999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

宗教信仰在新疆錫伯族發展中的重要影響探析

2016-09-22 07:43:12李密謝清松
新西部下半月 2016年7期

李密?謝清松

【摘 要】 文章簡述了新疆錫伯族的發展史,闡述了新疆錫伯族的宗教發展,探討宗教在新疆錫伯族發展進程中的重要影響:宗教在政治方面的影響,盡管錫伯族接受過許多異宗教信仰,但他們從未放棄本民族的信仰,對錫伯族書寫和語言進行改革,錫伯族最終得以成立;在經濟方面的影響,宗教積極影響著錫伯族有序經濟規則的建立;在文化方面的影響,他們的教育水平非常高。

【關鍵詞】 宗教信仰;新疆錫伯族;重要影響

自古以來,中國就是一個多民族國家,每個民族都有其獨特的文化和歷史。縱觀這些民族的歷史,會發現錫伯族是非常獨特的。因為它曾是滿洲的一個很小的附屬民族,但是它沒有像其他民族一樣消亡,如今,更成為一個獨立的民族。在其發展過程中,并未融入其他大民族而是一直保持本民族獨立,最終成為一個獨立的民族,宗教信仰在此過程中居功至偉。

一、新疆錫伯族發展歷史簡述

錫伯族是中國東北的一個古老民族,它的族稱起源至今尚無定論,但可以確定的是元末明初時期,錫伯族以蒙古族三大部族之一的身份被載于史冊。

1593年,錫伯族因戰敗被蒙古部族占領。直到1692年,清政府花費大量錢財從蒙古人手中將錫伯族贖買出來,并將他們納入滿族之中。1764年,為保衛祖國邊陲,成千上萬的錫伯族平民從沈陽遷至新疆,開始長達170多年的保衛邊疆生涯。這些從沈陽來的錫伯族平民在新疆修建起營地并開始農耕,新中國成立后,錫伯族才從一個部族轉變成為一個獨立的民族。

頭一百年是新疆錫伯族人民發展的快速階段,在這一百年中,他們不僅快速擴充了軍隊,還為國家贏得了十多場戰役的勝利。1864—1881年,錫伯部族被俄羅斯人占領,營地也被覆滅。直到1881年,錫伯部再次歸附清王朝,當時,他們開始積極的學習俄羅斯人的先進文化。這個階段是錫伯族進行從崇尚武力到提倡文學的改革基礎。1912年,清朝滅亡,但是新疆的錫伯族營地直到1938年才被官方取締。1938到1949年是新疆錫伯族改革的重要階段,在此期間,先進青年們還改革了錫伯族的語言與文字,最終形成了一個獨立的民族。

二、新疆錫伯族的宗教發展

新疆錫伯族的宗教歷史極具特色,此應歸功于其歷史演變和居住地域的變化。在時間發展和居住地域的變遷中,一些新宗教開始滲入錫伯人民的信仰中。

自古以來,錫伯人民就崇尚萬物有靈。錫伯族原始社會時期的自然崇拜和祖先崇拜以及母系氏族時期的薩滿教都立足于萬物有靈的意識形態。到元明時期,藏傳佛教開始進入錫伯族的精神世界。錫伯族被清政府贖回后,漢族信仰也逐漸進入錫伯族的信仰體系。西遷至新疆后,除保留薩滿教、藏傳佛教、關公、菩薩等,東正教也成為錫伯族大家庭中的一員。

薩滿教和藏傳佛教對錫伯族宗教發展相對影響較大,薩滿教是人類歷史中存在最久的宗教之一,可以追溯到舊石器時代中期,曾是中國北方民族共同的原始宗教信仰。錫伯人認為人生病是因為邪靈作祟,而薩滿可以驅除邪靈,在錫伯族聚居地,我們至今依然可以看到薩滿治病,可知薩滿在錫伯人民生活中舉足輕重。在元明時期,蒙古貴族虔誠信奉藏傳佛教,這段時間內錫伯族被蒙古族統治,因此受蒙古貴族的影響,也開始信仰藏傳佛教。1707年,錫伯人民籌集資金在沈陽修建了一座藏傳佛教的寺廟,名為太平寺,也稱作錫伯寺,至今太平寺仍是錫伯人民心中的神圣之地。

錫伯族不僅信仰各種各樣的神靈,還非常信奉本民族世代相傳的喜利媽媽等,所以說錫伯族宗教信仰歷史具有多種多樣的特征。

三、宗教信仰在新疆錫伯族發展中的重要影響

1、宗教在政治方面的影響

錫伯部落并非唯一一個到新疆保衛邊疆的民族,但它是唯一生存下來的并發展成為一個獨立民族。據史料記載,當時西遷到新疆的錫伯族只有3000人,但至今已超過5萬人。主要因為民族宗教信仰的維系,才使得少量的錫伯人民能夠發展成一個民族。盡管錫伯族接受過許多異宗教信仰,但他們從未放棄本民族的信仰,正是對傳統的堅持和對異文化包容使他們在發展中不會被其他大民族同化。

新中國時期,那些過學習蘇俄先進文化的青年在堅持傳統中對錫伯族書寫和語言進行改革,錫伯族最終得以成立,這就是錫伯族宗教信仰最大的政治影響。

2、宗教信仰在經濟方面的影響

(1)宗教積極影響著錫伯族有序經濟規則的建立,誠信是經濟系統的核心,藏傳佛教和東正教都要求信徒們不能撒謊。在宗教的約束下,市場運作良好,因此新疆錫伯族的經濟發展非常迅速。

(2)宗教慈善也影響著再分配,大部分宗教提倡公平,有助于減小社會中的貧富差距。貧富差距的減小有助于社會穩定,穩定的社會反過來又能促進經濟發展。

(3)宗教重視教育也有助于提高人們的生活質量,這有利于經濟的長遠發展。據統計,錫伯族的教育水平在中國位居第二,僅次于朝鮮族,從錫伯族人民遷往新疆到現在,他們的經濟水平在新疆地區一直保持較高水平。

(4)宗教消費也是刺激社會需求的一種形式。例如,錫伯人民在東北修建過太平寺,到新疆后,他們也修建了許多寺廟,為了表示對神的虔誠,人民通常會急著從各地趕往寺廟朝拜,此過程可以帶來旅行、住宿、膳食等消費,促進經濟繁榮。

3、宗教信仰在文化方面的影響

(1)宗教影響民族教育,盡管錫伯族在新疆人口相對較少,但他們的教育水平非常高,據說他們是天生的譯者。

(2)宗教影響建筑風格,觀察錫伯族建筑可以清楚地看出佛教的影響和薩滿信仰,比如他們會在屋內雕刻一尊薩滿圖像或佛像。

(3)宗教影響民族心理,例如,自從藏傳佛教進入錫伯族精神世界后,他們就喜歡上了紅色和白色,因為佛教認為紅色可以驅除邪惡而白色代表純潔。

總之,錫伯族是中國一個古老的民族,但它沒有像其他任何民族一樣消亡,而是發展成為一個獨立的民族。為了研究新疆錫伯族發展的深層因素,本文著重于宗教在此過程中扮演的重要角色,對新疆錫伯族歷史和宗教信仰的仔細剖析后,我們會發現宗教對新疆錫伯族發展影響極大,包括政治、經濟、文化等方面,總而言之,宗教信仰對新疆錫伯族發展做出了很大的貢獻。

【參考文獻】

[1] 王聰延.試析錫伯族西遷新疆后的安置問題[J].兵團黨校學報,2013(1).

[2] Kurban Jean Semti.我來自新疆[M].北京:中信出版社,2014.

[3] Lv Daji,何耀華,于錦繡.中國民族原始宗教信息大全[M].北京:中國社會科學出版社,2013.

[4] 胡方艷.察布查爾縣錫伯族宗教信仰歷史與現狀考察之一——伊犁錫伯族的藏傳佛教信仰[J]宗教學研究,2010(3).

主站蜘蛛池模板: 亚洲男人天堂久久| 青青网在线国产| 欧美成人精品在线| 亚洲一区二区三区香蕉| 亚洲无码电影| 亚洲天堂日韩在线| 亚洲自偷自拍另类小说| 国产精品爽爽va在线无码观看| 午夜精品影院| 丁香综合在线| 在线观看国产精品第一区免费| 国产自视频| 亚洲午夜天堂| 在线欧美一区| 亚洲aaa视频| 萌白酱国产一区二区| 99精品热视频这里只有精品7| 少妇露出福利视频| 日韩视频免费| 激情六月丁香婷婷| 在线观看视频99| 国产欧美亚洲精品第3页在线| 91久久夜色精品国产网站| 天天摸夜夜操| 免费一级全黄少妇性色生活片| 亚洲成a人片77777在线播放| 国产在线一二三区| 婷婷六月综合| 国产精品成人AⅤ在线一二三四| 国产日本欧美亚洲精品视| 亚洲成人在线免费| 在线观看亚洲国产| 国产特级毛片| 香蕉久久国产精品免| 亚洲美女一区| 国产成人艳妇AA视频在线| 在线国产你懂的| 欧美精品二区| 无码AV高清毛片中国一级毛片| 午夜国产精品视频黄| 欧美第二区| 在线免费亚洲无码视频| 欧美日韩久久综合| 国模极品一区二区三区| 免费无码又爽又黄又刺激网站| 凹凸国产分类在线观看| 波多野结衣一区二区三区四区视频| 99色亚洲国产精品11p| 免费播放毛片| 免费在线一区| 亚洲网综合| 国产精品夜夜嗨视频免费视频 | 黄色片中文字幕| 黄色网站不卡无码| 在线日韩日本国产亚洲| 黄色国产在线| 中文无码精品A∨在线观看不卡| 国产精品蜜芽在线观看| 欧美成人看片一区二区三区| 久久久国产精品免费视频| 国产成人高清在线精品| 伊人丁香五月天久久综合| 久久公开视频| 国产日韩久久久久无码精品| 欧美啪啪一区| 日本欧美视频在线观看| 欧美成人第一页| 99热这里只有精品2| 婷婷99视频精品全部在线观看| 91精品在线视频观看| 日韩精品久久久久久久电影蜜臀| 久久香蕉国产线看观看精品蕉| 久久美女精品| 朝桐光一区二区| 欲色天天综合网| 手机在线看片不卡中文字幕| 久久一本精品久久久ー99| 免费国产不卡午夜福在线观看| 亚洲成人高清在线观看| 亚洲视屏在线观看| 欧美日韩精品在线播放| 在线国产资源|