明代中朝書籍交流
——以朝鮮文人許筠為例

熊　琤

（浙江工商大學，浙江 杭州 310000）

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明代中朝書籍交流
——以朝鮮文人許筠為例

熊琤

（浙江工商大學，浙江 杭州 310000）

摘要：許筠是朝鮮王朝中期卓越的文學家、文學評論家和詩人，也是一位具有革新精神的思想家。他在擔任遠接使和使節(jié)期間， 與多位中國明朝文士結識，進行廣泛的文化交流、交換書籍并探知中國文壇動向。許筠在與明朝文人交流的過程中， 同時也積極宣傳朝鮮詩文， 特別是將自己與其姊蘭雪軒的詩文集介紹到中國， 為中朝兩國的文化交流做出了有益的貢獻。

關鍵詞：書籍交流；許筠；明朝；朝鮮

一、前言

古代中國的文化優(yōu)勢是明顯的， 周邦鄰國無不受漢文化的感染， 而在這些鄰國中， 接受漢文化最深的無疑是朝鮮。在朝鮮王朝時期， 由于明朝實行閉關鎖國的外交政策， 所謂朝貢使行就成了朝鮮接受中國文化的唯一窗口， 而中國典籍是朝鮮理解和接受中國文化的最重要的媒介。朝鮮王朝后期， 特別是17世紀士大夫們對收集中國書籍有著濃厚的興趣。赴中國的使臣們最重要的任務之一便是購買中國書籍。其中許筠作為朝鮮王朝中期卓越的文人和思想家，在明代中朝文化交流特別是書籍交流中發(fā)揮的作用是具有典型性。筆者想通過分析許筠積極收集中國書籍、親自編撰中朝詩文文集以及與明朝文人的交流來考察以其為中心的中朝間書籍交流情況。

二、許筠的漢籍收集

許筠一生熱衷于閱讀書籍，作為朝鮮朝中期著名的文學家與文學批評家， 又是先后以陳奏使、千秋使、陳奏副使訪明并三次擔任遠接使從事官的外交家， 這一特殊的身份， 使得他在朝明文學交流中具有十分重要的作用。且一生曾四度出使明朝， 每次都可謂“圖書滿篋行裝富”。（《出關作》），如其《閑情錄·凡例》中曾記1614年、1615 年（ 萬歷四十二年、四十三年， 光海君七年、八年）再使明朝曰：“甲寅、乙卯兩年， 因事再赴帝都， 斥家貨購得書籍凡四千余卷?！笨梢娖鋵κ占瘽h籍的狂熱。

許筠收集漢籍方法大體有三：一是作為遠接使在接待被派遣到朝鮮的明使的過程中與明朝的文士們進行交流時收集；二是作為使節(jié)派遣到中國時大量購置；三是通過譯官和漂流人收集。

（一）作為遠接使接待中國使臣。許筠一生中多次接待過中國使臣， 并與他們進行積極的交流。其中， 1606年接待明使朱之蕃不僅對許筠本人的思想方面產(chǎn)生巨大影響， 而且在中朝文化交流史上也具有極其重要的意義。朱之蕃為了通告皇帝長孫的誕生， 于1606 年3月至5月中旬滯留在朝鮮。許筠作為從事官， 在兩個多月的時間里負責接待陪伴明使朱之蕃一行。期間， 朱之蕃對朝鮮的詩書畫表現(xiàn)出濃厚興趣， 并且對許筠的博學加以贊賞， 以贈送書籍的方式表達了自己的欽佩之心。在許筠的《丙午記行》中提到，朱之蕃和許筠相互談論了有關中國和朝鮮文壇的諸多事情， 因此許筠可以通過朱之蕃了解到當時明朝文壇的動向。朱之蕃向許筠介紹明朝文壇復古派的同時， 作為禮物贈送給許筠《衡山石刻帖》、《世說刪補》、《古尺犢》、《詩雋》等書帖和書籍①。

1609 年， 許筠接待過雄化、劉用、徐明等明使一行。許筠的《己酉西行記》中寫到: “ 至黃州受宴， 徐、田、楊三公小酌于鄙寓。余又問文章孰為第一…?！北O(jiān)生徐明在文學上很有造詣， 他經(jīng)常與許筠接觸， 介紹中國文壇的各種動向， 并贈送他一本《白樂天集》②。

由此可以發(fā)現(xiàn)許筠在接待朱之蕃、徐明等明使， 并與他們相互交流的過程中有意識地收集、閱讀了大量的中國書籍，在思想上受到了很大的影響。

（二）許筠的中國使行。使者求購是朝鮮獲得漢籍最主要的方式，所求購的書籍種類在《李朝實錄》有記載：“以經(jīng)學、理書為主，故多抄實學也。諸子百家不能盡抄，故只抄名家。幾雜書、醫(yī)藥、卜金、天文、地理亦不可不抄，故名錄若是其多也?！?/p>

在關于許筠的記載中， 我們不難發(fā)現(xiàn)他出使明朝時購置過大量書籍。他在1614 年和1615年赴中國購買了4000多冊書籍一事早已廣為流傳。許筠在編撰《閑情錄》時， 明確指出在千秋使行和光海君七年（1615年）作為陳奏副使出使明朝時購買了近四千冊的書籍。不管這是他個人的慕華愛書心理還是為彌補國家在壬辰倭亂期間丟失大量書籍的心理也好，這一行的購書規(guī)模是空前的。

《乙丙朝天錄》中有一首與書籍相關的詩:“ 驗歲赴朝雖太苦， 只輸多得古人書， 傾囊罄筐人休笑， 端欲將身作蠢魚， 家山兵后無墳籍， 欲得人間未見書， 到此購藏幾萬卷， 不坊燈下辨蠢魚?！庇纱嗽娍审w會出許筠雖覺出使路途遙遠艱苦，但能買到古人的書籍便是很大的動力，在壬辰倭亂后還能通過購藏來彌補丟失的書而感到萬分欣慰。

許筠能夠收集中國書籍的另一個途徑是通過譯官購置。雖然通過譯官收集的書籍并不是很多， 但還是能夠多少滿足許筠的讀書需求。譯官們跟隨使節(jié)團一行滯留在中國期間能夠與中國文人們進行交流， 能夠接觸在中國刊行的多種書籍。這些書籍能夠通過他們傳人朝鮮。

《惺所覆瓿稿》13卷中記錄著許筠委托赴中國的譯官購買書籍的事情:“ 頃因朝譯， 求所謂《東海集》則不能購， 購其《四友叢說》者八卷而來。”

《朝鮮王朝實錄》中記述著: “ 筠之隸屬玄應旻，多材能漢語， 出人市井， 換貿(mào)如漢人， 故能以膺書混其中， 華人莫能辨。是行王與銀一萬數(shù)千兩， 閔馨男議以重貨不可付譯官， 分置于兩使及書狀官三房?！币欢卧捳f明許筠出使明朝時又曾私下通過與其同行的譯官收集了書籍?？梢娫S筠對收集書籍的熱情有多高。

三、許筠與中朝詩文交流

許筠在與明朝文人的交流過程中， 為了傳播朝鮮的詩文也作了積極的努力。因為有了許筠的熱情介紹， 中國的使臣們似乎對朝鮮的詩文集就更感興趣。

（一）許筠與《朝鮮詩選》。明清時期出現(xiàn)了很多由中國文人編撰的古代朝鮮漢詩選集，中國雖然很早就通過朝鮮人編撰的相關史籍、文集及外交使臣了解朝鮮民族的文學， 但直至晚明， 才開始出現(xiàn)中國人自己搜輯、編纂朝鮮詩歌選集的現(xiàn)象， 一個重要的契機， 即是所謂的“壬辰之亂” ， 一方面因此一事件增強了明代朝野對朝鮮的關注度， 一方面令一些隨援軍人朝的士人有實地接觸交流的機會。吳明濟編纂的《朝鮮詩選》 便是此際相當重要的一部，也是其中的第一部。

明萬歷二十五年（1597年），吳明濟作為徐觀瀾的幕僚東援朝鮮，到達朝鮮王京后，住在許筠家里③。通過許筠的記憶，吳明濟搜集到詩歌數(shù)百篇。又得到許蘭雪軒的詩200篇。其中收錄了許筠的漢文詩15首，都是與吳明濟的贈答、唱和詩。這些詩不僅反映了許筠與吳明濟的深厚友誼，也是中朝詩歌交流的直接體現(xiàn)。

（二）明朝文人以及許筠對《蘭雪軒集》的宣傳。吳明濟住在許筠家中期間，許筠將自己姐姐許蘭雪軒詩稿200篇交給吳明濟?！冻r詩選》中吳明濟給許蘭雪軒以最突出的地位，全書選詩339首，其中許蘭雪軒的詩就有58首，占17%。他對于許蘭雪軒詩情有獨鐘，第一次回國后便極力向中國的文人士大夫宣揚許蘭雪軒，引起人們極大關注。由于許筠提供了第一手資料，并參與《朝鮮詩選》的刊刻，還親手抄錄了全書詩歌文字，可以說，《朝鮮詩選》是保留許蘭雪軒詩最可靠的一份，我們甚至可以認為吳明濟是把許蘭雪軒詩介紹給世人、介紹到中國的第一人。

1606年，許筠編印的《蘭雪軒詩》問世。許筠完成編集后，當時的政壇和文壇領袖柳成龍即作《跋蘭雪軒集》，次年又為作序。萬歷三十四年（1606） ，朱之蕃、梁有年出使朝鮮，分別為《蘭雪軒集》作序題辭④。在當時以事大主義為金科玉律的朝鮮，許蘭雪軒詩集前冠以“天朝”使臣的序文，無疑是一種“殊榮” ，對于許蘭雪軒詩的傳播，自然起到相當?shù)挠绊懥Α?/p>

而許筠對其姐姐詩文的宣傳自然也不遺余力?！缎仕碴掣濉分芯陀羞@么一段記錄: “ 初十日朝。劉使致禮于使物及余二人。絲絲香扇書冊等物甚優(yōu)。夕抵肅寧， 徐明來言。在北京見陶庶子望齡， 言曾見朱官諭之蕃， 道東國有許某者， 其姊氏詩， 冠絕天下。你之彼， 須求其集以來， 都監(jiān)乃斯人也。有集在否， 余即出囊中一部以給?！?從該資料中可以看出許筠在每一次接待明朝使臣的過程中始終把《蘭雪軒集》帶在身上，以便隨時隨地作為禮物贈送給明朝文人。這也表現(xiàn)出他對朝鮮自國文化抱有很強的自豪感，以及對女性詩文創(chuàng)作的推崇。

四、許筠與明朝文人間的書籍互贈

東亞民間的書籍互贈，可謂由來已久。文人交往，總是期待“以文會友”，書籍互贈是不可少的。不過，在明清時代以前，主要是中國人向周邊國家和地區(qū)的人贈送書籍，回贈的情況較少。

許筠對朝鮮文化具有很強的自豪感，我們可以通過他與中國使臣的交流過程中贈送的文集了解到其自豪的程度。不僅是向中國文人贈送女性作品的第一人，賣力贈送其姊文集還不顧使臣慣例積極送上自己的文集?！冻熹洝分杏兴谇锸剐羞^程中把自己的詩文贈給了明朝文人的記載:“李云祥言郎中要見陪臣詩文。大概上使不自量， 馝欲廣布詩文于中國， 云祥不過造言戲媚，而使曰:‘中必已聞我文名也?！罾钚⒛芯珪粌运统?。”當許筠從譯官李云祥處聽到郎中潘潤民喜讀使臣們的詩文時， 便不顧使臣之間無私交的慣例， 令李孝男呈送一本自己的精裝文集，這說明許筠非常想得到明朝文人對自己文才的肯定。

五、結語

許筠作為使臣和遠接使與中國文人進行積極的交流， 并在此過程中把握了收集多種書籍的機會。收集的中國書籍在許筠編撰各種文集時成了寶貴的參考資料， 并促使他向中國文人自豪地介紹朝鮮的詩文集。而其大量的漢籍收藏也為避免許多珍貴文獻典籍的禁毀，回饋中華文化傳承提供可能。同時許筠在與明朝文人交流的過程中， 為傳播朝鮮的詩文也做出了積極的努力， 特別是將自己與其姐姐蘭雪軒的詩文集介紹到中國并大力宣傳， 為中朝兩國的文化交流做出了有益的貢獻。

注解：

①許筠《惺所覆瓿稿》卷十八《丙午紀行》.

②許筠《惺所覆瓿稿》卷十三《乙酉西行記》.

③據(jù)《明實錄》記載，萬歷二十六年（1598）明朝廷"差兵部給事中徐觀瀾往朝鮮， 會勘東征功罪".

④（明）朱之蕃: 《蘭雪齋詩集小引》，《蘭雪軒集》，肅宗朝重刊本.

參考文獻：

［1］李廷機: 《〈惺所覆瓿稿〉序》，《許筠全集》，成均館大學大東文化研究院影印， 1981.

［2］許筠《惺所覆瓿稿》卷十三《乙酉西行記》5月26日.

［3］《惺所覆瓿稿》卷十八《丙午紀行》，《韓國文集叢刊》第74冊.

［4］張升.明代朝鮮的求書.文獻，1996（4）：140-151.

［5］王紅梅.朝鮮文人許筠與中國明代復古詩壇.洛陽師范學院學報，2006 （6）：56-58.

［6］張伯偉編:《朝鮮時代書目叢刊》第八冊，北京: 中華書局，2004.

［7］王鴻軍.明代漢籍流入朝鮮李朝及其影響.呼和浩特，內(nèi)蒙古大學，2007.

［8］陳廣宏.許筠與朝明文學交流之再檢討. 韓國研究論叢. 2008年02期.

［9］李南. 許蘭雪軒及其作品研究綜述. 湖北第二師范學院學報. 2013年07 期.

［10］葛承雍 李文遴. 中朝漢籍交流的文化史章. 西北大學學報（哲學社會科學版） .2000年03期.

［11］王克平 崔靜曉. 吳明濟《朝鮮詩選》的文學價值. 延邊大學人文社會科學學院. 2014年01期.

［12］楊玉. 朝鮮才女許蘭雪軒的詩作及其在中國的流傳. 煙臺大學學報（哲學社會科學版）. 1999年02期.

中圖分類號：I206.2

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0201-02

作者簡介：熊琤（1993-），女，漢族，籍貫杭州，碩士，浙江工商大學東亞研究院，研究方向：東亞文化交流。