試論《念奴嬌·赤壁懷古》的文化內涵

項昉初

內容摘要：《念奴嬌·赤壁懷古》不僅是蘇軾遭貶黃州時期的千古絕唱，而且也是詞史上無與倫比的杰作；它不僅體現了作者非凡的才情與個性，而且也折射出獨特的文化內涵。本文談談個人的理解。

關鍵詞：《念奴嬌·赤壁懷古》 文化內涵

季羨林先生從哲學的角度將中國文化分為知和行兩部分：一部分是認識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇；一部分是綱紀倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。在行的方面產生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是道家。潛存于這二者背后那一個最具中國特色的深義文化是三綱六紀等倫理道德方面的東西。

蘇軾開豪放詞之先河，一洗唐五代以來艷詞的綺羅香澤之態，表現出一片天風海雨的浩氣逸懷。其顯著特點主要表現在兩方面：一是將筆觸由閨閣延伸到了社會與人生，擴大了敘寫的題材；二是它所抒發的不再是男女間的纏綿悱惻之情，而注入了鮮明的士大夫情懷——修身、齊家、治國、平天下。從文化的角度，這種士大夫情懷可以看作是儒家思想的產物。在士大夫心中，儒家思想是立身之根本，而該詞則體現得尤為突出。

《念奴嬌·赤壁懷古》開篇十三字，如黃鐘大呂，振聾發聵，給人以“思接千載”的感受。時間如滾滾長江日夜流逝，幾千年來那些風流人物一個個都湮沒在歷史的長河中。“故壘”兩句，只是從長河中掬一朵浪花來證明自己的觀點。作者由眼前所見之景，跨越時間的局限，將“風流人物”定位在風云際會的三國時代。所謂“人道是”，傳說而已，是作者借題發揮的依據，無須考證。“赤壁”，不是當年孫、劉、曹角逐的地方嗎？而今呢，多少豪杰都隨波而去，唯有如畫的江山萬古長存！縱觀上片，作者是站在歷史的高度雄視千古：當年的英雄豪杰雖一去不復返，但畢竟曾建功立業，相比之下，自己卻貶謫此地，不能望其項背，怎不生起羨慕之情！下片是全詞的重點，通過贊頌年輕有為的周瑜來抒發自己心中的不平之氣。周瑜英姿勃發，儒雅風流，少年得志，指揮若定，“談笑間”便使曹軍“檣櫓飛灰煙滅”。在諸多的英雄豪杰中，作者為什么單單來贊頌周瑜呢？這是理解全詞的一個關鍵。周瑜年輕，有才華，有抱負，而詞人亦然。作者自幼“奮厲有當世志”，才華橫溢。據《宋史》記載，年僅2l歲的蘇軾與其弟一試登高第。宋仁宗“初讀軾、轍制策，退而喜曰：‘寡人今日為子孫得兩宰相矣，”其才華與抱負可見一斑。作者渴望能像周瑜那樣建功立業，一展雄才大略，這是儒家思想的本質呈現。它要求人們以天下為己任，“致君堯舜”，去獲取一個成功、歡樂、奮進的人生。據此，蘇軾可算是典型的士大夫了。如果說儒家思想給人提供的是成功的動力與智慧的法門，那么，道家思想則是失意時的精神調節劑。寫此詞時（元豐五年）作者47歲，正是用事之年，卻屢遭貶謫而“早生華發”，面對如此壯美的江河，聯想到少年得志的周瑜，詞人怎不感嘆“人生如夢”？這“夢”容量大，意蘊深，決不能簡單地理解為對人生失意而產生悲哀的消極思想。“人生如夢”一句表達的是，詞人在失意時的自我安慰之情：原來坎坷的人生只不過是虛夢一場，既然如此，又苦苦尋求什么呢？還是舉起酒杯和江月共醉吧！這是道家思想的自然流露。久經官場險惡又屢遭貶謫，使他內心產生了在仕途中往往事與愿違、身不由己的切膚之痛，于是道家思想便占據了作者的心靈。

由此可見，蘇軾具有兩種可貴的品質：一是傳統士大夫所普遍具有的儒家思想。它是現實的人生哲學，其思維重點是對人生的思考，主張“君子以厚德載物”、“自天子以至庶人，是皆以修身為本”。二是超然于外物困擾的道家思想。老子主張“道法自然”，就是要崇尚自然、順應客觀形勢，不妄為，不妄求，以擺脫煩惱去創造成功的人生。在漫長的中國文學史中，只有蘇軾將儒道思想做到了極為圓滿的融合。當處于順境時，他以強烈的政治熱情“人乎其內”，以天下為己任努力構建自己的平生功業；當處于逆境時，又能立即“出乎其外”，以超然于外物的態度戰勝精神疲憊，從而向人們展示出深厚而獨具魅力的文化內涵。

該詞所蘊含的文化內涵，雖屬于古代的精神產品，但又是與后代人的思想感情息息相通的，因而能使當今的讀者產生與古人“心有靈犀一點通”的感受。其思想雖含有消極的成分，這是我們所不能繼承的，但又不能簡單地予以全盤否定。因為人類的煩惱和痛苦往往是因追求幸福和，快樂而反彈產生的，往往期望越高卻失望越大、欲念越多就煩惱越深。所以，過分看重個人的榮辱得失，就會使人陷入患得患失、煩惱叢生的感情小圈子中，人生反而會失去寧靜與快樂。作為士大夫的蘇軾，當仕途坎坷、人生失意時用道家思想給自己以精神上的解脫，也不失為一種值得借鑒的方法——看淡人生。要注意的是，蘇軾并非是看淡整個人生，只是看淡人生中某些不必要的累贅之物。如《十拍子》云“身外儻來都似夢”，其中，“身外”指自身之外，“儻來”則指無意得來之物。成玄英疏曰，“儻者，意外忽來者耳”，即謂：功名利祿、高官顯爵之類的東西，均不過是意外得來的身外之物而已，在我看來都似夢境一場。由此看來，他所看淡的并非是人生本身，只是那些附加而來的“儻來之物”而已。

綜上所述，該詞給我們的啟示在于：在珍惜生命、奮發有為的同時，只有擺脫患得患失的精神羈絆，才能獲取一個歡樂的人生。

（作者單位：湖北麻城實驗高中）