在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”與職業(yè)素養(yǎng)的提升

【摘 要】 在校大學(xué)生開展“進(jìn)社會(huì)”活動(dòng)，有利于促進(jìn)學(xué)生形成正確的職業(yè)觀，激發(fā)職業(yè)技能學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)職業(yè)專業(yè)技能和職業(yè)道德的提升。“進(jìn)社會(huì)”的主要內(nèi)容為深入了解社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)生活、從事社會(huì)實(shí)踐。“進(jìn)社會(huì)”應(yīng)把握幾個(gè)原則是主觀符合客觀、主動(dòng)鍛煉、勤于思考等原則，為將來(lái)的就業(yè)做好充分準(zhǔn)備。

【關(guān)鍵詞】 在校大學(xué)生；進(jìn)社會(huì)；職業(yè)素養(yǎng)；提升；內(nèi)容；原則

一、在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”的必要性

職業(yè)素養(yǎng)包括基本的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)，基本的職業(yè)素養(yǎng)包括：職業(yè)禮儀、職業(yè)道德、人格修養(yǎng)、人際交往等。專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)是指特定專業(yè)領(lǐng)域的行業(yè)規(guī)范、法律法規(guī)、職業(yè)道德等。目前很多高校畢業(yè)生在就業(yè)初期不能立刻轉(zhuǎn)換角色，很難融入職場(chǎng)生活，無(wú)法面對(duì)職場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。造成這一現(xiàn)象的主要原因是他們?cè)诖髮W(xué)期間缺少職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，如敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)。人的素質(zhì)是“德、智、體、美、勞”的統(tǒng)一，這里的“勞”指的是“勞動(dòng)”，也就是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生要成才，就必須充分的“勞”，在“勞”中體驗(yàn)，在“勞”中收獲。在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”可以深化自身對(duì)知識(shí)、人和社會(huì)的理解，有助于大學(xué)生提升自身職業(yè)素養(yǎng)，找到職場(chǎng)生存的方法。

二、在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”對(duì)職業(yè)素養(yǎng)提升作用

1、促進(jìn)學(xué)生形成正確的職業(yè)觀

在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”能幫助他們更全面了解社會(huì)，樹立正確的職業(yè)觀。有些大學(xué)生由于不了解中國(guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，不了解中國(guó)國(guó)情，雖不乏熱情，卻往往陷入幻想和空想，愿望與現(xiàn)實(shí)相距甚遠(yuǎn)。[1]很多大學(xué)生在就業(yè)選擇時(shí)，由于不知自己所長(zhǎng)，容易限入迷茫、好高騖遠(yuǎn)或眼高手低，影響著他們的就業(yè)效率和就業(yè)質(zhì)量。

2、激發(fā)職業(yè)技能學(xué)習(xí)的動(dòng)力

大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”之后才能發(fā)現(xiàn)自身素質(zhì)與職業(yè)要求的差距。在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”后，直接與社會(huì)的不同階層、角色、性格的人接觸、交流、了解他們的生活經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和知識(shí)技能的匱乏。如暑期打工是學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”的一個(gè)重要方式，暑期的工作經(jīng)驗(yàn)給他們帶來(lái)許多工作經(jīng)驗(yàn)的積累，在這個(gè)過(guò)程中，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還不太會(huì)運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，也不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系和與人協(xié)作，他們甚至連最基本的職場(chǎng)禮儀和職業(yè)規(guī)則及相關(guān)法律都不懂……。“書到用時(shí)方恨少”，大學(xué)生通過(guò)“進(jìn)社會(huì)”，會(huì)激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)職業(yè)技能的決心。

3、促進(jìn)職業(yè)專業(yè)技能的提升

由于傳統(tǒng)觀念根深蒂固，使得教師認(rèn)為學(xué)校的主要職能就是教書育人，至于學(xué)生是否全面發(fā)展及學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力能否并駕齊驅(qū)則不關(guān)我事。[2]縱觀世界各大學(xué)的教學(xué)改革，其大多是圍繞完善學(xué)生的實(shí)習(xí)內(nèi)容、環(huán)節(jié)、制度等方面的內(nèi)容進(jìn)行的，尤其注重學(xué)徒制和產(chǎn)學(xué)合作制的實(shí)施。目前我國(guó)大多高校“產(chǎn)學(xué)合作制”還處于摸索階段，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的提升主要依賴畢業(yè)實(shí)習(xí)，時(shí)間倉(cāng)促而內(nèi)容單一。因此，在校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)重在平時(shí)主動(dòng)“進(jìn)社會(huì)”，向社會(huì)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，尤其專業(yè)技能的提升要積累。由于專業(yè)技能的提升是需要“實(shí)地演練”才容易達(dá)成。因此，在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”應(yīng)該常態(tài)化，特別是參加專業(yè)對(duì)口的實(shí)習(xí)、掛職鍛煉、兼職，有利于增強(qiáng)大學(xué)生動(dòng)手能力、靈活應(yīng)變能力，也有利于行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累，自身職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

4、促進(jìn)從技能到能力的轉(zhuǎn)變

在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”有助于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化。“社會(huì)化”是指從自然人到社會(huì)人轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是個(gè)體不斷學(xué)習(xí)和掌握必要知識(shí)、技能及特定的社會(huì)規(guī)范、準(zhǔn)則，以獲得社會(huì)成員資格的過(guò)程。[3]在校大學(xué)生，已經(jīng)具備一定的知識(shí)、技能，但社會(huì)規(guī)范、做人準(zhǔn)則、道德習(xí)俗等方面還有待于深入社會(huì)實(shí)踐中習(xí)得。在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”將理論知識(shí)和技能應(yīng)用實(shí)際生產(chǎn)實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中，技能不斷熟練，能夠有效靈活地處理各種事務(wù)，培養(yǎng)和健全了自己的心理素質(zhì)和能力素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)了從技能到能力的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)自身的全面發(fā)展。

5、促進(jìn)職業(yè)道德的提升

在校大學(xué)生大多對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)等品質(zhì)的認(rèn)識(shí)停留在感性認(rèn)識(shí)階段，但在實(shí)際從業(yè)中常常知行脫節(jié)。在實(shí)踐中，學(xué)生積極參加義工、志愿者，為老年人、退休者服務(wù)，參與環(huán)境治理項(xiàng)目等，在校內(nèi)，參與學(xué)校管理、圖書館服務(wù)等，把正確的價(jià)值觀念融入到實(shí)踐行動(dòng)之中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族、國(guó)家、人民的感情，也強(qiáng)化了他們?yōu)閲?guó)家發(fā)展竭心盡力學(xué)習(xí)和工作的意識(shí)。[4]大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”進(jìn)行社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，有利于促使傳閱社會(huì)責(zé)任感覺(jué)，形成正確的價(jià)值觀。此外，在校大學(xué)生參與頂崗實(shí)習(xí)、掛職鍛煉、兼職等，會(huì)自然地接受到了職場(chǎng)文化的熏陶，形成良好的職業(yè)道德。

三、在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”的主要內(nèi)容

1、深入了解社會(huì)

毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的根源”，深入了解社會(huì)是社會(huì)實(shí)踐的前提，也是社會(huì)實(shí)踐的目的。深入了解社會(huì)有利于正確地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，達(dá)到改造世界和改造自身的目的。人生亦如一場(chǎng)革命，要提升自身素質(zhì)，就應(yīng)首先了解社會(huì)，了解中國(guó)國(guó)情。深入了解社會(huì)主要有幾種途徑。首先，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。對(duì)在校大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)是了解世界的重要窗口，應(yīng)養(yǎng)成長(zhǎng)期對(duì)新聞的關(guān)注，特別是對(duì)黨的重大方針政策的關(guān)注，對(duì)社情民意的關(guān)注的習(xí)慣。其次是觀察社會(huì)。大學(xué)生通過(guò)外出活動(dòng)如購(gòu)物、旅游、探親、交友、兼職等活動(dòng)留心觀察、有意識(shí)地與人交談，獲取當(dāng)前社會(huì)人們的生產(chǎn)生活變化和思想認(rèn)識(shí)的變化等信息。

2、深入體驗(yàn)社會(huì)生活

社會(huì)生活包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、法律生活、群眾日常生活等等。大學(xué)生在課堂所學(xué)知識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐才能獲得理性認(rèn)識(shí)。大學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用生產(chǎn)或生活實(shí)際，通過(guò)見(jiàn)習(xí)或親身實(shí)踐中找出理論與實(shí)際的差距，讓他們體驗(yàn)到工作和生活的不易，激發(fā)他們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的斗志。大學(xué)生應(yīng)利用閑暇時(shí)間，積極與社會(huì)的人聯(lián)系、接觸，交流思想，分享心得。同時(shí)也主動(dòng)走出校門，感受現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)，把感想、心得及時(shí)地記錄下來(lái)，供以后的實(shí)踐中再檢驗(yàn)和再實(shí)踐。

3、從事社會(huì)實(shí)踐

馬克思主義辯證唯物論認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是正確的認(rèn)識(shí)，也只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了的認(rèn)識(shí)才能理解深刻。大學(xué)生可以通過(guò)積極參加各種有組織的社會(huì)實(shí)踐，如義工、志愿者、社會(huì)考察，或自身選擇的社會(huì)實(shí)踐，如實(shí)習(xí)、掛職鍛煉、兼職等機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生由于時(shí)間精力有限，參加的大多實(shí)踐都是與未來(lái)職業(yè)相關(guān)的，客觀上有利于他們自身職業(yè)素養(yǎng)的提升。

四、在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”應(yīng)把握幾個(gè)原則

1、主觀符合客觀原則

理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是思想路線前提和基礎(chǔ)。理想中的社會(huì)與現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)總是有差距的。在校大學(xué)生由于生活環(huán)境單純，人際關(guān)系簡(jiǎn)單，社會(huì)閱歷少，因此，對(duì)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)缺乏宏觀性、整體性。因此，大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”時(shí)，一定要做要主觀符合客觀，一切從實(shí)際出發(fā)：首先應(yīng)該本著虛心學(xué)習(xí)的姿態(tài)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)，把以前的認(rèn)識(shí)——理想主義的認(rèn)識(shí)或固執(zhí)偏激的認(rèn)識(shí)，都暫時(shí)放一邊，另起爐灶般地重新學(xué)習(xí)，重新認(rèn)識(shí)，重新評(píng)判。大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”首先要學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，接受社會(huì)現(xiàn)實(shí)。做到這些，大學(xué)生的將會(huì)變得成熟、理性、智慧，“敬業(yè)意識(shí)”、“奉獻(xiàn)精神”、“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”等職業(yè)素養(yǎng)自然形成。

2、主動(dòng)鍛煉原則

當(dāng)前，大學(xué)生一直生活在學(xué)校環(huán)境中，且多為獨(dú)生子女，在一定程度上存在貪圖享受，吃不得苦；經(jīng)得表?yè)P(yáng)，受不起挫折，動(dòng)輒輕生；凡是以自己為中心，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心，缺乏愛(ài)心。[5]在校大學(xué)生要意識(shí)到自己的不足，主動(dòng)“進(jìn)社會(huì)”參與社會(huì)實(shí)踐。“進(jìn)社會(huì)”時(shí)，要不怕苦、臟、繁、累，主動(dòng)挑戰(zhàn)困難，不懼犯錯(cuò)，不畏艱險(xiǎn)，勇于探索，以彌補(bǔ)自己的短板，達(dá)到完善自己的目的。

3、勤于思考原則

勤于思考，理論聯(lián)系實(shí)際，可以有效培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)造力，提高獨(dú)立工作能力和社會(huì)適應(yīng)能力。勤于思考主要體現(xiàn)在：一是工作過(guò)程中要養(yǎng)成全盤考慮、邊做邊想的習(xí)慣，避免一味苦干、蠻干。要常向領(lǐng)導(dǎo)或有經(jīng)驗(yàn)的前輩虛心請(qǐng)教，提高做事效率和成功率；二是工作完成后，要擅于總結(jié)，銘記經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，養(yǎng)成記錄或撰寫總結(jié)的習(xí)慣。勤于思考，不僅做“書齋學(xué)問(wèn)”，也要做“社會(huì)大學(xué)問(wèn)”。在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，能較為迅速地提高大學(xué)生的工作能力。

總之，在校大學(xué)生“進(jìn)社會(huì)”，主動(dòng)關(guān)注、融入社會(huì)及參與社會(huì)實(shí)踐，能彌補(bǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)的不足，對(duì)他們的職業(yè)素養(yǎng)提高具有較大的幫助。在校大學(xué)生應(yīng)該積極發(fā)揮自己所長(zhǎng)，鍛煉自己所短，主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)，為自身全面發(fā)展創(chuàng)造更多的條件。

【參考文獻(xiàn)】

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[4] 馬廳柯.國(guó)外大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和啟示[J].中國(guó)青年研究，2003（03）.

[5] 楊寶玲，吳敏，國(guó)外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)及啟示[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2011（08）.

【作者簡(jiǎn)介】

何建芬（1982-）女，廣東韶關(guān)人，廣州工商學(xué)院講師，碩士，研究方向：思想政治教育教學(xué)理論.

課題負(fù)責(zé)人：何建芬，參與人：盤浩