小學(xué)課堂閱讀教學(xué)中的“對(duì)話狀態(tài)”研究

陳雪琴

【摘要】課堂對(duì)話就是師生之間以平等、自由的方式，進(jìn)行相互交流，共同探討問題，達(dá)到分享知識(shí)，創(chuàng)生知識(shí)的一種學(xué)習(xí)模式。這種課堂對(duì)話模式最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，過程體驗(yàn)以及自主學(xué)習(xí)的能力。這實(shí)質(zhì)上是一種“學(xué)生表現(xiàn)說”，一個(gè)學(xué)生是否真正的投入到學(xué)習(xí)中，是否在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂，唯有學(xué)生內(nèi)心深處真正流露出的聲音才是其學(xué)習(xí)成敗的真實(shí)依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】課堂 閱讀教學(xué) 課堂對(duì)話 個(gè)性

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）19-0189-02

長(zhǎng)期以來，我們的小學(xué)語文閱讀教學(xué)是單向的教師“獨(dú)白灌輸式”教學(xué)，但是這種閱讀教學(xué)已不適應(yīng)現(xiàn)代語文課堂教學(xué)的價(jià)值取向了，而是走向了一種生動(dòng)活潑的“對(duì)話式”教學(xué)，這種教學(xué)模式有其獨(dú)特的特征，對(duì)教師的素質(zhì)要求也比較高。閱讀教學(xué)中倡導(dǎo)課堂對(duì)話，不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且有利于學(xué)生在閱讀文本的學(xué)習(xí)中情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生閱讀水平的提高。所以說開展語文閱讀教學(xué)中的課堂對(duì)話研究是非常有必要的。

由于科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，全球化時(shí)代的迅速到來，“對(duì)話”成為我們21世紀(jì)人類社會(huì)的一個(gè)熱門詞匯，成為了現(xiàn)代人的生存方式，思維方式和行為方式。在現(xiàn)代社會(huì)的方方面面，乃至各個(gè)領(lǐng)域都離不開對(duì)話，通過對(duì)話我們實(shí)現(xiàn)自己與他人，他人與他人之間的共生共長(zhǎng)。“對(duì)話”所倡導(dǎo)的平等信任，參與分享，融合創(chuàng)生，已經(jīng)成為人們追求的一種狀態(tài)，成為一種時(shí)代精神。既然“對(duì)話”已變成了時(shí)代精神的象征，那么從小培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)就應(yīng)該從小學(xué)生的課堂教學(xué)活動(dòng)開始。

課堂對(duì)話就是師生之間以平等、自由的方式，進(jìn)行相互交流，共同探討問題，達(dá)到分享知識(shí)，創(chuàng)生知識(shí)的一種學(xué)習(xí)模式。這種課堂對(duì)話模式最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，過程體驗(yàn)以及自主學(xué)習(xí)的能力。這實(shí)質(zhì)上是一種“學(xué)生表現(xiàn)說”，一個(gè)學(xué)生是否真正的投入到學(xué)習(xí)中，是否在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂，唯有學(xué)生內(nèi)心深處真正流露出的聲音才是其學(xué)習(xí)成敗的真實(shí)依據(jù)。雖然通過對(duì)話，也許我們得不到什么固定的結(jié)論，但卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放、主體性的凸顯、創(chuàng)造性的釋放，這才是我們語文教學(xué)的真諦。

而課堂對(duì)話的這種學(xué)習(xí)模式在語文閱讀教學(xué)中體現(xiàn)的淋漓盡致，閱讀教學(xué)就應(yīng)該在對(duì)話中生成，在對(duì)話中發(fā)展，在對(duì)話中創(chuàng)造，在對(duì)話中激起學(xué)生表達(dá)的欲望，學(xué)習(xí)的情趣。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》倡導(dǎo)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”小學(xué)語文閱讀教學(xué)的課堂對(duì)話式教學(xué)是新課標(biāo)指導(dǎo)下小學(xué)語文閱讀教學(xué)追求的一種教學(xué)方式。小學(xué)語文課堂對(duì)話式閱讀教學(xué)是指：處于平等地位的師生、以文本為中介，精神敞開而相互依存、相互對(duì)話與接納，使師生雙方思維碰撞、心靈交融、心智啟迪、人格建構(gòu)為目的的教學(xué)形態(tài)。課堂對(duì)話式教學(xué)是走向語文閱讀教學(xué)的通行證，因?yàn)檎n堂是不確定的，學(xué)生的思維也是多元的，學(xué)生對(duì)閱讀的文本本身因各自體驗(yàn)不同，也會(huì)有仁者見仁，智者見智的看法。老師通過課堂對(duì)話式教學(xué)，尊重學(xué)生對(duì)文本本身的獨(dú)特體驗(yàn)，這樣才能煥發(fā)出有生命力的課堂。在一問一答的相互交流之中，相互對(duì)話之中使學(xué)生與文本，學(xué)生與老師產(chǎn)生靈魂的共鳴。

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中課堂對(duì)話教學(xué)模式具有的特征是：首先，平等的師生關(guān)系。對(duì)話就意味著雙方相互平等，沒有平等這一中介“對(duì)話”就無法進(jìn)行。教師與學(xué)生有人格的平等，尊重學(xué)生，給予學(xué)生表達(dá)自己的感悟，體驗(yàn)和批判的權(quán)利，即學(xué)生與學(xué)生之間對(duì)閱讀文本解讀的參與權(quán)平等，每個(gè)學(xué)生都是課堂的主人，都應(yīng)該在這種平等的關(guān)系中開展對(duì)話溝通。其次，民主的教學(xué)氛圍。課堂對(duì)話需要民主的課堂氛圍，有了寬松民主的環(huán)境，學(xué)生才敢于開口說話，假如教師手拿教鞭，居高臨下是很難開展真誠(chéng)的平等對(duì)話的，所以說讓學(xué)生心理上放松，思維的火花才能源源不斷的迸發(fā)出來，對(duì)話式的教學(xué)才有效。再次，互動(dòng)的師生行為。在閱讀教學(xué)中的課堂對(duì)話模式中，師生的行為不是傳統(tǒng)的教師講，學(xué)生聽，教師念，學(xué)生記的模式，而是需要教師走下講臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行語言互動(dòng)，手勢(shì)互動(dòng)，眼神互動(dòng)，相互在對(duì)話中體驗(yàn)文本給我們流露出的信息，從而對(duì)文本真實(shí)的內(nèi)含進(jìn)行解讀。最后，開放的教學(xué)內(nèi)容。閱讀課的教學(xué)內(nèi)容本身就具有開放性，再加上閱讀文本本身以及閱讀文本之外都有可供對(duì)話的話題，可見教學(xué)內(nèi)容是非常豐富開放的，既有文本中的又有文本外的；既有現(xiàn)實(shí)生活中的又有過去經(jīng)驗(yàn)中的；既有真實(shí)的又有虛幻的；既有正確的又有謬誤的。所以教學(xué)內(nèi)容可供師生進(jìn)行多重對(duì)話。

在這樣的課堂對(duì)話教學(xué)模式中對(duì)老師的要求是十分嚴(yán)格的，首先，老師要有激情，要能帶動(dòng)起全班學(xué)生表達(dá)內(nèi)心感受的欲望，要讓老師那種激昂的情緒感染學(xué)生，讓學(xué)生在老師的感染帶領(lǐng)下學(xué)會(huì)與老師對(duì)話。其次，老師對(duì)對(duì)話的問題要層層深入，不斷激發(fā)學(xué)生去剖析文本的真實(shí)含義，解讀文本最本質(zhì)的真諦。再次，老師要具有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)的眼光，因?yàn)檎n堂閱讀式對(duì)話教學(xué)是開放的，其教學(xué)效果在總體上是可預(yù)見的，但是在每個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)上也會(huì)不經(jīng)意間產(chǎn)生潛在的效果，往往這樣的效果會(huì)產(chǎn)生各種意想不到的收獲，老師要善于抓住這樣的教學(xué)細(xì)節(jié)，可能對(duì)學(xué)生思維能力，精神狀態(tài)，創(chuàng)造水平等都會(huì)有幫助。最后，老師要留給學(xué)生想象的空間，對(duì)話沒有窮盡，交流沒有界限，關(guān)鍵是讓學(xué)生體會(huì)到對(duì)話式教學(xué)能帶給他們什么，并不是知識(shí)的多少，而是要學(xué)會(huì)在對(duì)話中進(jìn)行閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生的情感豐富起來，發(fā)展學(xué)生閱讀的能力和表達(dá)能力。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，語文閱讀教學(xué)的對(duì)話模式?jīng)]有真正建立起來，最關(guān)鍵的原因就是作為學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，他們自身的主體性沒有被激活，表現(xiàn)為學(xué)生沒有真正進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有真心實(shí)意的與老師對(duì)話，他們游離與課堂，游離與閱讀文本之外，注意力不集中，課堂氣氛沉悶，老師牽著學(xué)生的鼻子走，生拉硬拽，學(xué)生根本就沒有“活”在閱讀文本所描述的情境中，試想在這樣的狀態(tài)下讓學(xué)生與老師有“對(duì)話”的欲望那簡(jiǎn)直是天方夜譚，因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生的話語權(quán)已經(jīng)被冷落，所以說要想在閱讀教學(xué)中的“對(duì)話狀態(tài)”能夠活躍的進(jìn)行，一定要突出學(xué)生的主體地位。所以具體提出閱讀教學(xué)中課堂對(duì)話的策略對(duì)提高小學(xué)生閱讀水平是非常有必要的。

首先，老師要善于創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境 。閱讀教學(xué)是對(duì)話的過程，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話情境，讓學(xué)生積極參與。激發(fā)他們對(duì)話的欲望和熱情。曾經(jīng)看過特級(jí)教師竇桂梅老師講《秋天的懷念》一文，整節(jié)課老師都在與學(xué)生對(duì)話，老師在引，學(xué)生在體會(huì)，好像老師與學(xué)生都活在文本中一樣，老師把學(xué)生當(dāng)做活生生的傾述對(duì)象，不斷地用自己的感情來渲染帶動(dòng)學(xué)生，充分的尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)。此時(shí)學(xué)生感覺到了課堂是他們的，他們是課堂唯一的主人，他們的情感與老師的情感在碰撞，與文本中作者在交流，學(xué)生首先在感情上有了體驗(yàn)，有了想說話的欲望，這樣學(xué)生就會(huì)與老師與閱讀文本融為一體，三者進(jìn)行不斷地對(duì)話，不斷的體驗(yàn)，這樣的課堂才是閱讀教學(xué)應(yīng)有的狀態(tài)。

其次，老師要建立真誠(chéng)、平等的對(duì)話環(huán)境。“對(duì)話教學(xué)，是指師生基于互相尊重、信任和平等立場(chǎng)，通過言談和傾聽而進(jìn)行雙向溝通，共同學(xué)習(xí)的方式。各方內(nèi)心世界的敞開是對(duì)對(duì)方真誠(chéng)的傾聽和接納，在相互接受與傾吐的過程中實(shí)現(xiàn)精神的相遇相通。”教師擁有真誠(chéng)、平等的對(duì)話意向是激活學(xué)生對(duì)話期盼的重要前提。學(xué)生是否有對(duì)話的愿望，能否積極地參與對(duì)話，關(guān)鍵在于教師的態(tài)度。在教學(xué)中，教師要意識(shí)到學(xué)生是有感情、有思想的活生生的生命個(gè)體，他們都有對(duì)話的期盼，有傾訴的愿望。教師應(yīng)懂得傾聽，為尊重他們而傾聽，為體諒他們而傾聽，走近他們。只有建立真誠(chéng)、平等的對(duì)話環(huán)境，學(xué)生才敢暢所欲言，智慧的源泉才會(huì)充分噴涌。

最后，教師掌握一些善于引導(dǎo)“對(duì)話教學(xué)“的技巧 。（1）“頭腦風(fēng)暴法”。在對(duì)話互動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)暫緩判斷，在一定的時(shí)間內(nèi)要讓盡可能多的觀點(diǎn)呈現(xiàn)出來，就像“風(fēng)暴”刮過大腦一樣，這樣就能激活對(duì)話年者的思維。（2）教師應(yīng)該與學(xué)生一起討論，研究有爭(zhēng)議的問題。在處理爭(zhēng)議時(shí)，教師應(yīng)持中立原則，使課堂成為學(xué)生論壇。（3）探究有爭(zhēng)議的問題主要方法是討論，而不是灌輸式的講授，教師應(yīng)尊重參與者的不同觀點(diǎn)，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方式，對(duì)話代表了一種先進(jìn)的教學(xué)理念。新型的師生關(guān)系和有效的教學(xué)策略。它“以人為本”，必將給“萬馬齊暗”的語文課堂注入勃勃生機(jī)。

總之，現(xiàn)代社會(huì)的日益發(fā)展，使的對(duì)話不僅是人們達(dá)成各種目的的一種手段和策略，也是人們追求的一種生活狀態(tài)，從小在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)，對(duì)話能力是有巨大的教育價(jià)值的，讓閱讀教學(xué)與課堂對(duì)話聯(lián)姻，生成一種全新的閱讀教學(xué)對(duì)話模式觀是我們小學(xué)語文今后的必然選擇。

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