馬媛媛
摘 要:“普世價值”一詞具有悠久的發展歷程,它在中國的發展也經歷了一個起伏的過程。西方國家想把他們所謂的“自由、平等、公正”等觀念強加于世界人民,讓大家認同為普世價值,從而達到政治“西化”的目的。作為當代大學生我們應該認清普世價值的本質,用正確的態度對待普世價值。
關鍵詞:普世價值;含義;大學生;態度
一、普世價值的含義
普世價值,從字面意思上理解,就是普遍適用、放之四海而皆準的真理。它超越民族、種族、國界和信仰,是全人類共同擁有的價值觀,是衡量是非善惡最客觀、最公正的尺度。普世價值就是自由、平等、公正這些全世界都普遍認同的價值觀念,這也是西方一直所提倡的價值與觀念。西方國家想把它們的價值觀念強加于全世界,并說這是普世價值。但是事實并非如此,在歷史和道德領域不存在“普世價值”,我們再談“普世價值”是沒有根據、也站不住腳的。中國文明源遠流長,博大精深,有自身的發展規律和深厚的歷史淵源,不是可以隨意被遺棄和替代的。不存在凌駕于歷史和民族差別之上的道德原則和“永恒道德”,這個領域并不存在“普世價值”。價值觀與道德觀具有同一的一面,它們彼此相互貫通、相互制約,因而價值觀如同道德觀一樣也具有歷史性和階級性。歷史發展中不同階級的利益主體的價值訴求各不相同,以至相互對立。由此也可以得出結論,超歷史、超階級的“普世價值”是不存在的。
二、大學生應當如何對待“普世價值”思潮
(一)堅持社會主義核心價值觀,增強主流意識。
作為大學生的我們,首先要清醒的認識到“普世價值”思潮的本質,所謂“普世價值”就是西方的核心價值觀,它是有鮮明的立場和鮮明的利益集團取向;“普世價值”是西方進行文化滲透,進行意識形態滲透的一個最新的武器,它造成的后果就是讓人們產生一種顛倒心態,他們企圖將他們的核心思想強加到全世界人民的頭上,然后說這是一種普世價值,這是他們使用的一種文化滲透和政治手段。
黨的十八大提出了社會主義核心價值觀,在國家層面倡導富強、民主、文明、和諧;在社會層面倡導自由、平等、公正、法治;在個人層面倡導愛國、敬業、誠信、友善。作為大學生我們應該積極踐行社會主義核心價值觀,將社會主義核心價值觀作為自己的價值導向,堅持我們國家所提倡的“自由、平等、公正”等意識意識形態,不要被西方的普世價值迷惑了雙眼。習近平總書記在北大五四青年節講話中對我們青年大學生提出了“勤學、修德、明辨、篤實”的希冀 ,我們要下得苦功夫,求得真學問。大學時期,正是我們社會主義核心價觀的養成時期,我們要擦亮雙眼,保持清醒的頭腦,提高明辨是非的能力。在大學里努力夯實專業知識,博覽群書,用知識武裝大腦。我們應該清醒的認識到資本主義制度存在很多缺陷,將來必然會走向滅亡,社會主義制度終將代替社會主義制度。作為社會主義事業未來的接班人,我們應該堅定社會主義核心價值觀,為實現我們中華民族美麗的“中國夢”而不懈努力奮斗。
(二)運用馬克思主義唯物辯證法的觀點看問題
唯物辯證法要求我們要用辯證的眼光看問題,對于西方社會倡導的“普世價值”思潮,我們應該辯證的看待,西方的一些思想是有其先進性和優秀的地方。我們珍視與西方的關系,也愿意學習其一切長處,我們應該看到西方的一些思想具有先進性,但我們拒絕傲慢與偏見。但我們應該清醒的認識到,宣揚“普世價值”的典型輿論具有鮮明的政治指向性,對此要有清醒的認識。我們不應把“普世價值”當作時髦的用語,隨聲附和。我們對西方話語的態度既不是俯視,把西方話語看得一無是處,全盤否定,也不是仰視,把它奉為金科玉律,全盤接受,而應該是平視,用中國人“實事求是”的核心價值觀對其逐一加以審視,一部分要學習、一部分要借鑒、一部分要反詰、一部分要揚棄。中國是世界上唯一維系了數千年而沒有中斷的偉大文明、是一個擁有13億人口的超大型國家,其真正崛起必將是人類歷史上最具震撼力的事件。在這個歷史性的進程中,“失語”的不會是中國,而應該是“話語霸權主義”。
三、結論
“普世價值”起源很早,起源于西方的基督教思想,在中國的發展也經歷了一個跌延起伏的過程。西方企圖將他們所認同的“自由、平等、公正”說成是普世價值,但我們應該清楚的認識到普世價值的本質,超歷史、超階級的“普世價值”是不存在的。我們在道德領域談普世價值是不切實際的,因為每個國家國情、文化皆不相同,沒有正真意義上的“普世價值”。作為青年大學生,我們是祖國的未來與接班人,引領著社會思想,我們應該首先清楚的認識到“普世價值”思潮。堅持社會主義核心價值觀,增強主流意識。堅持我國在國家、社會、公民三個層面上所倡導的社會主義核心價值觀,謹遵習近平總書記在北大五四青年節上對我們青年大學生提出的“勤學、修德、明辨、篤實”的希冀。堅持用馬克思主義唯物辯證法的觀點看問題,提高自己的辨別能力,對于西方思想的優點,我們可以吸收借鑒,取其精華,同時我們也不能全盤接受,既不要仰視也不要俯視,應該平視。成為一個真正有氣節,精神獨立而又富有的民族。