米瑤
自學考試作為全日制統(tǒng)招普通高等教育中必不可少的補充,以及培養(yǎng)面向當今社會發(fā)展需要的綜合性人才的重要方式,隨著時代的發(fā)展,尤其是終身教育理念的提出,更是為自學考試的改革發(fā)展提出了指向。終身教育理念與自學考試之間并不是井水不犯河水的狀態(tài),而是具有極高契合度。要想正確理解兩者之間的關(guān)系,則必須從自學考試自身的內(nèi)涵和功能角度予以分析。
一、 高等教育自學考試及其基本功能
1. 高等教育自學考試制度的內(nèi)涵
在我國的漢語辭典當中,關(guān)于制度的有關(guān)解釋有多個,其中最基本的解釋是認為其是一種要求全體社會成員按照一定程序并且共同遵守的行動準則或者是規(guī)程,例如工作制度、法律制度等等。由此可知,所謂教育制度就是指在一個國家內(nèi)部由各級各類依法建立的合法教育機構(gòu)與組織所構(gòu)建的總體以及為保障該整體的正常運轉(zhuǎn)所需的各種準則、規(guī)程的集合體。自學考試可以視為我國高等教育整體構(gòu)架中不可或缺的組成部分之一,自學考試主要由三種形式組成,分別為社會助學、自主學習以及國家所組織的統(tǒng)一測試。通常來說,凡是我國的社會公民,只要擁有接受教育的追求,那么不受年齡、性別、種族、民族以及現(xiàn)有受教育程度的束縛,都可以按照國家統(tǒng)一制定并頒布的自學考試相關(guān)課程的教學大綱以及相應專業(yè)教育的考試計劃選擇適合自己發(fā)展的學習類別、方法與內(nèi)容。
為培養(yǎng)適應當今社會發(fā)展的綜合性人才的要求,國家還規(guī)定了已經(jīng)取得國家承認的教育系統(tǒng)中的研究生、本??粕认嚓P(guān)人員在加入自考隊伍的時候,可以依照國家的有關(guān)規(guī)定將某些課程納入免于考試的范圍之內(nèi) 。要想獲得相應專業(yè)的畢業(yè)證書,得到國家承認的學歷,自考考生們則需要按照相關(guān)規(guī)定完成本專業(yè)考試培養(yǎng)計劃當中所規(guī)定的應考課程,同時還要考取相應合格的成績,得到與其相匹配的相應學分,并且還要對完畢業(yè)論文(設計)及有關(guān)專業(yè)所特殊要求的其他實踐性環(huán)節(jié)予以完成,經(jīng)有關(guān)部門對其思想品德予以鑒定合格者才可。
2.高等教育自學考試的基本功能
社會以及經(jīng)濟制度的變革促進了社會人才培養(yǎng)與人才選拔要求和方式的轉(zhuǎn)變,因此自學考試的產(chǎn)生和發(fā)展均是遵循客觀規(guī)律而逐步形成的現(xiàn)實社會需求的產(chǎn)物。
首先,高等教育自學考試對于我國高等教育有著重要的優(yōu)化功能。自學考試的出現(xiàn),改變了以往我國傳統(tǒng)學校教育的單一教學形式,實現(xiàn)了專業(yè)結(jié)構(gòu)與層次設計的合理性,促使我國的高等教育能夠更加適應當今社會中的需求的不斷變化,進一步提升我國高等教育的整體“性能”。
其次,高等教育自學考試為有理想和有目標的我國公民接受高等教育提供了可能性,并且對我國高等教育的規(guī)?;鸬搅瞬豢珊鲆暤耐苿幼饔?。對于發(fā)展中的中國來說,教育資源是非常珍貴的,這一點體現(xiàn)在高等教育上來說則更顯得尤其特殊,自學考試的出現(xiàn),為那些未能夠參加高考的社會群眾提供了一個全新的接受高等教育的途徑,為更多的人打開了知識的大門,不僅有效地提升了全民的綜合素質(zhì),更是受到了廣大人民群眾的高度認可。
再次,高等教育自學考試對于建設我國所倡導的和諧社會以及針對社會的發(fā)展做出了不可忽視的推動作用。自學考試為大量的在職人員提供了一個接受繼續(xù)教育的良好平臺, 提高了相關(guān)人員的專業(yè)素養(yǎng)與管理水平。同時也使得我國的廣大青年重新返回學習當中,接受高等教育的熏陶和培養(yǎng),有效地緩解了我國高考激烈的競爭對于青年人所造成的升學和擇業(yè)壓力,從客觀上來說有效地保障了我國當今社會的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。
最后,高等教育自學考試是我國終身教育體系中必不可少的重要組成部分。自學考試的參加范圍極其廣泛,沒有職業(yè)和地域的限制,同時在報名參加考試的自學考試考生而言也沒有年齡上的嚴格而特殊的要求。自學考試為不同屬性的社會人群提供了以證書教育和學歷教育為核心的包括課程學習等多種方式的受教育機會,正在逐漸成為我國終身教育的一種重要的載體。
二、 終身教育的基本內(nèi)涵及價值
1.終身教育的基本內(nèi)涵
終身教育相對于其他教育類型來說主要是以時間的角度來進行的一種類型劃分,由此可知所謂終身教育指的是“全體社會成員所接受教育的時間長度中所體現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢?!盵4]在全球一體化這個大背景下以及其對教育所提出的要求,使得教育不再局限于學校教育這一部分,而是將其擴展至生命的全過程,并使之成為了全球教育改革發(fā)展的一個重要的目標或方向。終身教育體系自身所具備的和突出體現(xiàn)出來的開放性的特點,其重要的發(fā)展目標是要實現(xiàn)受教育群的最大化、公平化以及長期化。終身教育沒有學歷和國籍的限制,完全面對社會成員開放,使人們能夠隨時隨地地享受學習資源,平等地享有受教育的機會,其貫穿于人一生學習的全過程,而不僅僅只是在學校教育時期才能夠得到學習的機會。學習形式的多樣化、學員的社會化以及學習方式的業(yè)余化為主是終身教育就外在所表現(xiàn)出來的形式。
2.終身教育的重要價值
(1) 終身教育促進了我國高等教育制度的發(fā)展。首先,終身教育對繼續(xù)教育制度起到了發(fā)展和積極推動的作用。繼續(xù)教育是我國終身教育體系的一個外在表現(xiàn)形式。自學考試為我國的高學歷人員以及在職人員的繼續(xù)深造和學習提供了良好的條件,通過進一步促進繼續(xù)教育的發(fā)展是我國終身教育視野下自學考試得以全民化、大眾化以及普及化發(fā)展的重要使命。大量的社會實踐證明,終身教育已經(jīng)成為我國高等教育制度進行改革的一次重大的嘗試和改革的最佳發(fā)展路徑。
其次,終身教育對我國高等教育的開展模式有著積極而又有效的推動作用。終身教育視野下的自考是一種以國家相關(guān)機構(gòu)組織考試、社會力量進行助學以及主要依靠個人自學相結(jié)合的多方位教育模式,相比于傳統(tǒng)的在學校內(nèi)從事教育的單一模式而言,終身教育視野下的自考模式整合了多種教學資源,同時由國家實施的相關(guān)考試則起到了一定的主導作用,在自考的整個過程中,測試不僅可以對個人私下所從事的自學效果進行測量,更為重要的是其還具備作為宏觀集合概念的作用。
最后,終身教育的發(fā)展深化了我國在高等教育的招生和就業(yè)機制方面的進一步深化與改革。全面到來的知識經(jīng)濟時代以及我國市場經(jīng)濟體制的確立和成熟,更多的人認識到了學習的重要意義,接受更好的教育實現(xiàn)個人的全面發(fā)展已經(jīng)成為社會群眾的共同愿望。隨著當代青年人對這種作用的認同感增強,他們極其渴望通過獲得高等教育來改變自己的社會地位。終身教育視野下的自學考試不需要制定招生計劃,可以吸納大量渴求接受高等教育的人參與其中,時至今日已經(jīng)成為我國實現(xiàn)高等教育改革的一個重要的新領(lǐng)地。
(2)自學考試能夠促使高等教育民主化以及終身教育觀念的形成。自學考試對于我國高等教育的民主化和終身教育觀念在整體社會中的樹立起到了關(guān)鍵性的推動意義。自學考試從其自身所蘊含的屬性來看首先具有終身性的特征。自學考試制度產(chǎn)生伊始,就始終站在終身教育以及繼續(xù)教育的視角,以人的全面發(fā)展為目標,力爭進一步提升我國社會群眾的整體科學文化以及思想道德水平。其次,自學考試相比較其他教育模式而言其受眾群具有全民性的特點。只要一個人有學習的意愿,那么就可以行使自身參與學習的權(quán)力。最后,自學考試就其考試形式上所體現(xiàn)出來的則有著民主性的特點。教育民主體現(xiàn)的是教育的公平性與普及性,自學考試的教育對象是全社會的公民,沒有門檻的限制,體現(xiàn)出完全的教育平等,是一種科學而民主的教育模式。自學考試使我國公民在接受高等教育方面的權(quán)利由紙質(zhì)的法律上的“口號”似的規(guī)定切實的變成了實實在在的可以享受的權(quán)力,進而使得我國高等教育在其民主化前進道路方面開辟了新的路徑。
(3)終身教育為我國人才的培養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展開辟了全新的渠道。隨著世界經(jīng)濟一體化的進一步深入,我國的社會、經(jīng)濟、文化等眾多方面的發(fā)展都迎來了全新的機遇和挑戰(zhàn)。我國的社會建設對于人才提出了更高的要求,而終身教育則適時地為我國的社會發(fā)展所需要的人才培養(yǎng)開辟了全新的渠道,培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才投入到具體的社會實踐當中,有效地促進了我國社會的改革與發(fā)展。除此之外,人的全面發(fā)展視閾下的終身教育對于社會各領(lǐng)域的建設者和從業(yè)者的個人發(fā)展也起到了重要的促進作用。特別是對于在職人員的專業(yè)素質(zhì)提升則更為有效,對于專業(yè)化的系統(tǒng)教育來說,終身教育更具有針對性,進一步激發(fā)了廣大在職人員對于自身個人發(fā)展的熱情。終身教育對于整合社會青年群體也有著一定的作用,終身教育將社會待業(yè)青年吸納到自學考試中來,不僅解決了待業(yè)青年的學習問題,更促進了社會的穩(wěn)定,同時各種不同形式的社會助學的發(fā)展,也為參與學習的成員們提供了相較之前更多的就業(yè)機會,有效地舒緩了社會就業(yè)緊張的局面。
三、 高等教育自學考試與終身教育的契合
自學考試已經(jīng)成為了我國終身教育體系當中無可取代的組成部件,二者之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。盡管自學考試和終身教育兩者之間擁有不同的教育方式,然而從這兩者在學習的內(nèi)容以及形式方面來看,自學考試都是并將繼續(xù)成為終身教育的構(gòu)建以及學習思想的形成和發(fā)展的基礎(chǔ),同時其也是終身教育理念在社會實踐中的最好體現(xiàn)。自學考試對參加自學考試相關(guān)課程考試者最高年齡的限制外,由此可以看出來這體現(xiàn)出了明顯的終身教育思想和理念。自學考試開展系統(tǒng)的、有目的學習也打破了學校的束縛,也同樣體現(xiàn)了終身教育的開放性特點。自學考試本身所具備的開放性、公平性等特征,也為自學考試是終身教育和持續(xù)教育的重要形式和最佳形式之一而打下基礎(chǔ)。迄今為止,高等教育自學考試己經(jīng)成為我國終身教育視野下進一步滿足社會群眾急需學習需求的重要途徑,同時更成為了我國高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展過程中的一個全新的突破口。
首先是教育發(fā)展條件的契合。選擇何種方式實現(xiàn)終身教育體系的構(gòu)建,不僅與科學技術(shù)以及教育發(fā)展的客觀規(guī)律相關(guān),更與各個國家發(fā)展的不同歷史軌跡、當前國情等現(xiàn)實條件有著緊密的聯(lián)系??茖W技術(shù)與教育發(fā)展的客觀規(guī)律決定了各國建立終身教育體系整體發(fā)展趨勢,而各國的基本國情則又促使終身教育在各個國家的形成帶有著一定的自身特色。舉例來說,英國是一個具有悠久大學教育傳統(tǒng)的國家,英國所采用的產(chǎn)業(yè)大學和開放性大學則與其多年來的高等教育積淀有著密切的關(guān)聯(lián)。而在美國,由于其本身所體現(xiàn)的區(qū)域自治傳統(tǒng),則主要是以社區(qū)學院這種相對自治的方式來將教育與社會生活進行緊密的結(jié)合以及塑造學習化的社會。[9]我國的終身教育以及自學考試則均是以我國現(xiàn)有的條件以及社會的實情為起點,采用了“完善自學考試制度,形成社會化、開放式的教育網(wǎng)絡”來實現(xiàn)我國終身教育體系的構(gòu)建,這與發(fā)展中國家的教育發(fā)展條件以及社會現(xiàn)狀是基本吻合的,而我國在自學考試以及終身教育的發(fā)展方面,也與我國近千年的傳統(tǒng)科舉考試的歷史傳承有著一定的聯(lián)系。
其次是改革實踐目標的契合。從我國的教育改革角度來說,自學考試與終身教育都是我國教育改革實踐的寶貴成果,終身教育是一個人在一生中不斷接受教育、參與學習的過程,強調(diào)的是教育與社會實踐之間的聯(lián)系和相互作用,終身教育旨在在社會群眾需要得到知識補給的同時以最優(yōu)化的學習資源為人們提供高質(zhì)量的教育服務。盡管學校教育必不可少,然而學校教育只是我國整體教育的一個分支,不能壟斷全社會的整體教育。自考與終身教育這兩種不同的教育方式在我國的高等教育的發(fā)展和改革的過程中體現(xiàn)出了共同的目標,那就是促進人的全面發(fā)展,終身教育與自學考試這兩種制度都有著最大的開放性、多樣性等實踐特征,以方便滿足社會因發(fā)展需要而對社會成員提出的各類要求和適應社會成員因不同的追求而產(chǎn)生的各種教育需求。而自考也恰恰是在終身教育這一先進理念的引導下,充分地繼承了我國高等教育改革實踐中的優(yōu)秀成果和發(fā)展方法,創(chuàng)新性地提出了全面教育的理念,同時改變了中國傳統(tǒng)上沒有老師教授就無法自學的不足,在以個人利用空余時間自學為基礎(chǔ)的條件之上還輔之以社會方面的助學行為和國家有關(guān)機構(gòu)統(tǒng)一組織考試的方式,從而創(chuàng)造性的打造了一條便于學習者學有所成的全新的教育渠道。
由此可見,終身教育與自學考試存在著必然的契合,自學考試已經(jīng)成為實現(xiàn)終身教育的重要手段,而終身教育也同時是自學考試的重要目標,二者之間存在著相輔相成、相互促進的內(nèi)在聯(lián)系。自學考試與終身教育兩者均體現(xiàn)出了我國在高等教育領(lǐng)域改革指導方針中的人性化與優(yōu)越性,是對于我國高等教育事業(yè)的進一步豐富,而終身教育視野下的自學考試則會在我國未來的教育事業(yè)的發(fā)展中占據(jù)一個極為顯要的位置。
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