李維漢對馬克思主義國家政權(quán)理論中國化的貢獻(xiàn)

李潔

【摘 要】 李維漢作為中國共產(chǎn)黨早期著名的理論家，在馬克思國家政權(quán)理論中國化方面做出了重要貢獻(xiàn)。他將馬克思主義基本原理和中國現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，重視、支持農(nóng)民問題和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，初步提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想；根據(jù)不同階段的具體特點(diǎn)闡釋合適的政權(quán)理論并積極進(jìn)行政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐；新中國成立后，在工作實(shí)踐中進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義國家政權(quán)理論的中國化。

【關(guān)鍵詞】 李維漢；馬克思主義國家政權(quán)理論；中國化；貢獻(xiàn)

作為較早接受馬克思主義理論的共產(chǎn)黨員，李維漢在大革命時(shí)期就開始自覺以唯物史觀為指導(dǎo)，將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，對馬克思主義國家政權(quán)理論的中國化作出了艱辛的探索，取得了重要成果。建國后，他在工作實(shí)踐中進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義國家政權(quán)理論的中國化，為馬克思主義國家政權(quán)理論中國化作出了重要貢獻(xiàn)。

目前學(xué)界對李維漢的研究，主要集中在他對統(tǒng)戰(zhàn)理論、民族理論、宗教工作等方面，而在國家政權(quán)理論這方面的研究較少。因此本文以馬克思主義基本理論為視角，初步研究李維漢在國家政權(quán)理論中國化方面的貢獻(xiàn)。

一、重視、支持農(nóng)民問題和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，初步提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想

作為無產(chǎn)階級思想體系的馬克思主義，一直都很重視并強(qiáng)調(diào)工人階級的地位與作用。馬克思主義認(rèn)為，因?yàn)榕c大工業(yè)生產(chǎn)密切關(guān)相連，工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)者，是人類歷史上最為革命的階級，必將以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺。一旦工人階級意識到“能夠而且必須自己解放自己”時(shí)，就會(huì)建立自己的黨派，并且“在發(fā)展進(jìn)程中將創(chuàng)造一個(gè)消除階級和階級對立的聯(lián)合體來代替舊的資產(chǎn)積極的社會(huì)；從此再不會(huì)有任何原來意義的政權(quán)了”。

相對于對工人階級的重視，馬克思主義對農(nóng)民階級的重視程度則有所降低。《路易·波拿巴的霧月十八日》是馬克思表述農(nóng)民問題的一個(gè)例外。馬克思在分析農(nóng)民落后性的同時(shí)也看到了農(nóng)民階級的先進(jìn)性，“法國農(nóng)民一旦對拿破侖帝制感到失望，就會(huì)把對于自己小塊土地的信念拋棄，那時(shí)建立在這種小塊土地上面的全部國家建筑物，都將會(huì)倒塌下來，于是無產(chǎn)階級革命就會(huì)得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國度中的獨(dú)唱不免要變成孤鴻哀鳴的”。

這段話一直被國內(nèi)學(xué)界認(rèn)為是馬克思對農(nóng)民階級的重視，以及對革命時(shí)期的工農(nóng)聯(lián)盟的一個(gè)經(jīng)典看法。但實(shí)際上1869年，馬克思自己在校閱的版本中將這段話刪去了。這是因?yàn)轳R克思自己對農(nóng)民階級的態(tài)度是依形勢變化而不斷變化的。在當(dāng)時(shí)的法國，農(nóng)民人數(shù)眾多，并且與落后的德國相比，法國無產(chǎn)階級的政治覺悟較高。因此，馬克思改變了自己一貫不重視農(nóng)民問題的看法，認(rèn)為法國資產(chǎn)階級應(yīng)該把農(nóng)民階級團(tuán)結(jié)在自己周圍，來進(jìn)行革命。而1869年以后，馬克思又因?yàn)樾问降淖兓淖兞似鋵τ谵r(nóng)民問題的思想。

不同于馬克思對農(nóng)民問題的反復(fù)不定，李維漢結(jié)合中國實(shí)際，始終認(rèn)同并重視農(nóng)民階級、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的作用。第一次國共合作時(shí)期，毛澤東逐步認(rèn)識到中國農(nóng)民在民主革命中所處的戰(zhàn)略地位，此后便把主要精力放在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)上，強(qiáng)調(diào)中國一切問題的解決都要依靠農(nóng)民問題的解決。但是，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)對農(nóng)民土地問題的認(rèn)識始終存在差異。1925年10月，李維漢主持通過了《關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)決議案》，較為全面地分析了農(nóng)村的階級狀況，充分肯定了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國革命中的重要地位和作用，并制定了正確的斗爭策略和方法，從而推動(dòng)了全省各地秘密農(nóng)協(xié)不斷向前發(fā)展。1927年4月17日，李維漢在《戰(zhàn)士》周刊上發(fā)表了《湖南革命的出路》，進(jìn)一步指出了革命的出路在于解決農(nóng)民的土地問題。文章在分析湖南省政治經(jīng)濟(jì)狀況的基礎(chǔ)上，闡明了農(nóng)民要求徹底解決土地問題的必然性。《湖南革命的出路》是李維漢早期將馬克思主義原理與中國實(shí)際相結(jié)合，探索中國革命過程中的一篇重要論著，有助于黨對農(nóng)民問題認(rèn)識的進(jìn)一步深化。

此外，李維漢還在革命斗爭的實(shí)踐中初步提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。1928年1月，奉中央之命，李維漢去湖北、湖南巡視工作。后因長沙局勢危險(xiǎn)，留駐武漢。2月4日，李維漢在給湖南省委的信中明確指出，“現(xiàn)唐軍敗退，湖南已成混亂局面，給我們一實(shí)行新策略極好的機(jī)會(huì)，兩湖混戰(zhàn)局面在蔣桂系沖突之下，往下必更激烈的發(fā)展，雖不能馬上暴動(dòng)，然此戰(zhàn)混戰(zhàn)期中，在正確的運(yùn)用新策略之下可以發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾，深入城鄉(xiāng)斗爭，則已是毫無意義。而且為省委異常緊迫的工作。是則所謂情形大變者，在客觀上是大變成有有利于我們的局面。”

李維漢重視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，建議發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾深入城鄉(xiāng)進(jìn)行斗爭，突破了馬克思主義對農(nóng)民問題的認(rèn)識，從而更有利于推動(dòng)中國革命形勢的發(fā)展，并在一定程度上為中國革命的最終勝利奠定了基礎(chǔ)。

二、對“三三制”政權(quán)的進(jìn)一步闡釋，積極推動(dòng)政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐

對于建立什么樣的國家政體，馬克思主義認(rèn)為，工人階級應(yīng)當(dāng)成為統(tǒng)治階級，掌握國家政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確表達(dá)了無產(chǎn)階級專政的思想。恩格斯說：“為了達(dá)到未來社會(huì)革命的這一目的以及其他更重要更多的目的，工人階級應(yīng)當(dāng)首先掌握有組織的國家政權(quán)并依靠這個(gè)政權(quán)鎮(zhèn)壓資本家階級的反抗和按新的方式組織社會(huì)。”[1]

巴黎公社就是最早最生動(dòng)的例證。恩格斯曾經(jīng)想讓無產(chǎn)階級通過代議民主來獲得國家政權(quán)，但是巴黎公社的革命實(shí)踐，使馬克思、恩格斯認(rèn)識到，無產(chǎn)階級不能簡單地掌握資產(chǎn)階級現(xiàn)有的國家機(jī)器，并運(yùn)用它達(dá)到自己的目的，而是必須根據(jù)實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)建自己的政府。他們認(rèn)為，巴黎公社就是這樣一種“工人階級政府”的實(shí)現(xiàn)形式，即“炸毀舊的國家政權(quán)而由新的真正民主的國家政權(quán)來代替”。[2]

中國社會(huì)的特殊性決定了其不能完全遵行馬克思主義關(guān)于國家政權(quán)的理論，“三三制”政權(quán)便是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理應(yīng)用于中國抗日戰(zhàn)爭實(shí)際所產(chǎn)生的成果。1940年3月6日，中共中央發(fā)出了由毛澤東起草的《關(guān)于抗日根據(jù)地政權(quán)問題》的指示，“在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我們所建立的政權(quán)的性質(zhì)，是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的。這種政權(quán)，是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)，是幾個(gè)革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動(dòng)派的民主專政。”[3]

1940年9月，李維漢在《共產(chǎn)黨人》雜志上發(fā)表了《關(guān)于政權(quán)的三三制》一文，進(jìn)一步闡釋了“三三制”政權(quán)的性質(zhì)、政治基礎(chǔ)等問題。他明確指出，“這種政權(quán)，是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)，是幾個(gè)革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動(dòng)派的民主專政。”在人員組成上，主張“不論政府人員中或民意機(jī)關(guān)中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，而使其他主張和抗日民主的黨派及無黨派人士占三分之二”。[4]

除此之外，李維漢還倡導(dǎo)在“三三制”政權(quán)中要有優(yōu)良的民主作風(fēng)。在他看來，作風(fēng)問題是政權(quán)建設(shè)和黨的建設(shè)的根本問題之一。[5]1942年冬季，邊區(qū)高干會(huì)提出轉(zhuǎn)變作風(fēng)的任務(wù)，要求從適合于戰(zhàn)爭環(huán)境的動(dòng)員作風(fēng)轉(zhuǎn)變到適合于建設(shè)環(huán)境的新的創(chuàng)造性的作風(fēng)。他本人在毛澤東和劉少奇的直接指示下，努力解決邊區(qū)的政權(quán)作風(fēng)問題。他認(rèn)為，作風(fēng)問題責(zé)任在上級，批評領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)本身存在的官僚主義和主觀主義的毛病，要想方設(shè)法去幫助、訓(xùn)練和提高他們。

“三三制”政權(quán)是中國共產(chǎn)黨立足于中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合馬克思主義基本原理而提出的。李維漢對“三三制”政權(quán)的進(jìn)一步闡釋以及積極推動(dòng)無疑更好地促進(jìn)了“三三制”政權(quán)的實(shí)施，同時(shí)也為毛澤東關(guān)于聯(lián)合政府和政權(quán)建設(shè)的理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。實(shí)踐證明，“三三制”政權(quán)的實(shí)行取得了非常不錯(cuò)的效果，極為有效地調(diào)動(dòng)了社會(huì)各界團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)的積極性。

三、新中國成立后，在工作實(shí)踐中進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義國家政權(quán)理論的中國化

1949年新中國成立前后，李維漢歷任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部長、政協(xié)第一屆全國委員會(huì)秘書長、政務(wù)院秘書長、國家民族事務(wù)委員會(huì)主任、全國政協(xié)副主席等職，為新中國的國家政權(quán)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

馬克思所主張實(shí)行無產(chǎn)階級專政的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的發(fā)展必須達(dá)到一定的高度，這對于當(dāng)時(shí)的中國是明顯行不通的。殘酷的國情決定了中國共產(chǎn)黨必須在堅(jiān)持工人主體地位的前提下，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的階級，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。而在一切可以聯(lián)合的階級中占據(jù)重要地位的便是各民主黨派。

1948年9月，李維漢任中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部部長。他任中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長的第一件重要工作是籌備中國人民政治協(xié)商會(huì)議，主要負(fù)責(zé)接待和溝通陸續(xù)進(jìn)入解放區(qū)的民主黨派、民主人士的著名代表人物。他同這些代表人物進(jìn)行了廣泛的接觸與溝通，宣傳黨的政策。在同吳晗、陸定一等人協(xié)商的基礎(chǔ)上，他提出了《關(guān)于召開新的政治協(xié)商會(huì)議諸問題》的草案。后經(jīng)反復(fù)協(xié)商，11月25日，中共中央與各民主黨派及無黨派人士達(dá)成了此項(xiàng)協(xié)議。北平解放后，他又逐個(gè)拜訪李濟(jì)深、郭沫若、周建人、蔡廷鍇等人，向他們闡述中央的政策，回答他們的問題，并且組織他們參觀解放區(qū)，以便增添他們的感性認(rèn)識。經(jīng)過李維漢一段時(shí)間的努力，這些著名代表人物與我黨方面對一些基本問題基本達(dá)成了共識，許多黨外人士一致贊同中國共產(chǎn)黨的政治主張。1949年1月22日，李濟(jì)深等55位民主人士發(fā)表了《我們對時(shí)局的意見》，宣布接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的重大勝利。

1954年9月20日，李維漢當(dāng)選為全國人大常委會(huì)副委員長，此后參與了社會(huì)主義建設(shè)的多項(xiàng)重要活動(dòng)，涉及經(jīng)濟(jì)文化、民族宗教、社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面。毫無疑問，李維漢在黨內(nèi)所做的工作，充分表明了他善于將馬克思主義的基本原理應(yīng)用于中國的具體實(shí)際，提出符合中國國情的主張。而他的這些理論和主張也必然成為馬克思主義政權(quán)理論中國化的重要組成部分。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[2] 恩格斯：法蘭西內(nèi)戰(zhàn)，1891年單行本導(dǎo)言[M].北京：人民出版社，1961.

[3] 毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4] 李維漢選集[M].北京：人民出版社，1987.

[5] 李維漢：回憶與研究（下）[M]北京：中共黨史資料出版社，1986.