個性化產(chǎn)品的開發(fā)與設計

楊正華

中國是世界文明古國之一，博大精深的中國文化形式、符號在世代傳承中不斷演化、再生。而文化的精髓也源遠流長，不斷得到繼承和升華。在現(xiàn)代，我們更要繼承和發(fā)揚我們的優(yōu)秀歷史文化，從中吸取更多的信息和靈感，在現(xiàn)在設計中得以充分的運用。中國傳統(tǒng)美學觀，能帶給當代平面設計師豐富的美學思想、多元的傳統(tǒng)文化，并能夠提供許多資料給予其新的啟發(fā)。繼承并發(fā)展一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，本身就是當代平面設計創(chuàng)新的前提。而脫出美學傳統(tǒng)的物化表現(xiàn)，將傳統(tǒng)美學的精神注入到設計師的頭腦之中并與現(xiàn)代意識相結合，就更是一種當代設計理念的創(chuàng)新。因此，了解中國傳統(tǒng)文化，研究中國傳統(tǒng)美學觀，結合當代實際，科學地吸收傳統(tǒng)，對中國當代平面設計師而言是尤為必要的。

“紅色年代”的創(chuàng)意思路就是以這樣的一個背景建立起來的品牌。通過“紅色”這一主題元素，進而開發(fā)包裝、書籍、唱片等個性化衍生產(chǎn)品，逐漸在消費者心中樹立“紅色年代”這樣一個創(chuàng)新型的品牌。在“紅色年代”品牌中由于引入“紅色”這一經(jīng)典概念，也使品牌自身的品位和價值得以提升。

一、“紅色年代”品牌創(chuàng)建的文化背景

進入21世紀以來，隨著中國的和平崛起和文化自覺，自尊，自信的增強，建立具有民族特性的有機設計體系的任務被提上了議事日程。然而從設計實踐來看，大多是把一些諸如中國結、剪紙、皮影、蠟染等符號引入設計畫面完事，即停留在表面的拼貼層次，致使中國的設計的展現(xiàn)僅僅注重傳統(tǒng)符號的添加，而缺少對傳統(tǒng)設計精髓深入挖掘進而開創(chuàng)性展現(xiàn)中國設計獨特神韻的大手筆。中國作為一個文明古國，有著深厚的文化基礎，其傳統(tǒng)文化源遠流長、千姿百態(tài)，它包括著中國傳統(tǒng)的自然觀和思維方式，其思想智慧和造物原則己成為中華民族燦爛文化中的重要組成部分，只有了解了中國的民族傳統(tǒng)藝術，尊重傳統(tǒng)結合傳統(tǒng)才能創(chuàng)造真正具有中國特色的設計觀。中國傳統(tǒng)吉祥符號是人類智慧的結晶。傳承與發(fā)揚它，把其精神元素融入現(xiàn)代企業(yè)形象設計之中，必定會使企業(yè)形象設計更具文化性與社會性。中國幾千年傳統(tǒng)吉祥圖案及紋樣經(jīng)逐步挖掘、變化和改造成為中國企業(yè)形象標志，有方勝、云紋、如意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國結等。這些紋樣內(nèi)涵豐富、意義深遠。

著名文化人類學家馬洛夫斯基說過：“在人類生活中。一切生命的需要已轉(zhuǎn)換為文化的需要，現(xiàn)代設計不再是簡單滿足物質(zhì)功能和精神需要，她有自身更豐富的文化內(nèi)涵?！痹谶@種大的歷史文化背景下，“紅色年代”品牌的創(chuàng)建已經(jīng)不自覺地擔負起神圣的使命。近年來，隨著“紅色旅游”的興起，一些紅色的革命老區(qū)對“紅色革命”的發(fā)展起到了至關重要的作用。這也使現(xiàn)在的人們對過去的那段“紅色”的歲月有了一個全新的認識。然而在這樣的條件下，我們作為設計人要做的就是給消費者樹立一個對“紅色”這個概念的正確認識，并加以引導。使之形成一種健康的價值認識。于是在這樣的歷史文化背景之下，創(chuàng)建了“紅色年代“這樣的餓一個品牌。內(nèi)容上以革命，勞動，運動的形式詮釋了那個激情澎湃的年代，這就是創(chuàng)建”紅色時代“這樣一個品牌的文化背景和原動力。

二、“紅色時代“系列產(chǎn)品的設計及推廣

從我國平面設計的現(xiàn)狀來看，千人一面的設計既讓人們感到審美疲勞，也使得設計界變得魚龍混雜。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和設計意識的日趨成熟，建設民族性藝術設計的呼聲開始不絕于耳。在設計思想不能滿足審美需要的情況下，平面設計師們采用了從歷史的元素中尋找靈感的方法。[4]中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，視覺語言也是獨樹一幟。中國傳統(tǒng)藝術的審美情趣是“不似之似”、“遷想妙得”、“外師造化，中得心源”。它不是拘泥于一時一地之見，而是致力于表達出作者的“意象”， 這種“寫意”的審美特征，超越了自然與現(xiàn)實的界限，打破了現(xiàn)實物體對人們自由想象和創(chuàng)造的禁錮，創(chuàng)造出一種現(xiàn)實世界并不存在的鮮活靈動的藝術真實。所謂藝術設計，其實就是人類有意識的、用藝術創(chuàng)造力所體現(xiàn)的造物活動。藝術作品是藝術創(chuàng)作的核心和中介，它是人們審美的必要對象，體現(xiàn)創(chuàng)作對主體對宇宙自然社會人生的藝術把握所達到的高度。近年來，這些中國特有的審美精神被再度挖掘，成為了激發(fā)現(xiàn)代平面設計創(chuàng)作靈感的不竭源泉。同時，許多傳統(tǒng)的視覺元素也在現(xiàn)代設計中被賦予了新的生命和價值。

基于上述現(xiàn)狀，便自創(chuàng)了“紅色年代”的這樣的系列個性化創(chuàng)新品牌。這一系列的產(chǎn)品的設計是由上世紀六七十年代的那些海報中衍生而來的。在這一系列的品牌中，最主要的要繼承了那個年代所特有的一種精神和內(nèi)涵。再用這種精神賦予這些品牌一種新的生命力和含義。

三、個性化產(chǎn)品的品牌形象和發(fā)展前景

在確立了“紅色年代”的品牌理念和品牌方向的同時，同樣也要確立品牌的形象。品牌的形象就像是一個路標，指引其前進的方向。從而使消費者認知和感受這個品牌所帶來的品牌效應，才可以使這個品牌的產(chǎn)品銷售和推廣出去。品牌形象的確立象征著品牌效應的開始，消費者可以通過該產(chǎn)品多次出現(xiàn)的產(chǎn)品主要標志和產(chǎn)品元素進行識別認知。“紅色年代”品牌形象確立后，可以逐漸應用到“紅色年代”品牌的視覺識別系統(tǒng)中，這樣也可以讓觀眾看到一個個性化的品牌形象。

每個時代的設計都有其獨有的特征，在當今個性化需求的背景下，開發(fā)設計相關產(chǎn)品，但仍需尋求其與傳統(tǒng)文化的交融點。中國傳統(tǒng)文化是有著幾千年的歷史，其博大精深。是我們今天設計人的根，也是祖先留給我們的一筆寶貴的財富。藝術的發(fā)展還有自身的規(guī)律。藝術只有在繼承本民族藝術遺產(chǎn)和借鑒其他民族藝術的基礎上才能創(chuàng)新前進。中國傳統(tǒng)文化，能帶給當代平面設計師豐富的美學思想、多元的傳統(tǒng)文化，并能夠提供許多資料給予其新的啟發(fā)。繼承并發(fā)展一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，本身就是當代平面設計創(chuàng)新的前提。而脫出美學傳統(tǒng)的物化表現(xiàn)，將傳統(tǒng)美學的精神注入到設計師的頭腦之中并與現(xiàn)代意識相結合，就更是一種當代設計理念的創(chuàng)新。因此，了解中國傳統(tǒng)文化，研究中國傳統(tǒng)美學觀，結合當代實際，科學地吸收傳統(tǒng)，對中國當代平面設計師而言是尤為必要的。在將來很長一段時間里，我們的設計發(fā)展依然還是要站在全球的文明發(fā)展的高度，充分利用文化大國的優(yōu)勢，對當代和未來的世界文明的發(fā)展有獨特的貢獻。

通過對“紅色年代”系列個性化產(chǎn)品的開發(fā)和設計。積累了許多對品牌的開發(fā)、設計、推廣的寶貴經(jīng)驗。逐漸的懂得了在一個品牌中注入個性化的理念，并融入自己對這種品牌的獨特的精神內(nèi)涵設計理念，懂得了如何賦予一個品牌新的生命力，這些是我受益匪淺的。雖然在此過程中必定會有一些不盡完美之處，但是我想通過自身不斷的創(chuàng)新和改進，一定會被絕大多數(shù)消費者所認可。