“至于園可無憾矣”探析

徐潤乾

“瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣”是蘇教版《語文》七年級下冊《于園》末尾的一個句子。“至于園可無憾矣”這個句子，教參上是這樣翻譯的：“這樣的假山石安置于園之中就不會使人不滿意了。”（《語文教學參考書》，七年級下冊，第194頁，江蘇教育出版社，2012年12月第8版）然而，教學時，學生卻提出了異議：“至”是“到達”的意思；“無”通“毋”，是“沒有”的意思；“憾”是“遺憾”的意思。這個句子直譯出來是“到了于園就沒有什么可遺憾的了”，教參為什么要把主語確定為“這樣的假山石”呢？

我肯定了學生敢于質疑的精神，同時生出這樣的疑惑：這句話無論是單獨翻譯，還是放在整個句子中來分析，學生的質疑都在理。為什么教參這樣翻譯呢？是編者譯錯了，還是另有原因？我反復閱讀教材，但難以找到令人信服的理由，于是從張岱的《陶庵夢憶》中查到了這篇文章的原文。原著中這一句是，“瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無憾矣。”看到原文，心里的疑惑頓然消失。原來，作者是用懷胎（即原文中的“胎”）、孕育（即原文中的“娠”）、生孩子（即原文中的“男女”）打比方，形象地寫出了于園主人建造假山的幾個步驟。從這個意義上說，“至于園可無憾矣”就不是說主人公的游覽，而是說假山石的價值和命運——將它們放置在園林之中，才是它們“無憾”的歸宿。此時“于園”應理解為“在園林之中”，即“于”作介詞。

這樣翻譯，把這句話在全文結構和主題方面的作用都體現出來了。從結構來看，這句話照應了前文集中描寫的于園“奇在磊石”的內容。于園的奇特之處在假山，它們構成了于園最大的特色和亮點。假山奇在哪里？一是以“實”奇。用石塊壘成兩丈高的石坡，上植松，沿坡栽植花草，密密匝匝，人不能夠上去。二是以“空”奇。“奇峰絕壑”堆砌在后面廳堂旁的大池塘里，池水在其四周，上面是天空，水面的荷花更襯托出假山之“空”。三是“以幽陰深邃奇”。臥房欄桿外，有一條盤旋而下的溝壑，形狀像螺螄回旋形貝殼。于園里的石頭來自于荒野，本是無生命之物，但到了于園之后，它們卻集如此之多的“奇”于一身，具有了生命的活力（原文用懷胎分娩的比喻手法來寫，更有利于體現出這種活力）。于這些石頭而言，能到于園是它們的幸運，它們自然“可無憾矣”。從主題來看，這句話包含著對具有高超藝術構思的園林主人于五和為建造于園而付出心血的那些能工巧匠的贊美，如果不把這幾句話刪掉，這種贊美更自然，更真切。

不知為什么，現在的蘇教版教材刪去了中間這一串形象化的比喻。這樣一刪減，學生出現上述翻譯錯誤不僅順理成章，而且感覺學生的理解更符合邏輯。避免這種錯誤的最好辦法是，尊重原創。這樣處理，既有利于降低教學難度，又有利于學生準確地理解原文內容，把握作者的寫作意圖。

（作者單位：竹溪縣實驗初級中學）

責任編輯 姜楚華