語文教學中滲透生命教育的途徑

呂莉

摘 要： 語文作為一門人文學科，與生命教育緊密相連。人教版初中語文教材有對生命的關注、對生存能力的培養和對生命價值的提升，教師要在語文教學中加強學生生命教育滲透：在閱讀教學中滲透生命教育；在綜合性學習中滲透生命教育。

關鍵詞： 語文教材 語文教學 生命教育

泰戈爾說：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息。”廣義的生命教育是“一種全人的教育，不僅是對生命的關注，而且是對生存能力的培養和對生命價值的提升”。語文是一門人文學科，與生命教育緊密相連。

《語文課程標準》規定：“學生能珍惜生命，了解自我，具有健康的身心、積極的生活態度和基本的自我保護能力。”因此，中學語文教材用六冊書為我們構筑了一個完整的生命教育體系。那么，怎樣在語文教學中滲透生命教育呢？

一、在閱讀教學中滲透生命教育

1.創設情境，在“讀”中感受生命。

語文學科的基本要素是語言，文章的生命意識轉化成語言，因此必須通過“讀”，讓學生感受生命的存在及生命的燦爛。朱自清的《春》，語言優美、富有情韻，意境清新。我在進行閱讀教學時，引導學生反復誦讀、聽讀、范讀、跟讀、齊讀。讀著讀著，初春的山、水、太陽、草、花、風、雨……在學生心靈中幻化出一派盎然的生機，充盈著躍動的活力與生命的靈氣。學生在美麗的春光中，敞開心扉、展開想象，與生命擁抱，進行對話，在讀中升華對生命的認識。

2.合作探究，在“議”中解讀生命。

《夸父逐日》是上古神話，夸父有著很強的生命意識，馳騁天地，飲干江河。所以，我在閱讀教學中，要求學生合作，對文章結尾的意思進行生命的探究：在“棄其杖，化為鄧林”中究竟表現了怎樣的生命精神？學生認為夸父雖然死了，但生命并沒有因此而停止。他遺下的手杖化為一片桃林，他希望為后來者提供一點生命的機會，他希望他的夢想能在后來者身上實現，他希望他的生命以另一種方式延續。學生對夸父生命的解讀，在某種程度上體現他們的生命意識正在慢慢地增強。

3.拓展遷移，在“悟”中咀嚼生命。

魯迅的《孔乙己》，我們可以從生命倫理角度思考“孔乙己”的生命：“倘若孔乙己活在現代，他的命運會轉變嗎？”經過師生共同的努力，得到以下結果：在當時，孔乙己的生命受封建文化和封建教育的嚴重摧殘與毒害，他的生命并未得到當時人們的尊重，人們對他的生命表現出來的是漠視與麻木。假如到了現代，孔乙己的生命會得到尊重和關懷，孔乙己的生命價值將得以實現。因為現代社會有一系列的社會保障措施，可以為他提供生活的保障；現代人的思想當中更多對弱者的關愛，對生命的尊重。同樣的生命，兩個社會表現出兩種不同的態度。在這個過程中，學生會洞察當時社會的人情風貌，思考當今時代的價值取向。在經過對不同時代生命的思考后，學生最終咀嚼出：生命只有在平等的環境中才會被尊重；要善待自己和他人生命。

二、在綜合性學習中滲透生命教育

皮亞杰說：“兒童學習最基本的途徑是活動。”針對初中生的特點，通過開展有價值的綜合性學習活動，讓學生加深對生命內涵的認識，挖掘生命潛能。《感受自然》綜合性活動，通過對自然中花鳥魚蟲、山川草木的觀察認識，通過對四季景色的獨特體驗，“理解自然的生命，體悟自然的靈性”。《漫話探險》綜合性學習，我開展一場辯論，辯題分別為“推崇探險”和“反對探險”。通過辯論，學生對生命的意義進行深刻的思考：探險其實是人類認識、探索自然的一種方式，可以培養生存能力和獨立精神。《世界何時鑄劍為犁》綜合性學習，我組織學生觀看戰爭電影《辛德勒名單》，讓學生進一步審視戰爭，審視生命：生命是應該尊重和珍惜的，每個人都有生存的權利。在綜合性學習中滲透生命教育，讓學生感受到生命的跳動及生命的升華。

語文是文化的承載，是重要的傳播工具。在中學語文教學中，要進行生命教育的滲透，豐富語文教學內涵，增強學生的生命意識。要真正做到這一點，語文教育才是真正成功的教育。

參考文獻：

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