初中德育主體性問題研究

陳啟洪

【摘要】從理論關聯的角度來看，注重學生的主體性是提高初中德育實效性的基石。但從實然的角度來看，當前初中德育主體性發揮面臨著一系列的障礙。基于此，要增強初中德育主體性的策略，必須樹立以學生為本的德育理念、明確合理的德育目標、完善德育課程的設置。

【關鍵詞】初中 德育主體性 以學生為本

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）19-0215-01

一、主體性——提高初中德育實效性的基石

人的主體性，是指作為主體的人表現出的在活動中的功能特性，最能體現人的主體力量的本質。初中生的主體性是通過初中生進行自覺能動的活動來獲得的。人的德育主體性包括三個方面即人的能動性、自主性和創造性。能動性的本質在于初中生去選擇，這是初中德育主體性極為本質的一個特征。自主性即具有德育自主性的初中生可以自我控制和自我約束，它可以作為德育主體性的最核心的特征。創造性的內在本質是對現實德育的一種超越，是作為德育主體的初中生的突出表現，即德育主體不但在理論上，并且可以實踐上能動的把握客體。

伴隨著我國解放思想、與時俱進的理論創新，初中學生主體性問題成為教育界關注和研究的重要課題。弘揚學生的主體性是現代社會的主題，是時代發展對學校德育提出的新要求、新任務。德育是素質教育的核心，堅持以學生素質發展為本，就要突出學生的主體性。突出學生主體性，能夠使學生的主體性得到主動、積極的發展，以利于促進人的全面發展，這可以說是可喜的現象。但是并不意味著我們在實踐中就很好地把握了主體性問題。審視我們的教育實踐就可以發現，主體性問題并沒有很好地被把握，存在著明顯的主體性偏失問題。主體性理論研究的豐富性與其在實踐中的偏失問題形成了反差。要想提高德育的實效，我們必須重視德育中主體性偏失的問題，否則就會導致德育工作不能達到預期的目的。從這個角度來看，注重學生的主體性可以說是提高初中德育實效性的基石。

二、多元困境——初中德育主體性發揮面臨的障礙

從應然的角度來看，要提高初中德育的實效性，必須注重發揮學校在德育過程中的主體性作用，但從實然的角度來看，目前初中德育主體性發揮還面臨著一系列障礙，而這些障礙正是當前我國初中道德教育過程中所面臨的問題。

（一）德育理念不符合以人為本的精神

初中德育是教師與初中生的互相作用的過程，但是就我國目前的實際情況來看，現在初中生的成長一般是孤獨的，德育的灌輸形式已經無法在深度上引起教師與初中生之間的互動，初中生在德育過程中所表現出來的狀況是普遍參與的比較少，在一般的德育活動中，初中生常常是被動的，這其實造成了初中生不喜歡德育的結果，初中生面對現今的社會，他們必須學會自控，這是因為我們根本做不到完全讓初中生成長在溫室當中，并且完全不受到社會的不良誘惑，所以這就需要培養初中生的德育主體性。

（二）德育目標脫離初中生的生活實際

現行的德育體系，往往沒有充分考慮初中生的心理狀態，也未能將社會主義初級階段的德育要求融入到與初中生所適應的接受水平，從而制定出了一部分可能有點脫離現實的道德標準。這樣的德育思想試圖以黨員的標準來要求初中生，并且將培養社會主義接班人作為初中德育建設的基本原則，這樣的德育目標忽視了德育建設的目標是培養擁有健全人格的公民，也遠遠超出了初中生的能力，所以取得的德育效果也不會很好。

（三）德育課程內容陳舊

初中生不僅在學校中接受道德熏陶，更重要的是初中生是活在豐富多彩的現實生活中的，然而我國初中德育大綱反映了黨和國家的政策；同時初中德育目標相對缺乏遞進性，一定程度上忽視了初中生德育培養過程中的規律性，從而導致德育課程內容的空泛化，德育目標的實現程度不夠理想。目前大部分初中都突出與正規德育課程相關的德育培養，如“行為規范教育”、“安全教育”等，而對非正規德育課程特別是社會實踐活動中的德育培養則不盡如人意。

三、策略選擇——增強初中德育主體性的策略

（一）樹立以學生為本的德育理念

德育是成就初中生道德性質的教育，成就初中生美好生活的教育。 “以人為本”是社會的發展對德育提出的新要求，并且德育的人性化目標也要求德育要踐行“以學生為本”的理念。以學生為本不僅僅是一種思維方式，還是對人的主體地位的充分尊重，它要求我們的德育實踐活動更重要的是要符合初中生人性發展的需要，而不僅僅是符合德育的規律和富于創造性。德育要想真正實現“以人為本”，就要樹立“德育人文精神”的德育理念。德育的以學生為本的本質是指在德育過程中要以人文主義的精神和態度去對待初中生。德育活動的目的應該是尊重和關注初中生的精神世界。德育本應充滿著對初中生個性的尊重。德育教育具有很強的人文精神，其深刻性和具體性體現在初中生的德育主體性上。

（二）明確合理的德育目標

德育目標應當是個體價值和社會價值的辯證的統一。長期以來，我國德育領域一直存在長久的爭論，特別是對于社會與個人關系的認識。這些爭論都有一定的合理性，但它又是片面的，因為它們把社會與個人完全的對立起來。事實上，德育不僅僅是滿足個體的需要或社會的需要，而是兩者兼有。我們在確定德育目標時，要充分體現個體價值與社會價值的辯證統一。即要做到：一方面，我們制定的德育目標要滿足社會的需要是以初中生的培養為中介的，如果沒有初中生的完善的發展，德育就不能實現滿足社會發展需要的目的。總而言之，德育要重視初中生內在人格的培養；同時還要兼顧社會發展的需要，把二者結合起來，在促進初中生的德育主體性發展的同時促進社會的發展。

（三）完善德育課程的設置

德育課程要遵守以下原則：第一，德育課程的開放性原則。德育的課程內容不應該是近似封閉的教條，而應該是一種開放的道德體系。德育課程不是固守一種理論，而應該是豐富的，所以德育課程需要進行開拓創新。第二，德育課程的生活性原則。德育課程需要關注初中生的生活，教育初中生保護自己和品味生活。所以新時代德育課程要努力使得德育理論知識與現實生活相結合；采用非常靈活的德育教學策略，引導初中生在典型德育案例分析中展示自己的觀點；多進行德育實踐活動，豐富德育的教學內容；鼓勵初中生合作研究、主動的提出疑問并進行探究。第三，引導正確地德育價值觀原則。這是幫助初中生成功與社會接軌，積極適應社會和實現個人價值的有效途徑。

參考文獻：

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