試論列寧的農(nóng)民教育重要性思想

鄧曉

【摘 要】 列寧認(rèn)為對(duì)農(nóng)民的教育是改造農(nóng)民的重要手段，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的保證，是鞏固和建設(shè)社會(huì)主義的源泉和動(dòng)力。列寧關(guān)于農(nóng)民教育重要性的思想也是當(dāng)前我國(guó)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育的重要指導(dǎo)思想之一。

【關(guān)鍵詞】 列寧；農(nóng)民教育；重要性；思想 ；內(nèi)容；意義

列寧在繼承馬克思恩格斯關(guān)于農(nóng)民教育思想的基礎(chǔ)上，高度重視對(duì)農(nóng)民教育問(wèn)題的探討，從而形成了更加豐富的農(nóng)民教育思想，而農(nóng)民教育重要性的思想是其中最重要的思想之一，沒(méi)有對(duì)農(nóng)民教育重要性的高度重視和正確認(rèn)識(shí)，就不可能有正確的農(nóng)民教育政策和措施，對(duì)農(nóng)民教育的實(shí)踐也就會(huì)流于形式。因此，探索列寧農(nóng)民教育重要性的思想，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和掌握列寧的農(nóng)民教育思想，加強(qiáng)我國(guó)新時(shí)期農(nóng)民教育工作的指導(dǎo)，提高我們對(duì)農(nóng)民教育問(wèn)題的重視程度，從而為我國(guó)培育出更具時(shí)代性的農(nóng)民具有重要的意義。

一、對(duì)農(nóng)民的教育是改造農(nóng)民的重要手段

列寧認(rèn)為，農(nóng)民由于擁有一小塊自己的或租種來(lái)的賴(lài)以為生的土地，就以小業(yè)主、小商人、小私有者的身份存在著，認(rèn)為自己和無(wú)產(chǎn)階級(jí)不同，雖然沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)那樣的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，但是他們卻儼然以小資產(chǎn)階級(jí)自居。同時(shí)農(nóng)民與自然經(jīng)濟(jì)和宗法式小生產(chǎn)密不可分，自然形成的小農(nóng)意識(shí)必然與商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)相對(duì)立。農(nóng)民最后以小農(nóng)或小私有者身份與無(wú)產(chǎn)階級(jí)主張的公有制和社會(huì)化大生產(chǎn)相對(duì)立，最終導(dǎo)致其與無(wú)產(chǎn)階級(jí)相對(duì)抗，由此帶來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗，正如列寧指出的那樣：“農(nóng)民作為勞動(dòng)者，傾向于社會(huì)主義，作為糧食出售者傾向于資產(chǎn)階級(jí)?！盵1]這種對(duì)抗性必然會(huì)制約農(nóng)民在社會(huì)主義革命和建設(shè)中作用的發(fā)揮。列寧認(rèn)為在俄國(guó)小農(nóng)占絕大多數(shù)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)處于優(yōu)勢(shì)的國(guó)情下，雖然“大機(jī)器工業(yè)是社會(huì)主義唯一可能的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！盵2]但是在如此落后的小農(nóng)國(guó)家要一步就進(jìn)入大機(jī)器工業(yè)時(shí)代進(jìn)而跨入社會(huì)主義是不可能的，如果不能保證農(nóng)民對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的傾向性，他們就可能站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立面，所以必須先通過(guò)教育和改造小農(nóng)，推動(dòng)生產(chǎn)力從小生產(chǎn)向社會(huì)化大生產(chǎn)轉(zhuǎn)變后才能實(shí)現(xiàn)這一過(guò)渡。

二、對(duì)農(nóng)民的教育是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的保證

列寧認(rèn)為農(nóng)民在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程中有十分重要的地位和作用：由于農(nóng)民深受官吏、地主等其他階級(jí)的盤(pán)剝和壓迫，使其貧困加劇，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更加薄弱；同時(shí)尚未徐清的徭役經(jīng)濟(jì)和農(nóng)奴制使眾多農(nóng)民不堪重負(fù)處于破產(chǎn)的邊緣，淪落為社會(huì)最底層，這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生存環(huán)境為農(nóng)民提供了深厚的革命根基和強(qiáng)大的革命源泉，他們?yōu)榱藬[脫其他階級(jí)的剝削和壓迫，為了維護(hù)共同的利益容易被團(tuán)結(jié)和聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，正如列寧所說(shuō)：“農(nóng)民的一般和經(jīng)常的一切利益，都使農(nóng)民趨向于革命?！盵3]列寧還認(rèn)為農(nóng)民參加革命會(huì)使革命的規(guī)模更大，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)完成得更加徹底，他指出：“俄國(guó)的落后使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命與農(nóng)民反對(duì)地主的革命獨(dú)特地結(jié)合了起來(lái)?！盵4]“農(nóng)民群眾以積極革命者的姿態(tài)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起行動(dòng)的時(shí)候，俄國(guó)革命才會(huì)開(kāi)始具有真正的規(guī)模?！盵5]這種革命因參與人數(shù)眾多而容易取得勝利，因?yàn)樵诠まr(nóng)群眾受到教育后懂得了革命的意義，參加革命的熱情更高，采取的革命行為更激烈，而舊制度在政治上十分落后的情況下難以抵擋革命的高潮，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民的團(tuán)結(jié)和聯(lián)合對(duì)舊制度必然會(huì)造成致命打擊，從而使革命既容易爆發(fā)也容易取得勝利。正如列寧所說(shuō)：“農(nóng)民卻能夠把革命進(jìn)行到底……無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)把民主革命進(jìn)行到底，這就要把農(nóng)民群眾聯(lián)合到自己方面來(lái)?！盵6]

三、對(duì)農(nóng)民的教育是鞏固和建設(shè)社會(huì)主義的源泉和動(dòng)力

由于蘇聯(lián)社會(huì)主義制度建立后農(nóng)民占人口的80%以上，所以農(nóng)民在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中有著舉足輕重的作用，列寧指出：“我們?cè)?jīng)而且現(xiàn)在還是一個(gè)小農(nóng)國(guó)家……需要農(nóng)民親自參加，而且要比參加戰(zhàn)爭(zhēng)的人數(shù)多十倍?！盵7]因此在革命勝利后繼續(xù)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期最突出、最艱巨的工作就是教育農(nóng)民的工作。他認(rèn)為這一時(shí)期對(duì)農(nóng)民教育的重要性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1、農(nóng)民教育問(wèn)題關(guān)系到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的鞏固

在社會(huì)主義革命取得勝利后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨雖然在城市和農(nóng)村建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政權(quán)，但農(nóng)民固有的階級(jí)立場(chǎng)使他們不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度：農(nóng)民看不清社會(huì)主義的前景，不能正確認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與自己的關(guān)系，部分農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義制度抱著觀望甚至懷疑的態(tài)度，更有甚者不愿承認(rèn)和接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，懷念并希望回到舊的社會(huì)制度，即使其中一部分人愿意接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，但也因自身綜合素質(zhì)不高，給無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)一定的隱患和阻礙，因此列寧認(rèn)為要鞏固新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，必須要教育和改造廣大農(nóng)民，通過(guò)對(duì)農(nóng)民的教育，提升他們的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同感和歸屬感，使其成為社會(huì)主義堅(jiān)定的維護(hù)者和建設(shè)者，這樣社會(huì)主義制度才有廣泛的存在基礎(chǔ)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政才有長(zhǎng)久鞏固的條件。

2、農(nóng)民教育問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)源泉的提供

由于現(xiàn)實(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命超越了馬克思、恩格斯原來(lái)的設(shè)想，首先在落后的國(guó)家進(jìn)行并取得了勝利，但也正如馬克思所言，社會(huì)主義可以跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”，卻無(wú)法跨越生產(chǎn)力的“卡夫丁峽谷”。落后國(guó)家在社會(huì)主義革命取得勝利后由于生產(chǎn)力依然不發(fā)達(dá)，仍然以農(nóng)業(yè)大國(guó)的身份存在著，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用仍然十分重要，列寧曾指出：“我們打算在這樣一個(gè)農(nóng)民占多數(shù)的國(guó)家里提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)。”[8]在此基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，農(nóng)民必然成為新社會(huì)建設(shè)重要的力量源泉，要使這一源泉發(fā)揮應(yīng)有作用，對(duì)農(nóng)民的教育和改造就顯得十分重要和必要。列寧指出：“……用榜樣的力量促使小農(nóng)為了自身的利益過(guò)渡到集體的、機(jī)械的大農(nóng)業(yè)上去”。[9]通過(guò)教育提升農(nóng)民的文化和科技素養(yǎng)，從而推動(dòng)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)小農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)，這既為社會(huì)主義提供了大規(guī)模高素質(zhì)的建設(shè)者，也為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)找到了合適的突破口，為社會(huì)主義提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的保證。

列寧關(guān)于農(nóng)民教育重要性的思想是列寧農(nóng)民教育思想的重要組成部分，它不但通過(guò)聯(lián)合廣大農(nóng)民在蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的作用，而且歷史事實(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，在我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期它已經(jīng)并仍在繼續(xù)發(fā)揮巨大作用。探討列寧農(nóng)民教育重要性的思想，必將為我們端正對(duì)農(nóng)民教育的認(rèn)識(shí)，使我們從思想到行動(dòng)上都高度重視對(duì)農(nóng)民的教育提供重要的條件。

【注 釋】

[1][3] 列寧專(zhuān)題文集——論社會(huì)主義[M].北京：人民出版社，2009.140.162.

[2] 列寧全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1987.52.

[4] 列寧選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012.794.

[5][6] 列寧全集（第11卷）[M].北京：人民出版社，1987.83、82.

[7] 列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，2012.352.

[8] 列寧全集（第40卷）[M].北京：人民出版社，1986.183.

[9] 列寧全集（第39卷）[M].北京：人民出版社，1986.175.