會背景下,這兩種社會權威形象對于青少年的示范、導引作用大大折扣,甚至遭到不同程度的瓦解。
首先,父母權威的瓦解。由于社會的發展變遷和文化傳承上出現的斷裂,尤其是隨著現代科技的快速發展,出現了年長一代向青少年學習的現象,即由年輕一代將知識文化傳遞給他們生活在世的前輩的過程。青少年在成長過程中接受父母師長教化的意愿下降,父母師長作為社會權威的地位也就隨之下降。在一定程度上,父母向子女學習意味著至少在某些方面他們的權威不再。
其次,傳統的英雄、模范等社會榜樣的權威瓦解。隨著社會經濟發展,傳統英雄和模范榜樣的道德內涵不斷弱化,以電視、電影、網絡等媒體為載體的影視明星越來越成為青少年模仿和學習的對象,而這些影視明星事實上很難為青少年提供合適的道德示范作用,有時甚至是反面典型。消費時代的到來使得社會榜樣的道德力量不斷弱化,社會上出現質疑英雄、淡化英雄、消解英雄的現象,“躲避崇高”當作無上榮耀,“看破紅塵”看成深沉時髦;把英雄行為看作是愚蠢之舉,把見義勇為看作是不可思議,對英雄、模范的消解和解構使得社會呈現出英雄虛無主義傾向,其結果嚴重銷蝕了英雄、模范等榜樣的力量,影響了青少年正確價值觀的形成。
權威瓦解的直接后果是社會控制力弱化。社會大變遷促使人們離開了傳統的、固定的家庭生活,大量進入到非人情關系、變化無常的城市中,進入到完全的陌生人社會中,再加上青少年大多文化水平較低,法制觀念淡薄,不懂得依法維護自己的權益,也不懂得依法尊重他人的權益,原來的權威控制下的習慣與傳統、鄰里關系、公共輿論等約束機制失靈,相反,壓力、困惑大大增加,于是很容易滋生越軌行為。同時,在網絡虛擬世界中,青少年逐漸習慣于歪曲、割裂、漠視甚至敵視真實現實。大家在網絡中互相交流信息,互通有無,不存在誰高于誰、服從誰的問題,“我”就是權威,于是,傳統的權威形象被顛覆了。
三、技能缺失:青少年基本謀生能力受到制約
受教育程度、教育水平以及家庭教育觀念、自身觀念的限制,青少年普遍存在著就業技能缺乏、崗位適應能力差等問題。有關調查顯示,有高達 76.4% 的青少年從來沒有受到某方面的技能培訓,他們仍集中在第二、三產業中技術要求不高、就業門檻較低的勞動密集型行業的低層次崗位。同時,鑒于青少年自身職業選擇目標模糊,盲目追求、高頻轉換、以及低層次的職業選擇特點導致他們難以獲得提升自身技能的相對穩定的就業機會。受社會經濟結構和經濟形式變化的影響,其就業狀態難免陷入長期低水平流動狀態,其向上流動的機會非常渺茫。
與此同時,低層次崗位所帶了的經濟收入低下也使得青少年因貧困而產生了心理上的被剝奪感,,一些青少年在就業之初就養成了不勞而獲的習性,自身沒有技能又不愿意從事繁重勞苦的工作,經濟上又要保持一定的收入以維持日常生活,低收入和自卑感的惡性循環導致他們采取各種方法手段甚至會鋌而走險違法犯罪。相反,如果青少年自身擁有就業技能,就會創造更多的就業機會并獲得較高的經濟收入,心理上會產生成就感、自信與自律,逐漸與社會主流群體形成有效互動,進而促進就業機會和經濟收入增長。而且,正常的就業單位的紀律約束、自身行為約束、同伴的監督約束都會減少青少年外出從事不良活動的機會,可有效減少違法犯罪行為的發生。因而,重視對青少年的就業技能培訓,借此創造向上流動的機會,是預防青少年越軌行為發生最實際、最直接、最有效的辦法。
四、角色失范:青少年身份認同出現偏差斷裂
角色失范的突出表現是角色不清、角色認同偏差。在自然經濟狀態和高度控制的社會環境下,青少年的物質和精神生活水平幾乎完全依賴家庭和父輩的經濟地位,子輩的社會角色基本復制父輩的“生命周期”,社會化過程中自主性非常弱,其社會角色處于嚴密的社會控制之下。隨著計劃經濟向市場經濟的變遷和改革開放的深化,青少年的觀念與原有的主流價值觀分離,從原來自然經濟社會中僅僅是“復制父輩生命周期的”的社會角色逐漸形成自主性、批判性、自我評價意識都增強的個體,他們的社會化從傳統的“社會教化”逐漸轉向“自我教化”,他們如同購物一般,甄選、鑒別自己的社會化內容,通過媒介實現自我教化,其自主性大大提高。
青少年角色失范還受網絡的深刻影響。青少年沉迷網絡世界已經成為一個普遍的社會現象。網絡世界缺乏現實環境的約束,對于處于成長期的青少年而言,更容易造成在現實角色中的迷失與混亂。一般而言,現實互動難以對自己的行為進行掩飾,青少年會塑造良好的“我”,網絡世界的虛擬性讓身處網絡世界的青少年的任何角色和行為都是虛擬、編造和加工的,一旦這種編造和加工失敗,青少年也可以迅速退出而不留下任何痕跡,不用有所顧忌——傳統的責任與誠信意識在虛擬世界中被消解,在虛擬的網絡世界中,青少年在虛擬的歡樂和情感的宣泄中找到了自我認同和自我價值,然而,卻更容易導致失范或錯位的角色追尋、角色認同,角色偏差循環往復是青少年角色認同失范過程背后的行為邏輯,并對越軌行為乃至犯罪行為產生深刻影響。
五、結語
青少年社會化過程中,價值選擇混亂、社會權威瓦解、就業技能低下、角色認同偏差等是導致問題的基本原因。社會、家庭、學校需要共同關注和努力,給予青少年關愛、肯定,尊重和信心,幫助他們順利完成社會化過程。
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