阿奇舒勒對技術(shù)創(chuàng)造思考的轉(zhuǎn)向與突破

李大鵬, 羅玲玲

(1.東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 遼寧 沈陽　110189; 2.沈陽理工大學(xué) 研究生學(xué)院, 遼寧 沈陽　110159)

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阿奇舒勒對技術(shù)創(chuàng)造思考的轉(zhuǎn)向與突破

李大鵬1,2, 羅玲玲1

(1.東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 遼寧 沈陽110189; 2.沈陽理工大學(xué) 研究生學(xué)院, 遼寧 沈陽110159)

摘要:俄羅斯創(chuàng)造學(xué)家阿奇舒勒在完成經(jīng)典TRIZ構(gòu)建后開始專注于創(chuàng)造性人格發(fā)展理論研究,實(shí)現(xiàn)了從技術(shù)發(fā)明方法開發(fā)到創(chuàng)造主體研究的重要轉(zhuǎn)向。創(chuàng)造性人格發(fā)展理論主要包括創(chuàng)造性個(gè)體素質(zhì)、創(chuàng)造性個(gè)體人生策略和理想的創(chuàng)造策略大綱三部分內(nèi)容。該理論在研究領(lǐng)域、對象和視野三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了突破,開辟了指向?qū)嵺`操作性的創(chuàng)造性人格研究新方法;但與創(chuàng)造心理學(xué)的人格研究相比,該理論仍存在理論繼承性較差、人格培養(yǎng)體系缺少理論提升的不足,其嘗試以技術(shù)實(shí)踐的方法解決人生實(shí)踐也存在局限。

關(guān)鍵詞:阿奇舒勒; 創(chuàng)造性人格; 創(chuàng)造素質(zhì); 人生策略; 創(chuàng)造策略

被譽(yù)為“TRIZ之父”的俄羅斯著名創(chuàng)造學(xué)家根里奇·斯拉維奇·阿奇舒勒(Г.С.Альтшуллер,1926—1998)因創(chuàng)建了經(jīng)典TRIZ①而被世人所熟知。但他并沒有滿足于經(jīng)典TRIZ所取得的成功,在此后的研究中開始更多地關(guān)注“創(chuàng)造主體”對“技術(shù)創(chuàng)造”的影響,實(shí)現(xiàn)了自身創(chuàng)造學(xué)研究上的一次重要轉(zhuǎn)向和突破,創(chuàng)建了“創(chuàng)造性人格發(fā)展理論” (Теория Развития Творческой Личности,簡稱ТРТЛ)。然而阿奇舒勒后期的這一重要學(xué)術(shù)成果一直被人們所忽視。針對這一研究空白,筆者希望通過解讀相關(guān)理論原著和評(píng)述創(chuàng)造性人格發(fā)展理論,向人們展示阿奇舒勒對技術(shù)創(chuàng)造思考的這一重要轉(zhuǎn)向和突破。……